台灣古語：「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。」許多時候我們驗證在日常生活中並非如此，當我們面對凶險，或看見別人跌倒，心中難免有疑問。一切在人的眼中看來是不公平的，但在上帝的眼光中一切都很公平，祂的輕重與標準和我們不同。「神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路。」
聖經肯定人是有罪的，不完全的，所以需要被救贖。「世人都犯了罪，虧欠神的榮耀。」「沒有義人，連一個也沒有。」「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」「你說誰是良善的呢？我告訴你，只有神是良善的。」「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」「受造之物無不服在虛空之下，等候得贖的榮耀。」
上帝眼中都是一樣，不論好壞都是祂的子民。「上帝叫日頭照好人也照歹人，叫雨水落在好的人地裡也落在歹人的地裡。」「惡人雖作惡百次，一旦悔轉，上帝必憐憫他們；善人一旦行惡，上帝也報應他們。」
甚至聖經也暗示「人生無常」的道理，遭到凶險與患難本是平常。「各人以為穩當安妥的時候，真是全然虛幻。」「人生在世，必遭患難，如火星飛騰。」「災難的日子必如賊一般來到。」「雀鳥驚覺陷在網羅中，人遭患難也是如此。」「耶路撒冷的女子啊！不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。」「我告訴你們，城裡的角落還沒有踏遍，天國就來了。」「那日子，人不知道，子也不知道，惟有父知道。」「天國近了，你們應當悔改。」「萬物的結局近了，所以你們要儆醒自守，最要緊的是彼此切實相愛。」
受苦也是應當。「因為判罪不立刻施刑，所以世人滿心作惡。」
有些事是沒有答案，一個是這樣，一個是那樣。「我定意憐憫誰，就憐憫誰；樂意恩待誰，就恩待誰。」「一切臨到各人的，只在乎當時的機會。」「我見過僕人騎馬，王子像狗在地上爬行。」「許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」
早經挫敗甚至相信有祂的美意。「義人被收去，無人思念；義人死亡，無人記念。這收去這是免了將來的禍患。」「素行正直的，各人在自己的墳墓裡安歇。」
面對挫敗與苦難的時候：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。」「因為依著神的意思後悔，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。」
聖經的約伯記，是可考文獻中最古老的一卷，整卷書都在談人生的苦難。上帝對眾天使說地上再沒有一人像約伯如此敬虔，魔鬼撒旦卻提議試煉約伯，約伯竟一夜之間失去所有，惡疾纏身。他的三個好朋友來安慰他，說得全是聽來很有道理，實際上並不體恤約伯的話。最後耶和華在旋風中與約伯見面，並不正面回答苦難的原因，卻質問他造物的奧秘與旨意。約伯承認：「我所說的太奇妙，是我不知道的。」耶和華的怒氣向約伯三個朋友發作，要他們帶祭物並為約伯禱告。約伯撥雲見日，上帝賞賜了他比先前更大的福份與恩典。
神的尊卑貴賤有別於世俗：「世人所卑賤的，乃神所寶貴。」「匠人所棄的石頭，已經做了殿裡的房角石。」「神揀選了世上軟弱的，為要廢掉那剛強的；揀選了無用的，為要廢掉那有用的。叫一切屬血氣的，在神面前，一個也不能自誇。」「你們猶太人是求智慧，希利尼人是求神蹟，我們卻是傳釘十字架的耶穌，在猶太人為愚拙，外邦人為絆腳石。」「遭陷害，我們就禱告；被逼迫，我們就祝福。直到如今，世人還看我們是世俗中的汚穢、萬物中的渣滓。」「神叫你們一件壞事也做不出來，是為了任憑人看我們是被棄絕的吧！」「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」
「上帝造人，各適其用，就是惡人也為禍患的日子所造。」「義人死亡，為作罪人的贖價。」「你們進不了天國，稅吏和妓女倒比你們先進。」「基督再來世上的時候，遇得見有信德的人嗎？」「假冒偽善的人啊！蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們就吞下去。」
「你們中間誰願為首，就必做眾人的僕人。」「將來大的要服事小的。」「凡自卑的，必升為高；自高的，必降為卑。」「你們要給人，就必有多給你們的，而且要上尖下流、連搖帶按的加給你們。」「我實在告訴你們，你們既將這工，做在弟兄最小的一個身上，就是做在我身上了。」
聖經的立論更為宏觀而豁達：「苦難是神化裝的祝福。」「人非有信，不能討神的喜悅。」「義人必因信而生。」「忍耐到底的，必然得救。」「我受苦是於我有益，為要使我學習祢的律例。」「你們若不受管教，就是私子，不是眾子了。」「栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在乎那叫它生長的神。」「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見，人心未曾想到的。」「你們落在諸般試煉中，都要以為大喜樂。」
在希伯來文聖經中，「試煉」與「試探」是同一個字。「忍受試探的人有福了，必得榮耀的冠冕。」「神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，總要給你們開一條出路，叫你們忍受得住。」「你們這小信的人啊！野地的草，明天就丟在爐裡，天父還給它這樣的妝飾，何況你們呢？」
聖經暗示惡人的結局比義人更加不好。「惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。」「不要為作惡的心懷不平，也不要起心嫉妒惡人，他們如草快被割下，又像青菜快要枯乾。」「上帝的心懲治惡人，用碌碡滾軋他們。」「惡人終久不得善報，他們的燈也必熄滅。」「惡人的家必致傾倒，無法可治。」「對惡人說，你是義人的，這人萬民必咒詛、列邦必憎惡。」「刑罰義人，便為不義；恩將仇報的，禍患必不離他的家。」「上帝將惡人放在滑跌的險地，等我思想他們的結局，我就渾身發抖。」「在地獄裡，蟲是不死的，火是不滅的。」「不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。」「因為神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。」「落在永生之神的手裡，真是何等的可怕！」
聖經更超然地鼓勵人要－「你們要以善勝惡，不可為惡所勝。」「你們若一昧行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。」「義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？」「我差你們去，如同差綿羊進入狼群，你們要靈巧像蛇， 馴良像鴿子。」「今世之子比光明之子在世事上更為聰明。」「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」「魔鬼是這世界的王，但你們放心，我已經勝了世界。」「在我們裡面的，比世界更大。」「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，都不能叫我們與上帝的愛隔絕。」
聖經提供比你想像中更為睿智且實際的建議︰「有義人行義，反致滅亡；惡人行惡，倒享長壽；這都是我在患難之日中見過的。不要行義過份，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？你持守這個為美，那個也不要鬆手。因為真正敬畏上帝的人，必從這兩樣之中出來。」「智慧終屬虛空。」「神必叫這世上有智慧的，中了自己的詭計。」「惡人與義人所遭遇的都是一樣，智慧人所遇見的與愚昧人也是一樣，我為何更有智慧呢？」「依我看，人莫強如終身喜樂行善，享受他手裡所得的。他不多思念自己一生的年日，因為上帝應他的心使他喜樂。」「你只管快快樂樂去吃你的飯，因為上帝已經悅納你的作為。」「你當同你所愛的妻，一同快活度日，因為人的一生到底，都是虛空的。」
聖經教導人用開闊的心胸面對苦難。「魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞吃的人。」「不要為自己伸冤。伸冤在我，我必報應。」「光來到世界上，世人因自己的行為是惡的，就恨惡光，不來就光。」「眾人皆以我為怪，但我的心要因我的救主喜樂。」「世人若恨你們，不要以為希奇，要曉得他們在恨你們以先，已經恨我了。」「凡立志在基督裡敬虔度日的，都要受逼迫。」「他們要在會堂裡鞭打你們，把你們交給審判官。凡忍耐到底的必然得救。你務要至死忠心，我就將生命的冠冕賜給你。」
聖經仍然積極的傳揚屬天的道理，期盼上帝的良善與慈愛行在地上。「你們互相受榮耀，卻不受從獨一真神來的榮耀，這樣合理嗎？」「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛。就成了鳴的鑼、響的鈸。我若有先知講道之能，又捨己身教人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」「要愛你們的仇敵，把炭火堆在他們的頭上。」「在愛裡面沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡面含著刑罰。」「你們若單愛那愛你們的人，有什麼益處呢？就是罪人也這樣行。」「愛是不加害於人的，愛人如己的，就完全了律法。」「在律法之外得以誇勝施恩的就是憐憫。」「沒有愛心的，仍住在死中；愛弟兄就是出死入生了。」「我告訴你們不是饒恕七次，而是要饒恕七十個七次。」「聖靈所結的九種果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事沒有律法禁止。」「如今常存的有信、望、愛，其中最大的是愛。」
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