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2012-07-18 17:54:08

《地藏法會》

敬啟者:本寺謹訂於2012年8月18日4:00p.m. ~ 及19日8:00a.m. ~ 舉行盂蘭盆法會,法會當日恭誦《地藏經》及《慈悲三昧水懺》及《瑜伽燄口》;敬設消災拔度牌位、供僧及午齋供眾,以此功德迴向現世父母及七世父母,以報...

2011-12-20 09:42:54

觀世音菩薩的修行法門

觀世音菩薩的修行法門觀世音菩薩尋聲救苦的利他本領,來自於祂在因地上自利的修習耳根圓通。耳根圓通一旦證成,根根圓通,法法無礙,悲心一起,就可以產生尋聲救苦,普應十方的利生方便。而修行耳根圓通,又到底是怎...

2011-11-07 11:30:33

受持金剛經的功德

金剛經教人修福修慧消業,是一部各方面都顧到的完善佛典,無怪乎佛在經中說:「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」又說:「有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四...

2011-09-19 16:46:57

燃藥師燈的功德

藥師佛,又稱藥師如來,藥師琉璃如來、大醫王佛、十二願佛,為東方淨琉璃世界的教主。 我們念藥師如來,我們也在心中點了燈光,必須點亮心燈,才能照破黑暗,識破人情的虛假計謀,才能獲得安全。所以念藥師琉璃光如來...

2011-09-14 10:11:05

八關齋戒的殊勝功德

 受持八關齋戒可得無邊的殊勝功德,根據諸經記載,可歸納如下七項: 1.罪障消除:《優婆塞戒經·八戒齋品》說:「善男子!若能如是清淨皈依受八戒者,除五逆罪,乃至餘一切罪皆悉消滅。」 2. 遠離惡趣:《十善戒經》...

2011-06-26 10:31:49

世間及出世間福

中阿含經卷第二 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 (七)中阿含七法品世間福經第七( *初一日誦) 我聞如是: 一時,佛遊拘舍彌,在瞿沙羅園。 爾時,尊者摩訶周那則於晡時從宴坐起,往詣佛所,到已作禮,卻坐一面,白曰:...

2011-05-15 08:32:21

布施的真義

【布施的真義】 《增壹阿含經卷第二》廣演品第三(第五經) http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0125_002.htm 世尊告曰: 若有比丘,正身正意,結跏趺坐,繫念在前,無有他想,專精念施,我今所施,施中之上,永無...

2011-05-14 21:33:54

浴佛功德經

浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆雲集。 爾時,清淨慧菩薩在眾中坐,為欲愍念諸有情故,作是思惟:「諸佛.如來...

2011-01-17 17:05:47

廣大發願頌

廣大發願頌--龍樹菩薩造所有一切眾生類 過未現在世無盡而諸佛剎廣無邊 彼無邊剎塵充滿又一一塵為一剎 廣大佛剎如塵等一一剎中正覺尊 如塵無量我普禮彼塵倍聚諸佛剎 剎中佛佛我稱讚我常供養以一心 經如塵數廣大劫頂禮...

2010-12-05 09:56:39

佛教的點燈

佛教的點燈貧女點燈讓佛教徒點燈有了美麗的典故,經典中詳述的功德利益,也讓人更具信心,佛教的點燈,是希望大眾經由點光明燈的因緣,接觸後進而瞭解佛法,使佛法廣布。新年前夕會到寺院禮佛,並為來年的平安順遂而...

2010-11-21 19:49:09

佛名經典的思想背景

佛名經典的思想背景,主要是隨著大乘佛教的發展,以及功德思想的盛行,對於佛陀的觀點也逐漸從三世佛(現在、過去、未來)的思想拓展到十方三世佛,從而有了日益繁多的佛名產生。根據佛名經典的宗旨,可以藉由禮唱佛...

2010-07-19 16:53:20

地藏經

地藏經是佛門的孝經 地藏菩薩代表孝,所以地藏菩薩本願經是佛門的孝經。修學從孝親、尊師做起。孝道要做到究竟圓滿,不是普通人能做到的,一定要成佛,孝才能盡到圓滿。 地藏本願的法門是提倡孝親尊師。孝...

2010-07-10 18:05:56

慈悲喜捨的意義

慈悲喜捨的意義 一、慈的意義:慈為「給樂」,也就是「給眾生快樂」或「滿足眾生的願望」。在一般的解釋是表示慈 祥、慈愛或仁慈等意義。慈是第六識名色內的東西,它是由第八識中喜與愛兩類種子所合成。因此,慈應該...

2010-07-06 14:44:11

十纏

 十種的煩惱。纏就是煩惱的別名,因煩惱能纏縛眾生的身心,使不得出生死和證涅槃。十纏就是無慚、無愧、嫉、慳、悔、睡眠、掉舉、昏沉、瞋忿、覆。

2010-07-04 13:07:24

阿彌陀佛


阿彌陀佛,其義為無量光、無量壽,以光壽二義,收盡一切無量。光則橫遍十方,壽則豎窮三際,橫豎交徹,即法界體,舉此體作彌陀身土,亦即舉此體作彌陀名號。由無量光義,故眾生生極樂即生十方,見阿彌陀佛即見十方諸...

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