你對死刑有什麼看法？如果這個問題是由「2100全民開講」的李主持人來問，接下來的答案可能會從國、民、新、親各個黨派的不同立場逐一切入討論，到最後全都成了曖昧難解的政治問題。不過，有時還真的得承認，從有死刑開始（或有法律刑責）的那一天起，它就一直與政治有著微妙的裙帶關係，因為就某種層面來看，它展現了社會大眾與公權力的價值觀，戒嚴時期的叛亂罪或許就是最好的例子，犯什麼樣的罪、判什麼樣的刑，在社會規範的思考邏輯下，人們界定了他們對人類行為的價值判斷。
如果電影也可以作為一種政治訴求的話，那麼《雪地裡的情人》（La Veuve de Saint-Pierre）可說是一次標準的反死刑控訴。導演透過由庫斯杜力卡（Emir Kusturica）飾演的善良死刑犯尼爾，以及人道主義的上尉夫婦三人的遭遇，紮紮實實地譴責了「死刑」及其背後所代表的龐大政治國家體系。
影片從上尉夫人的回憶開始倒敘，尼爾因為酒後一時興起，為了一個無聊的玩笑犯下殺人重罪，被判死刑，無奈在這冰雪封凍的偏僻小村裡，根本沒有可以執行死刑的斷頭台和劊子手，只好被關進監牢等待處決，由當地的軍事統領上尉夫婦看守。自此影片開始娓娓敘述尼爾如何在上尉夫婦的信任下，展現死刑犯不應該有的善良、人性化的人格特質，逐步導入敘述主題，故事也開始轉變成法官、議員所代表的公權力與善良死囚的生命權之間的拉鋸對抗。
「死刑是不應該存在的！」看完這部電影你彷彿可以聽見導演這樣大聲的宣示，因為當人們允許了死刑的存在，允許國家機器可以擁有奪走人民生命的公權力之後，你實在不知道這股強有力的生殺大權，會在什麼時候以合理的手段反撲、濫用，故事存在的那個法國大革命後政權紛亂、人心惶惶的年代，法律終究被政治所用，上尉也在披著合理化、合法化外衣的政治迫害中被處死，一切都是假人民之名依法而為。
片中導演派提斯勒貢（Patrice Leconte）以刻意嘲弄諷刺的手法，將政客、法官、上流社會迂腐愚昧的醜惡嘴臉表露無遺，這樣刻意的醜化，對比於上尉夫婦為人道主義的理想而堅持的正義形象，以及一點也不凶殘醜惡、簡直就是好人好事代表的善良死刑犯，形成了導演最有力的控訴與論述。一邊是醜惡濫權的執法者，一邊是備受迫害的忠良義士，派提斯勒貢的意圖，可說是司馬昭之心，路人皆知了！
寫到這裡不禁想起奇士勞斯基的《殺人影片》，比起奇大師以精緻內斂的影像思維，《雪地裡的情人》以更煽情式的人物情感認同來達到它的訴求，雖然稍嫌灑狗血了點，但或許更有助於主題理念的傳達。尤其三個主角精湛的演技，讓本片成為以上為夫人（茱莉葉畢諾許Juliette Binoche飾演）為中心的三角情結，丹尼爾奧圖（Daniel Auteuil）當然是愛妻子的，片中上尉偷偷嗅聞妻子內衣氣息的那場戲，導演特別採用了傾斜鏡頭，讓框架內的他與水平線傾斜，他對妻子的傾心、傾倒、甚至放棄自我的一切，在這個鏡頭中其實已表露無疑；同樣的構圖趣味也出現在庫斯杜力卡與茱麗葉畢諾許共處的畫面中，尤其當兩人位在畫面中的前後或左右時，死刑犯低抑的眼角餘光不斷追隨著上尉夫人身影，形成某種構圖位置的流轉，曖昧的情愫自然也不言而喻。
走出電影院，朋友直嚷著陳定南應該來看這部電影的！不過，我卻認為支持廢除死刑的他就算看了，最多也不過是「深有同感」罷了，或許真正應該來看的，其實是那些主張將所有罪犯視為洪水猛獸、趕盡殺絕的「正常人」吧！
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