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2018-10-31 08:51:57| 人氣292| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

J005、來者不善,善者不來。

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  天德經.不善章云︰「來者不善,善者不來;善者不生,生者不善;聖人不生,德者不來。」

  善業喜功歡德而畜之,如是,順天承命繼命立極,正是,來者不善,善者不來;善者不生,生者不善,其來,為求償而來,善乎?善乎?來者不善,所來,享服罷了;求償取付而已。既來何以善哉?奉天承命而來,來也執也。執也取也,債者付也,彼此服事,來者善乎?不善!不善!德者不來!

  既來必要生,其生是享福而生,取回其福德,求償前債而來,一語警之︰冤愆債主之求償索賠而來。敬問,其來善否?必不善。是故,善者不來,來者不善。善者不生,生者不善。聖人不生,德者不來。

  聖人不生,德者不來。善者不來,來者不善。善者不生,生者不善。如何不生不來?聖人不生,德者不來!德者,造道而實,謂之德。造道而虛,謂之功德。何謂造道而實?實︰真實不虛偽造作。真功德是建立於天性,出於天性,歸於天命是也。若,出於人性,歸於宿命,宿命依轉輪迴,有功依功,有德依德,功德司契,契而依轍,轍而依轍,轍而依轉。依轉輪迴非實也,謂之功德。簡言之︰是內在的文明而非外在的光明。再簡言之︰是天德。何謂天德?德還天下、德歸天下,稱謂天德。慧能六祖曰︰「…功德須自性內見,不是布施供養之所求也。是以福德與功德別。」

  種善因得善果,前世種善,來世享福,是報應,是天理天律。古道今照,善者必有功德,有功德必來享福德,以德取福,既然來享福德,必是來世。故,存功德者,其心存邪,其邪是,來世享福。既是享福必是來取求償。既是來取求償,其來善否?事實上人人豐功偉德,既有功德有福報!故再得人身享福德福報。因,貪戀善德善報,故,來者不善,生者不善。常人來來生生,聖人何不生?天德者何不來?

  聖人不生,德者不來,明知豐功偉德,何因不生不來?敬問君的大名是什麼?必是人名。再敬問閣下聖人德者的大名是什麼?是聖人、天德者。倆者何異?深悟其究,不貪戀功德,拒絕福報。聖人、德者皆自贖、天赦、天德,有而不擁無善德功德,不貪戀善德,捨棄斷絕福德福報,由福德蛻變福性。是故,捨棄功德斷絕福報,終故,捨棄來世,斷絕重生,所故不來不生。安息圓寂永生成哉。常人,您知我知,擁抱功德,享儘福德,是功德者,非天德者。聖凡矣別。

  凡所有參與的演員皆非德者善者。尊敬的閣下,返觀自吾,前世必是善善人類,故,再得人性人生人命,您重生的目的是什麼?是執命!生而創命,死而待命,再生稟命,稟而執命。執命再再重生輪迴,不能了生死,不能了生死就得來來去去。真悟,聖人不生,德者不來。尊敬的閣下您可以不生不來呀。因為有使命任務在性,不得不來,何使命任務?取得與付出,求償與償還的使命,轉化推移的任務。如何無使命任務?唯是真道。  

  再生執也!執也,取之付之,享之服之,彼此服事。故,善者不來,來者不善。善者不生,生者不善。君生否?必生也!如何不生?勢必重生也!活佛師尊詞語︰「佈施積德,按功定果。」佛光菜根譚星雲大師曰︰「感恩過去的因緣,珍惜現實的果報;建設現世的因緣,培植未來的果報。」世世建設因緣,代代培植果報,世世代代不止不息。如是重返榮耀續登春臺,享全牢,嚐極品,皇帝命。果報不止,償還取付 。善道是道非真道,善德是德非天德,功德是德非天德。善道善德功德皆造道而虛,終要善報,善道是來取善報!來求善果,故,反成不善。

                   歷歷在目以前的人;現在的人;將來的人,暨人人存玄德玄罪浩浩其天,淵淵其淵,幽幽其幽,玄玄其玄。其天、其淵、其幽、其玄皆自於原道,道存於德罪。世世代代論功封賞,依德行賞;論罪處刑,論惡處牢,德罪均不得歸。不得歸既有生死,生死倆相報,來去倆相怨,生生死死相報相怨永不止

  天權是生命重生的依據;遺產是生命重生的種子;種子是生命重生的根源。若拒行真道,則,生於仇恨中,活於報復裡,生活於償還取付中,之不善。

著作 真理聖子 版權 林宏毅

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