繼前三天的「裸乳、男根、裸体」，接下來三天再玩玩「眼淚、口紅、金蓮」。
你玩咱女人玩上癮了是嗎？
還有呢！以後有性別議題發生時再連載，今天就先來哭笑熱鬧議場。
沒能力寫書，就以改人......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 19:07 | 人氣：999 | 回應：5
《精子戰爭》的戰場在那兒《精子戰爭》（麥田，1999）的戰場到底在那兒？
就在那兒
那兒到底是指那兒？
明知故問，當然是洞裡。
可惡的父權帝國主義者，裝的一副科學研究似的，其實是販賣父......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 19:04 | 人氣：6760 | 回應：81
你問什麼是《男性氣質》（北京社會科學文獻出版社，2003），作者認為：「如果沒有『女性氣質』相對照，它也就不會存在。」(p.92)，又說：「『男性氣質』和『女性氣質』是科學中最含混的概念。」......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 19:02 | 人氣：2696 | 回應：26
什麼《女性特質》選戰進入倒數割喉戰，太難看了，轉移下焦點，到台中國美館參觀＜女人香＞特展吧，不方便的在家看＜藝術家＞十二月專題，不然在網上讀讀我的連載也不錯（別上當了，館長的評文很......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 19:01 | 人氣：3591 | 回應：60
《所謂的知識分子》所謂的妙一連三天批判教改、文人、及媒改的知識分子，可能讓人誤以我很激進，其實我是很平和的，這下就讓他們有反批的機會。
讀者別上當了，館長這個傢伙老是正言若反，小心......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:49 | 人氣：2807 | 回應：54
在影劇新聞版上又看到東森主播的家暴夫妻又有復合之迹，之前已評過家暴之書，現想評評家庭裡的人如何互傷？《家庭會傷人》（張老師，2004）是本談家暴還是性侵的書？我不評那種媚俗膚淺的東西，......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:46 | 人氣：9004 | 回應：114
為了治療台灣躁鬱島的非理性選情及人際關係，我推薦一種新療法。
你真是占了便宜還賣乖，難得見到有派主張以理性為主導的心理治療（《理情行為治療》，張老師，2002），這不是很合你凡事用理性......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:45 | 人氣：3962 | 回應：4
不只《聖徒與瘋子》才一線之隔陳老大們不只是天才級騙子而且是國族性聖徒的瘋子。你就是好立異說，看到人家《聖徒與瘋子》（張老師，2001）封底的促銷宣伝「聖徒和瘋子只是一線之隔嗎？」你就給......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:42 | 人氣：1467 | 回應：4
是諱疾就醫還是諱疾問why這陣子禽流感很熱，一直想評瘟疫演化學及瘟疫政治學，但擠不進議程。
急啥，病菌與人的鬥爭又不是一天二天了，医學再怎麼進步，病菌總會反撲的，就好比台灣政爭，人民的......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:22 | 人氣：1771 | 回應：78
老化與魔鏡無關這一個月來重看影劇，在五十部的日劇中發覺＜冰與火＞比＜白色巨塔＞更深刻地挖掘医院內的權力鬥爭，尤其在死生善惡的探討上比較多面向。另外1995坎城導演獎＜恨＞似乎也預知了法......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:20 | 人氣：4413 | 回應：117
盡信推薦文不如無文惠敏法師在推薦平川 彰的《印度佛教史》中譯本（商周，2002）時，分別引了印順和作者兩段狀似同義實則大異其趣的引文，來支持他二人「一致認為：佛教不斷地『密教化』，進而『......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:10 | 人氣：1541 | 回應：49
《善女人》未免太與人為善了被選舉打斷的佛書評論這幾天補回來.
釋恆清在《菩提道上的善女人》（三民，1995）總結印度佛教的女性觀五個發展階段如下：
佛陀的原始佛教在教義及修行均肯定女......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:08 | 人氣：634 | 回應：0
到底是誰的最後誘惑卡山札基以1955年《基督的最後誘惑》（時報，1989）為名寫了部極具爭議的宗教小說，1988年改拍成电影後更是轟動，為何？又與2004年同樣很轟動的《耶穌受難記》有何異同？
二......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:05 | 人氣：2293 | 回應：7
昨晚及今明兩天本是要準備更展事宜，但有哲學及宗教的研究生來訪，談至十一點，當然整晚在思辯賤性中睡過（如果能安樂其中就無所謂失不失不眠，老了！想當年在東海校園可一連幾日甚至成年累月反......(詳全文)
發表時間：2005-09-17 18:04 | 人氣：2889 | 回應：9
