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2001年台灣新文學夏令營課程講義           主講：廖振富

 

講題：櫟社精神與台灣文學

 

壹：櫟社的成立背景與演變

 

一、               成立背景

 

1.      日本領台，傳統文人「出處」、「認同」的衝擊。

2.      台灣總督府籠絡政策下的詩社活動。

3.      發起人林癡仙1899年結束大陸漂泊生涯，返台定居。

4.      成立年代：1902年正式成立，1906年組織化。

5.      命名由來：「櫟社」典故出自莊子一書，意謂無用之木。

 

二、               演變

 

1.1902－1910年，以「遺民詩社」之屬性帶動全台詩社大興。

2.1910年林獻堂加入，1911年邀梁啟超訪台，影響深遠。

3.1918年倡設「台灣文社」，1919年發行「台灣文藝叢誌」。

4.1921年核心成員全力投入抗日民族運動（台灣文化協會、台灣議會期成同盟、台灣民報系列）。

        5.1930年代末期逐漸中衰，1940年代林獻堂、傅錫祺力謀復興，第二代成員加入。

6.戰後之風流雲散：傅錫祺1946年病故，1947年二二八事件之衝擊，1949年林獻堂自我放逐於日本，櫟社終趨沈寂。

                                                      

貳：櫟社核心成員

 

一、               前期：

 

1.      林癡仙（1875-1915）：名朝崧，字俊堂，霧峰林家下厝林文察之侄，林文明之六子，櫟社發起人，遺民型詩人，代表作《無悶草堂詩存》。

 

2.      林幼春（1880-1939）：志士型詩人，名資修，號南強，林癡仙之侄。積極投入抗日運動，代表作《南強詩集》。詩藝高，詩風慷慨壯烈，梁啟超譽之為「海南才子」，張深切稱之為漢學界「第一才子」，為日治時期台灣三大詩人之一。（另兩人：連橫、胡南溟）

 

3.      林獻堂（1881-1956）：本名大椿，號灌園，霧峰林家頂厝代表人物，民族運動領袖，不以詩聞名，但對櫟社影響甚大，1956年病逝日本，代表作《灌園詩集》。

 

4.      蔡惠如（1881-1929）：字鐵生，台中清水人，性格豪放慷慨，常往來於日本、中國、台灣之間，深受當時台灣留日學生之敬重，詩作不多，作品無專集。

 

5.      傅錫祺（1872-1946）：字復澄，號鶴亭，台中潭子人，1917年起擔任櫟社社長達三十年，撰有《櫟社沿革志略》，代表作《鶴亭詩集》。

 

二、               後期：

 

1.      葉榮鐘（1900-1978）：鹿港人，林獻堂秘書，曾參與抗日民族運動，《南音》發起人之一，台灣新文學運動重要參與者，著有《少奇吟草》，「葉榮鐘全集」甫於近期出版。

 

2.      莊垂勝（1897-1963）：鹿港人，後定居霧峰，抗日運動要角，中央書局（中央俱樂部）發起人，戰後曾任台中圖書館長，曾因二二八事件而被捕入獄，著有《徒然吟草》一卷。

 

參：櫟社精神是什麼？

 

一、               批判、反抗與堅持

 

1.      批判：批判日本殖民統治，批判戰後時局及二二八。

2.      反抗：文化的抵抗主義。

3.      堅持：堅持台灣立場，拒絕同化、拒絕逢迎。

 

二、               從漢族意識到台灣本土關懷

 

1.      強烈的漢族意識

2.      台灣本土關懷與主體性的確立

 

肆：櫟社與台灣文學之精神傳承

 

一、               舊文學陣營的中流砥柱

 

1.      抗日色彩最鮮明，與「瀛社」之媚日傾向成對比。

2.      在舊詩社組織最嚴密，最重操守氣節（以連橫被除籍為例）。

3.      與彰化「應社」、鹿港「大冶吟社」之精神相契。

 

二、               新文學的催生者與保母

 

1.「台灣青年→台灣→台灣民報→台灣新民報」系列刊物是台灣新文學的搖籃（林獻堂、蔡惠如、林幼春是主要出資者、撰稿人）

2.南音、台灣文藝、台灣新文學都曾獲林幼春大力支助。

 

三、               櫟社與台灣文學的精神傳承

 

1.      櫟社與彰化「應社」的精神傳承：以陳虛谷、楊守愚為例。

2.      賴和詩有贈林獻堂、蔡惠如詩及「萊園」詩：「賦罷五噫又七哀，非時只合老蒿萊。題碑儘有成名客，樗櫟誰云是棄材」。

3.      楊逵、張深切、楊雲萍、黃得時、吳濁流、巫永福（以上本土文人）、李漁叔、徐復觀（以上大陸來台學者）等人對櫟社及林幼春的推崇。

4.      葉石濤《台灣文學史綱》論櫟社之文學史定位。

 

伍：櫟社核心成員作品選讀

 

一、林癡仙＜春日雜感＞（1907年）

炎荒十七紀前開，破浪騎鯨說渡臺。山水無情頻換主，英雄埋骨易成灰。挽回滄海關天運，叱吒風雲仗霸才。不信可人當代有，吾將物色遍蒿萊。

 

二、林幼春＜送蔡培火、蔣渭水、陳逢源三君之京＞（1923年）

一往情深是此行，中流擊楫意難平。風吹易水衝冠髮，人唱陽關勸酒聲。意外鯤鵬多變化，眼中人獸漫縱橫。臨歧一掬男兒淚，願為同胞倒海傾。

 

三、蔡惠如＜意難忘＞（1925年）

 

芳草連空，又千絲萬縷，一路垂楊，牽愁離故里。壯氣入樊籠，清水驛，滿人叢，握別至台中。老輩青年齊見送，感慰無窮。山高水遠情長，喜民心漸醒，痛苦何妨？松筠堅節操，鐵石鑄心腸，居虎口，自雍容，眠食亦如常。記得當年文信國，千古名揚。

 

四、               林獻堂＜次鏡村氏鐮倉晤談有感原韻＞（1951年）

 

歸臺何日苦難禁，高論方知用意深。底事弟兄相殺戮，可憐家國付浮沈。解愁尚有金雞酒，欲和難追白雪吟。民族自強曾努力，廿年風雨負初心。

 

五、               傅錫祺＜演說＞（1924年）

 

△萬言如瀉水，瀝膽更披肝。信有廣長舌，安知惶恐灘。用心良自苦，拍掌見真歡。喚醒多年夢，勳勞永不刊。

 

△擁擠人入席，慷慨客登壇。事痛論家國，法防觸治安。焦唇泥先覺，捫舌笑旁觀。聲淚時俱下，滔滔欲止難。

 

△劇競生存日，應求起死丹。眼中含淚血，口角湧波瀾。覺路憑先指，懸河幸未乾。張儀還有舌，不管令嚴寬。

 

六、               葉榮鐘＜感事＞（1974年）

 

送虎迎狼四百年，斯民命運實堪憐。揮戈抗暴流腥血，斬棘披荊闢美田。只望兒孫能挺立，何期兄弟竟相煎。嗟余齒髮垂垂老，解脫端宜待後賢。

 

七、               莊垂勝＜山寺隤墜有見＞（1947年）

 

諸法原空相，嗔痴繞夢迴。山禿麋鹿遠，寺荒鼠狐來。屋破無完瓦，樑傾有棄材。僧尼徒禮佛，莫淨劫餘灰。