為了結合三部紀錄片內容，寫出影片中的活絡，我成了一支沒水的筆。
【瑪德蓮墮落少女】和【台灣的女兒】最大的共通點-女性受到歧視。【瑪德蓮墮落少女】是在不合理的教義下，被囚禁在愛爾蘭修道院的高牆內。【台灣的女兒】沿習「男人為主」的傳統觀念而貶低女性價值。相反的，【科倫拜校園事件】中偉大的美國人，悍衛正義的世界警察以傲視的眼神居高臨下。
把問題範圍縮小些。人不是把自已看得很渺小，就是自大的不可理喻。
影片【台灣的女兒】，女性是剪彩活動一旁的輔助員，只能以外在美貌擁有美名的中國小姐，家人族裏傳宗接待的生產體，寄人離下的童養媳，清朝裹小腳的審美觀。雖說現在社會風氣自由開放，但職場上女性受歧視的案件每天上演著不同的戲碼。社會上陰暗的角落也是如此，更別論大眾看得到的地方了。
女性自甘受到歧視嗎？亦或是歧視者就應該是女性？
當導演彼得梅倫拍完【瑪德蓮墮落少女】，接穿修道院的假面紗後，世人才知道原來修道院是專門收容不道德婦女的懲教所。可笑的是，定義不道德婦女的條件竟是未婚生子、遭人強姦、愛美的婦女？她們有錯嗎？修道院裏的修女披著一襲污穢，大膽以神的意旨虐待婦女才是聖潔的修女嗎？難道瑪德蓮少女都是自願接受神的意旨嗎？
我想，任何人都不願意接受歧視的眼光，不願順從非人道的意旨。台灣的女兒是，瑪德蓮墮落少女也是。
當自身的渺小無法改變些什麼，而漸感無力時，也就自甘趨於渺小了。
【華氏九一一】在紐約首播，美國電影協會將【華】列為限制級，理由是：片中語言充斥著暴力。政治因素又再度干預，麥可摩爾探討俱爭議的性議題，還原歷史的真象的同時，也紀錄著生命。
【科倫拜校園事件】把矛頭指向美國的槍械泛濫化，麥可認為，許多他國文化也具備上述特質，但卻從未發生像美國般的血腥殺。如同片中加拿大是不鎖門的原因，「鎖只能把人鎖在門後，鎖不住門外的世界。」
美國電視節目常出現暴力，而暴力的形成和媒體傳播是一個漸進的過程，槍案發生前，暴力已經存在很長的一段時間了。整個社會文化、校園風氣都與暴力事件存在有關。美國校園暴力的關键原因是槍支管理的泛濫，而為了自身利益的不法公司為了銷售武器的數量，縱使槍械泛濫，是否知道武器隨手可得的結果是導致暴力事件的主因？執政精英可曾正視過因為不斷的發動戰爭而累積美國人的流血暴力文化？
愛玩槍枝的世界警察，還是不免擦槍走火的射向自已。
看來『wonderful world』是真的到不了。
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