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日治時期，日本來臺人士與出生在臺灣的日本人(灣生)，在臺灣藝文界留下大量作品、評論、活動、教學、思想、觀念、技法。對臺灣文化注入豐富的內涵。但戰後至今，無論臺灣或日本，對這些人所產生的文化資產，始終欠缺足夠的關注。這情形直到21世紀才有明顯改善。

立石鐵臣，這個在臺灣與日本美術史上都有重要角色的一代大師，戰後在日本卻只能卑微地每天畫著插畫與封面，勉強養家活口。而其在臺灣的作品大多也已不知去向，因而使他留下的，絕大多數是為了工作所需而十分寫實的「細密畫」。

我之所以注意到他，最初是因在國美館看畫時，看到這幅1942年的「蓮池，日輪」傑作。它是國美館的常設館藏。

它是日本人作品，卻放在臺灣美術史相關展廳，且在畫作中讓我感覺到強烈的象徵寓意。

1942年，太平洋戰爭已全面爆發。日本於1941年底偷襲珍珠港，引發美國宣戰。

太陽一向是日本的國家意識象徵。而日蓮宗又是鼓吹日本帝國擴張的宗教。

這幅畫讓太陽倒映在蓮池。而池中大部份的區域只見綠葉，帶著些許枯萎，卻不見蓮花。唯一的蓮花只位在畫面右上角。

這明顯不會是歌功頌德之作。因此，其象徵寓意已昭然若揭。

戰後，立石鐵臣的一些超現實風格畫作，也間接透露他對象徵符號的運用功力。他的寫實作品中含有深刻寓意，就顯得理所當然。

日前，當我觀賞郭亮吟導演的紀錄片『灣生畫家-立石鐵臣』時，片中出現的這幅畫，使我回憶起當初看畫時的深刻印象。

影片中，提到一段立石父子的對話，很有意思。兒子問：每天重複機械式地描繪寫實畫作，不會太枯燥嗎？

立石鐵臣答：如禪僧，每日靜坐，不會覺得無聊，而是一種修行。

（憑記憶，只能寫出對話大意）

圖片來源：文化部網站。

2017-02-28 1:46