歷史的鐘聲 孝經說：「周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。」國語說：「夫堅樹在始，始不固本，終必槁落。」--樹木有根，河流有源，人類有祖。但是我們的祖先是誰？文化的根基又來自哪裡呢？

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2024年為龍年，所以我特別摘錄《易經》和《中庸》的兩段話來組成對聯。

【1】左右聯「郊社之禮所以事上帝、宗廟之禮所以祀其先」
出自《中庸》十九：「郊社之禮，所以事上帝也；宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎。」 這段文字的大意是説，在郊外建築神壇舉行的祭祀之禮，是爲了敬拜上帝；在家中舉行的宗廟之禮，是爲了祭祀祖先的在天之靈。一個懂得敬拜上帝，又知道紀念祖先的人，如果去治理國家，就會像看自己手掌的紋路一樣清晰明瞭。其全文如下
子曰：「武王、周公，其達孝矣乎。夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋，脩其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。宗廟之禮，所以序昭穆 也。序爵，所以辨貴賤也。序事，所以辨賢也。旅酬下為上，所以逮賤也。 燕毛，所以序齒也。踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死 如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之禮，所以事上帝也；宗廟之禮，所 以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎。」

【2】橫批「德而正中」
出自《易經.文言》：「龍，德而正中者也。」大意是説：「龍，代表道德高崇、爲人正直、行事不偏不倚的人。」其全文如下
九二曰：「見龍在田，利見大人」，何謂也？子曰：「龍，德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《易》曰：『見龍在田，利見大人。』君德也。」

【3】中間的建築物是「皇穹宇」，為北京天壇的三個主要建築物之一，其内部的柱子裏刻有「皇天上帝」四個大字。

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【註】
>如果以炎帝神農的〈天元甲子曆〉為基準，其初年為公元前5037年，則2024年應為中國紀元7061年。
>如果用黃帝制定的〈天正甲寅曆〉為基準，其初年是公元前4567年，則2024年應為中國紀元6591年。
>如果以黃帝出生年 (公元前2697年) 為基準，則2024年應為中國紀元4721年 ，但為了好記，將2697改為2700，於是西元2024年就等於中國紀元4724年。