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2008-11-02 18:08:54| 人氣139| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

一切從布施開始

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一切從布施開始 ----
信佛後,該如何開始新的人生?該如何簡要地對待一切事物?直趨佛道?除一些德目外更應要一切從布施開始。要恆時施,一切處施,人生才有價值。否則只知攫取,則無異寄生蟲。如以為沒有能力施,或無財物施,便要反省了,是否不能捨;還是自己懶惰,沒有賺取財物。布施除了財施外,更有法施、無畏施。教導別人向上,奮發。或消除別人畏懼,享受人生,其功德不比財施小。布施對像有父母,師長、親友,更有病患、苦難者、畜生等等。可以說家外,家內,無不是可施的對象,無不是可施的時候。但注意不要以為布施很多便停止,因在成佛路上,這等布施只佔千萬分之一,恒時恒處布施,不但長養延續功德,更可對受施者起鼓舞作用。因此,有來勸做功德者,切莫拒絕。如能力不夠,可將分量減少便可。使為善者歡喜,不使他們失望。當聽眾、安慰別人、慈眼視路人,幫忙灑掃、搬東西、讓坐、鼓勵、隨喜他人善行、讚嘆、口說佛法,做佛事、迴向等,都是很好的布施。布施應從心出發,要有廣大心願,普施一切眾生,平等施,無分別心施。更要恭敬施、不輕慢,不望回報,做到不著有能施之我、受施之他及有施物之清淨布施行為。但注意不是不計較怎樣將布施做到最好、最多,而應時常用智慧把布施做到最好。很多佛經都有「校量功德品」,教導我們如何做好布施,因此不是不計較布施,只是對布施無執而已。有些苦難,也可做一些對治性的布施,相當有効。如有疾病,可放生;如貧窮,可施與更窮困者;孤獨可認養孤兒;害怕年老可探訪長者等。布施的利益,無量無邊,從學佛的第一刻開始,乃至成佛後,都不能間斷。布施的偉大處在去除我執及成就菩提心,以下是最好的說明。修行忍辱的菩薩想:如果眾生用刀子來切割我的身體,我就布施,不使眾生得到強劫或偷盜的罪。

台長: 思惟學苑
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