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白話醫道還元

 

卷四天地心詳解－35

 

得其秘奧，自與天地同流。固此真常，可入佛仙勝景。

呂真人曰：何謂得其秘奧？此承上文天地以真常賦予人而言。秘奧者，即天地真一之奧妙。

 

天地以真一而永固，人亦以此而成道，聖人得之，賢者得之，即至平等凡夫亦同得之，起初並無彼此的差別。

 

但一般人得到真一於出生之前，而失于出生之後，這是因為出生之後，百端情欲干擾于中，萬種邪魔搖動于內，真一日漸剝喪，得到的真一也等於沒有得到，所以獨讓聖賢以造其極。這是因為上智的人，不會落入邪魔的迷障，心地時覺清明，故上達1之功，有加無已。

 

中人以下，日即于滔滔2，日失其本真，下達3之事，也是有加無減。至于剝盡此心之真常而心愈昏暗不明，於是就說聖神仙佛，不是人可以修成的。殊不知人人同此心，心心同此道。

 

如果能常保護那有生之初和大家一起得到的真常，培養孔固，不為耗散，自然超凡入聖，與天地同德，即可與天地相參，謂之同流，不亦宜乎。

 

由此處思考，天地的真常賦予人，人可以不求鞏固真常嗎？真常要如何鞏固？斬斷邪魔以固之，總不外存養省察功夫，做到純熟，則真常不期固而自永固。此真常煉到固時，即所謂金剛不壞之身也。

 

觀此便知古來聖神仙佛，皆以這點靈光地上下手修去，自然克臻其極，謂之入佛仙勝景，非誑人也。儒則云「聖神」，釋則云「波羅蜜」，道則云「無上境界」，名殊而實同也。

 

聖神仙佛非有餘，人亦非不足。已到者，非阻人以不能。未到者，當奮起大願力以求。方寸地含無邊境界，人何憚而不逍遙于樂地耶？予日望之。

 

註1：上達：曉達德義。

註2：滔滔：形容混亂。

註３：下達：追求財富。