其實本站的內容﹐可以預期的﹐會有點無聊﹔不過如果沒有基礎中醫理論的紮根﹐在研讀中醫藥資訊的時候﹐很容易產生誤解。
因為在學校裡面﹐我們所受的生理與健康教育﹐都是以西方的科學為角度來闡釋的﹐卻沒有介紹到中醫與漢方的概念﹔然而﹐對於亞洲國家來說﹐使用中藥材來調理﹑乃至於作為食材﹐卻又是普遍的。因此﹐小站裡將會陸續介紹【中醫基礎理論】﹑【簡易診斷法】﹑【名方名藥系列】﹑【藥膳選集】﹑【中醫小教室】…等等的系列~~這些是我所負責的部份﹐另外本站台柱藥王先生﹐也會介紹比較高深的理論﹐並且為大家指導一些基礎的東西（也會糾正我一些不正確的概念）。
我有個韓國的漢醫朋友（就是中醫啦）﹐告訴我個韓國漢醫界的諺語﹕『就算誤開補藥醫死人﹐醫生還是不會被譴責的。』
這個韓國俗語﹐也恰恰好是國人對於中藥材﹑使用上的認知盲點。虛的人固然要補﹐但是實症的人﹐卻應該要宣瀉病邪﹔對症下藥﹑因症施治﹐才是正確的觀念。要是暑假的時候﹐路邊有個傢伙中暑倒地﹑就快休克﹐症狀是四肢發冷﹑氣息虛弱﹐頗類似傷風型的感冒﹔你要是不明病機﹑不察情況﹐還給他灌薑湯﹑喝人參茶﹐就算是超頂級的正官裝天字號﹑一條美金現大洋一千兩百元的正港高麗參﹐反而只是讓他『走』得更快而已。
西醫的觀念﹐在於將干擾身體的因素﹐無論是物理性的﹑還是化學性的東西給拿掉﹐所以是站在『仲裁』的角度。中醫學的觀念﹐講究陰陽氣血的平衡；對病人的治療﹐是想辦法讓病人的體內平衡恢復﹐所以是站在『輔助』的立場。
舉個例子﹕那麼在外面淋雨濕透了﹐因此而感冒﹐這也是病毒感染的嗎？我會說﹐以中西醫的角度來看﹐都對。
因為我們不是麥可傑克森﹐或是伊麗莎白泰勒﹐沒事會躺在無菌的純氧氣艙裡面﹐我們的身邊﹐本來就到處是細菌和病毒。就算我們有他們的設備﹐只要正氣衰虛﹐人體內本來就有的病菌﹐或是新陳代謝的變異﹐也會誘發出疾病的。
中醫學定義疾病的形成﹐有六淫七情﹐內因外因﹑不內不外因等等。
外在的六淫有﹕寒﹑熱﹑暑﹑濕﹑燥﹑風。是指人們從外在環境中所會遇到的邪氣。
內在的六淫有﹕寒﹑熱﹑火﹑濕﹑燥﹑風。是指當人們身體陰陽不協調時﹐自己身體內﹐『自己』就會產生的邪氣﹔比較起外六淫﹐少了暑邪﹐多了火邪。
隨著時代演進﹐內邪又多了幾個項目﹐其中臨床上最常被使用的﹐就是『痰飲』與『血瘀』（血鬱）﹔這兩種東西﹐其實也是其它內外六淫所導致的副產品﹐不過因為受此影響的人越來越多﹐所以中醫學的理論與臨床﹐便分門別論這些新類型的疾病。
七情﹐是指人的情緒﹐如果太過或不及的狀況下﹐臟腑的機能失調﹐也會誘發出來各種疾病﹕
肝屬木﹐主怒。
心屬火﹐主喜。
腎屬水﹐主恐。
脾屬土﹐主思。
肺屬金﹐主憂。
另外有驚與悲二情﹐分屬於腎與肝。
其實在生活上﹐各位也可以體會到一些經驗﹕人要是為生活打拼﹑思慮過度﹐No. 1的毛病就是『消化不良』（脾主思）﹐或是心情不好﹑悲傷過度時﹐會覺得胸口很悶﹐氣好像都喘不過來一樣（肺主憂）…這些固然是老祖宗經驗法則的整理﹐不過在臨床上﹐後來都成了信而有徵﹑而且在診斷與治療上﹐很重要的基礎。
所以﹐在中醫相信身心一元的基礎上﹐其實心情不好﹐只要能因症施治正確﹐都可以調整過來的。
其它的因素﹐例如瘟疫﹐是指不管你正氣再強﹐中標了也非垮下來不可的強力邪氣﹐像是SARS﹑AIDS等等病症﹔生活上過於勞累﹑跌打損傷﹑房事過度﹑甚至於過於安逸﹐也會造成疾病﹕像是藥王兄前面有一篇《肥胖論症說》﹕『肥為血有餘之實症﹐胖為氣不足之虛症。』~~翻譯成白話文﹐就是『肥是養份囤積太多﹐胖是燃燒能量比率太少。』﹔這其實與現代醫學的看法﹐是完全一致的。
這又要講個中醫的笑話了（不好意思﹐是有點顏色的）﹕有個傢伙﹐得了花柳病﹐結果到了很嚴重的地步才去就醫﹐結果西醫跟他說﹕『先生﹐你這沒救了﹐非切掉不可。』﹔所以﹐他又去找一位老中醫﹐結果老先生說﹕『西醫跟你說要切掉對嗎？唉呀﹐西醫就是這樣﹐老是愛動刀子的~~哪﹐這個藥膏你拿回去擦患部﹐每天三次﹐過一個禮拜就好啦﹗』
那個病人問﹕『那我的病就會好了嗎﹖』
老中醫說﹕『不是﹐你那裡會自己掉下來﹔別怕﹐不會痛的。』
中西醫的看法不同﹐診療方式不同﹐不過結果可能還是差不多的﹔我受過中西醫兩種制式的養成教育﹐不過﹐我並不會迷信那一種就會特別好。謹以這個小故事作結尾。
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我知道﹐這些東西讀起來會蠻無聊的﹐不過我會盡力讓文章讀來生動活潑一點﹔希望各位讀者﹐多多支持鼓勵。
發表時間﹕ 美東時間 1:10 AM﹐02/28/2004
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