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南無阿彌陀佛
發菩提心，一向專念 南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
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2021-10-28 09:09:29
念佛十種心 淨空老法師 主講
2021-09-22 19:48:55
念佛成佛二十則(動畫)(國語版) 新竹淨宗學會
2021-09-23 02:25:21
念佛成佛二十則(動畫)(台語版) 新竹淨宗學會
2021-09-23 10:38:47
念佛成佛二十則(動畫)(粵語版) 新竹淨宗學會
2021-09-23 11:35:56
念佛成佛二十則(動畫)(英文版) 新竹淨宗學會
2020-03-29 22:44:14
清秀佳人布坊 布口罩製作
清秀佳人布坊 https://www.facebook.com/22pb22/ 可塞/換濾材的布製口罩：https://youtu.be/JK6oqzEnAXc口罩布套的作法：http...
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布口罩製作
2020-03-29 22:36:24
清秀佳人布坊
清秀佳人布坊 https://www.facebook.com/22pb22/ 從疫情開始，我製作布口罩後，就一直關心相關資訊今天看到這篇很詳細的說明了布口罩的使用時間🔺有呼吸道症狀、慢性...
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布口罩製作
2020-03-29 22:13:06
清秀佳人布坊 - 手作教學 - 可塞/換濾材的布製口罩 - 不用畫紙型*超簡單製作
清秀佳人布坊 - 手作教學 - 可塞/換濾材的布製口罩 - 不用畫紙型*超簡單製作 這個口罩是奇美醫院麻醉部兼任主治醫師陳冠廷的發想，口罩濾材可用濕紙巾晾乾塞入，使用後就可丟棄，布套就可...
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布口罩製作
2020-03-29 20:02:18
占察善惡業報經 夢參法師 主講
占察善惡業報經 夢參法師 主講 http://www2.budaedu.org/newGhosaweb/C008/T022X/ YouTube網址: https://www.youtube.co...
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佛陀教育講座
2020-03-29 18:49:37
淨空法師：【不是以般若為基礎發菩提心，佛力不加持】
淨空法師：【不是以般若為基礎發菩提心，佛力不加持】 佛的力量永遠存在，如果自己沒有力量，佛力不能夠加持，這個道理特別要留意。 智為先導，發菩提心，精進念佛，叫多善根，這個因緣屬於親因緣。除此之外，...
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華藏衛視之友
2020-03-29 17:57:16
離開自性無有一法可得（淨空老和尚開示）
離開自性無有一法可得（淨空老和尚開示） 八萬四千法門，方法，這叫基本功，必須認識清楚。佛是誰？佛是自己。一切眾生本來是佛，不但人是佛，天人是佛，阿修羅是佛，畜生是佛，連植物花草樹木是佛，山河大地是佛...
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淨空老和尚開示
2020-03-29 17:54:06
智慧是自性本有的（淨空老和尚開示）
智慧是自性本有的（淨空老和尚開示） 真學問不是從外面來的，外面沒有，是你自性裡頭本自具足。你要智慧、你要德行，從你心裡面去把它挖出來，這是真的；外面學來是假的，不是真的。所以，佛法叫內學，向內求的，...
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淨空老和尚開示
2020-03-29 17:51:18
福報不是競爭來的（淨空老和尚開示）
福報不是競爭來的（淨空老和尚開示） 下面舉《會疏》，《會疏》裡頭有一句話說，「欲海深廣，不知厭足，無尊無卑，無富無貧，唯求收積。嘈雜奔波，故云欲貪等」。下面念老告訴我們，「欲多占有，故曰欲貪多有。因...
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淨空老和尚開示
2020-03-29 17:40:09
居士：過去生得罪很多人，應該怎麼來化解？
法音宣流（第三集） 2020/3/19 台南極樂寺 檔名：32-356-0003 居士：過去生得罪很多人，應該怎麼來化解？ 老法師：原諒一切苦難眾生，我們原諒他，誦經、念佛都好，迴向給他，斷...
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法音宣流
2020-03-29 17:35:36
法鼓文化-心靈網路書店
大富大貴，不驕奢；貧賤時不灰心喪志，不論處境如何，不斷學習、奉獻，堅定心志，就是改造命運的好方法。⠀◎ 摘自：聖嚴法師《歡喜看生死》☞https://pse.is/DTWHR⠀⠀📌想看更多請搜尋 ►法...
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法鼓文化-心靈網路書店
2020-03-29 17:31:58
【聖嚴法師～心靈環保法語】
【聖嚴法師～心靈環保法語】勤於照顧眾人的苦難是大福報，樂於處理大家的問題是大智慧。It is a great blessing to care for other people when they s...
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聖嚴法師～心靈環保法語
2020-03-29 17:27:49
修行最可貴的就是行｜淨空老和尚開示
修行最可貴的就是行｜淨空老和尚開示 你自己每天活在這個世界上，是為別人活的還為自己活的？為自己活，《華嚴經》也是小乘。不管大乘、小乘，都要從修身齊家做起。沒有一個學小乘的他不講求修身。從小乘提升到大...
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台北靈巖山寺雙溪小築
2020-03-29 17:10:10
金剛經的智言慧語—能不執著即大智，行於布施即大悲。悲智願行無不大，方是菩薩摩訶薩｜淨空老和尚開示
金剛經的智言慧語—能不執著即大智，行於布施即大悲。悲智願行無不大，方是菩薩摩訶薩｜淨空老和尚開示 【能不執著即大智，行於布施即大悲。悲智願行無不大，方是菩薩摩訶薩。】 小乘人對...
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金剛經的智言慧語
2020-03-29 17:07:26
悟道法師開示
悟道法師開示：江味農居士在《金剛經講義》提到，很多人說念佛不需要懂那麼多，只要老實念佛就好。問題就在老實，他說你對這個事實真相沒有真正看清楚，你就肯定放不下，你放不下你會老實嗎？你想老實就老實不來。現...
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華藏淨宗學會
2020-03-29 17:00:01
金剛經的智言慧語—知道自己習氣之重而潛移之，方能修行。修行先除病根，此佛說行於布施之精意也｜淨空老和尚開示
金剛經的智言慧語—知道自己習氣之重而潛移之，方能修行。修行先除病根，此佛說行於布施之精意也｜淨空老和尚開示 【知道自己習氣之重而潛移之，方能修行。修行先除病根，此佛說行於布施之精意也...
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金剛經的智言慧語
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佛教理財觀
佛陀曾經對在家弟子開示理財的四個原則：在家弟子應該將所有收入的四分之一作為日常所需之用；第二個四分之一發展事業；第三個四分之一準備作為臨時急用；第四個四分之一，行善、布施、供養、救濟。如果大家都能本著佛陀的四分法來理財，我們的社會一定是充滿菩薩行的安定社會。 恭錄自 中台禪寺(淨空法師說也可以學基督教以十分之一修布施、供養。）
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戒殺吃素，就是不再和眾生結惡緣，放生則更進一步是廣結善緣。戒殺吃素是諸惡莫作，而放生是眾善奉行。恭錄自 華藏淨宗弘化網
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惟覺老和尚開示，發慈悲心之人第一不殺生，第二要救生，第三要吃素，三者做到的人慈悲心就會現前，慈悲心就是佛心。恭錄自 臺南市觀音的家佛學會
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藥師琉璃光本願功德經云:「放諸生命，病得除癒，眾難解脫，放生修福，令度苦厄，不遭眾難。」恭錄自 圓因法師 放生問答
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【海濤法師慈悲法語】 當你開始愛惜其他有情， 真正安樂的陽光會在你的生命中閃亮。 恭錄自 中華護生協會
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生命的外表、形象雖然不一樣，但生命的本質都是一樣，皆有佛性，因為了解生命平等，相信輪迴的存在，一切生命，皆可能曾經是我們的父母或六親眷屬。Although the outer appearance of living beings are different,but their essence is the same,inherent with Buddha nature,With the understanding of the equality amongst of living beings,and believe the existence of reincarnation,all living beings,may have been our parents,relatives and dependants in the past. 恭錄自 生命電視台
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職位，好比是建立仁德的紡織機。《群書治要》
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學習如登山，即使碰到考驗， 只要調整步伐，堅持下去， 終將撥雲見日。恭錄自 法鼓山
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夫心起於善。善雖未為。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未為。而凶神已隨之。其有曾行惡事。後自改悔。諸惡莫作。眾善奉行。久久必護吉慶。所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡。一日有三惡。三年天必降之禍。胡不勉而行之。恭錄自 《太上感應篇》
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聖賢的三個根本:《弟子規》、《佛說十善業道經》、《太上感應篇》 。恭錄自 淨空老法師專集網
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淨空老和尚開示：「根本」的重要性。 今天大家講現代化，真正講求現代化，就不能離開根本。好像一棵幾千年的大樹，它有根、它有本，年年發新枝、長新葉、開新花、結新果，今年開的花果不是去年的，那叫現代化，所以現代化離不開根本。我們今天現代化是把根本剷除，像這棵大樹一樣，把根砍掉，只留下這些新花去插在花瓶裡，它沒有根，好不了幾天枯萎了。但是現代人不知道根，完全迷失了，凡是根本、舊東西都一概要剷除，都不要了，完全做新的，這是非常可怕的一個觀念，會給社會帶來災難。 節錄自： 21-766-0001 孝道與漢學對當代的重要性（共一集） 恭錄自 淨空老法師專集網
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淨空老法師繫念法會致辭—《教育是衝破暗夜的神聖之光》。
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今天佛誕節是紀念本師釋迦牟尼佛的節日，這一天是我們眾生最歡喜的一日，佛到我們這世間來了，給我們帶來了光明，給我們帶來了幸福。他的光明就是經典，他給我們帶來的幸福，那就是依教修行。依教修行的人沒有一個不得福的，所得的必定是究竟圓滿的福報。如果你學佛沒有得福，肯定是你在理論上或者方法上出了錯誤；如果理論方法沒有錯誤，你決定得福，這是真實的道理。所以我們一定要心專，一心專念，發願求生，這樣決定得入蓮花世界。 --淨空老和尚開示
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淨宗同修平時誦《無量壽經》，到了七月加持《地藏經》，這是慈悲，幫助餓鬼道眾生，這並不妨礙自己修行，冥陽兩利。《盂蘭盆經》一般也是在中元節超度亡靈的，也可以持誦。有的同修不加，依舊誦《無量壽經》或者《阿彌陀經》都可以。誦經一定要懂得經意，理解之後要行，要落實。所以經不是念的，經是佛的教誨，教我們怎麼做。我們真正能夠依教奉行，把經裡面的道理變成自己的思想見解行為，我們起心動念、言語造作都能跟經典相應，合而為一，這一生決定能成就，這才是自度度人的真實功德。 恭錄自 淨空老法師講演集
浴佛偈
我今灌沐諸如來。 淨智莊嚴功德海。 五濁眾生離塵垢。 同證如來淨法身。 恭錄自 華藏淨宗學會
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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。《金剛般若波羅蜜經》
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菩提心：真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。
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善中之善，世出世間第一善，無過於念佛。
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念阿彌陀佛,種大福田(淨空法師法語)
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住大慈悲，常隨佛學(淨空法師法語)
淨業三福
淨業三福:一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。恭錄自 華藏淨宗學會
六和敬
一者見和同解，二者戒和同修，三者身和同住，四者口和無諍，五者意和同悅，六者利和同均。恭錄自 淨空老法師專集網
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和(六和敬)平安樂 恭錄自 淨土大經解演義
三皈依
皈依覺，覺而不迷；皈依正，正而不邪；皈依淨，淨而不染。佛者覺也；法者正也；僧者淨也。皈依自性覺、皈依自性正、皈依自性淨。恭錄自 淨空老法師專集網
五常和五戒
(仁)不殺生，(義)不偷盜，(禮)不邪淫，(智)不飲酒，(信)不妄語。恭錄自 淨空法師專集網站
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人棄常則妖興。《左傳》
十善業
[身業]:不殺生,不偷盜,不邪淫 [口業]:不妄言,不綺語,不惡口,不兩舌 [意業]:不貪欲,不瞋恚,不癡迷(勤修十善業,果報在人天)
六波羅蜜
我們在日常生活中，對人對事對物，要遵守這六個原則：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。恭錄自 華藏淨宗學會
普賢十願
咸共遵修普賢大士之德。一禮敬諸佛。二稱讚如來。三廣修供養。四懺悔業障。五隨喜功德。六請轉法輪。七請佛住世。八常隨佛學。九恆順眾生。十普皆回向。恭錄自 淨空老法師專集網站
法語分享
佛告訴我們，財富、智慧、健康長壽都是屬於果報，要想得道這個果報，一定要先修因。善因得善果，惡因得惡報；有果必有因，有因必有果。「財布施」得財富，「法布施」得聰明智慧，「無畏布施」得健康長壽。恭錄自 華藏淨宗學會
法語分享
布施之心不能斷，有這個緣，隨分隨力叫圓滿功德。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，無畏布施最好的是素食，不吃眾生肉，不跟眾生結冤仇。恭錄自 章嘉大師法語
淨空老和尚法語
在中國，四大菩薩為我們表法。第一位，九華山的地藏菩薩，表孝親尊師，這是佛法修學的大根大本。佛法從哪裡入門？從孝親尊師入門。地藏那個地是講的心地，就是真心。真心裡面有無量無邊無盡的寶藏，這寶藏是什麼？是智慧、是德能、是相好，地藏菩薩代表。地藏教我們開發自性的寶藏，用什麼東西開發？用孝親尊師，一個人能孝親尊師，就能開發心地寶藏。 從地藏再提升，觀世音菩薩，自性的第一德親愛顯露出來了，變成了大慈大悲，以大慈大悲這真正的愛，對遍法界虛空界一切眾生。文殊菩薩表智慧，都是自性智慧。普賢菩薩表自性的落實，把孝親尊師、慈悲智慧落實在日常生活，落實在日常工作，落實在處事待人接物。真幹，真做到了，這四大菩薩合起來就是圓滿的阿彌陀佛 (文恭錄自 二零一四淨土大經科註)
淨空老法師法語
水結晶證明了物質有見聞覺知，不但是水，大乘經上講一切萬物都有見聞覺知、色聲香味，包括山河大地、樹木花草，統統都能看、都能聽，都懂得人的意思。您認識到這一點，再想想佛教導我們「相由心生，境隨心轉」，心裡會很安慰。我們的心要是正，要是清淨平等覺，真能把負面的思想全部斷乾淨，就跟自性相應了。境是我們居住的環境，我們住在這裡天天學習聖賢道，天天學習佛法，這是無上甚深微妙法，這個地區就不會有災難，也不會有旱災、水災、地震、風災，真的是境隨心轉!
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但願人長久，唯有念彌陀，親眷永團聚，法界逍遙遊。(成德法師法語)
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願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國
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