中國現代小說與電影2011b

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第二組報告:沈從文的小說”蕭蕭”

資管一林志坤/資管一 翁世昕人物性格&細節分析

人物性格

（1）   純真

小說中人物性格多能表現純真的性格。

「末了花狗大便又唱歌給她听。她心里亂了。她要他當真對天賭咒，賭了咒，一切好象有了保障，她就一切盡他了。」

       花狗大引誘她，她只要求對方對天賭咒，就以為對方賭了咒，她與花狗大的愛情就有保障，完全不會懷疑花狗大的動機，可見她純真的一面。學者凌宇認為蕭蕭這種天真、幼稚、單純的性格，就是屬於湘西下層人民的那種透著原始蒙昧的勤勞、善良與純樸。

另一例子：

 「姐姐，為什麼哭？」「不為什麼，灰塵落到眼睛裏，痛。」「我吹吹吧。」

       小丈夫看到蕭蕭哭，立刻關心她，想了解她為甚麼傷心。蕭蕭告訴他有灰塵入眼，他就想替蕭蕭吹走灰塵。這種對蕭蕭的關心充份表現典型的天真爛漫的的小孩性格。

        沈從文重視自然人性，所謂自然人性即未經過多的人為加工，未經工業文明的異化的人性和人際關係。在城市裏，人與人有時因為利益而爾虞我詐，因此人與關係又較疏離；相反鄉村生活較純樸，人們都能互助互愛，性格也較純真。

（2）    善良

《蕭蕭》中的人物性格可謂善良，這是由於擁有純真性格的人，通常都有善良的一面。以下讓我們分析下作者如何刻劃人物善良的一面。

 「伯父不忍把蕭蕭沉潭，蕭蕭當然應當嫁人作二路親了。」

      蕭蕭懷孕的事給鄉人知道後，祖父請她的本族人伯父來決定將蕭蕭沉潭還是發賣，伯父不忍殺死蕭蕭，就決定把她作二路親。蕭蕭是童養媳的身份而與花狗大發生關係，其實是犯了通姦。祖父等鄉人雖發現蕭蕭懷孕後固然十分氣憤不平，但仍不迫害蕭蕭，學者張素貞認為這表現了鄉人包容、寬諒。作者從刻劃故鄉父老的人情美，逐漸到展示原始的人性和民性。

       作者如此刻劃鄉人善良的人性，是美化了他在城市中無法找到的樂趣，天倫之樂、知心童年伙伴、同僚友情。這種對人性的美化，其實是他對純真善良人性之強調，不希望鄉人失去這種美好人性。

 

細節分析:

一、       褒揚鄉下人

     沈從文不同於魯迅，他不會嚴厲地批評傳統制度，反而抱欣賞、讚美的態度去刻畫人性的美好一面。

「花狗對蕭蕭生了另外一种心，蕭蕭有點明白了，常常覺得惶恐不安。」

「蕭蕭捏緊這一只小手，且用口去呵它，吮它，想起剛才的糊涂，才仿佛明白自己作了一點不大好的糊涂事」

蕭蕭雖然與花狗犯了通姦，作者不但不抨擊，而且刻意淡化讀者對蕭蕭的批評。

例如蕭蕭知花狗大對她有愛意，她就有惶恐不安，這表示她對花狗大的引誘是有

戒心的，即她曾遵重自己童養媳的身份，而不是存心想跟花狗大一起洩慾。此外

小丈夫的手被毛毛蟲螫傷，她就用口去呵它，吮它，這表現出對小丈夫的關懷之

情。看到小丈夫又能產生罪惡感，可見蕭蕭仍有鄉人那種純真善良的性格。作者

這樣刻劃蕭蕭的優點，可以達致淡化她通姦的罪惡。

由以上分析我們可以看到，作者對蕭蕭抱體諒的態度。這種態度的表現是由於作

者熱愛鄉人純真善良的性格。

     

蕭蕭正代表鄉人。甚至可把蕭蕭做出通姦的事歸咎於城市人介入鄉村對鄉村美好人性的逐漸「污染」。

他們生存在一種原始環境中，其生活方式、喜怒哀樂與周圍的大自然相契：無私、率真、不做作，一切都極單純、自然、簡單。這是外面世界侵入之前湘西人生命的自在狀態，雖然極美，然而不知能否永存。

二、       貶抑都市人

「狗大，你膀子真大。」他就說，「我不止膀子大。」「你身個子也大。」「我全身無處不大。」

引文所描述的是花狗大引誘蕭蕭的情況。其中「我全身無處不大。」反映出他對蕭蕭不軌的意圖，亦表現他狡滑的性格。這種性格與鄉人純真、善良的性格相反。作者如此刻劃花狗大醜惡的一面，是為了表現對現城市文明對人性污染的反感。除了花狗大，另一代表城市人的是女學生。

「她們穿衣服不管天氣冷熱，吃東西不問饑飽，晚上交到子時才睡覺，白天正經事全不作，只知唱歌打球，讀洋書。她們都會花錢，一年用的錢可以買十六隻水牛。她們在省裏京裏想往什麼地方去時，不必走路，只要鑽進一個大匣子中，那匣子就可以帶她到地。她們在學校，男女一處上課，人熟了，就隨意同那男子睡覺，也不要媒人，也不要財禮，名叫“自由”。」

       作者把女學生描寫成生活無規律，終日無所事事，亂花錢，性開放的人，而女學生其實是代表了城市人，因此對女學生的負面描寫，就是對城市人的批評。

       學者趙學勇認為在沈從文眼裏，都市文明患著一種「生命力陽痿症」。人類古老永恒的價值被拋棄，金錢、物慾佔據了其核心。此外，學者王潤華認為沈從文的鄉村小說，不只表現區域文化，他更以鄉村中國的文學視野，一方面監視著在城市商業文明的包圍、侵襲下，農村緩慢發生的一切。

      《蕭蕭》反映了童養媳制及以金錢為核心的現代人生觀念對鄉村外部變異的應對與選擇方式。在新與舊的交接下鄉村的生活開始發生變化，例如花狗大(受城市污染的人)的介入，蕭蕭被誘姦，破壞了鄉村的平靜生活。因此學者楊義認為沈從文這類作品表現對都市文化影響下的國民性進行了反省、解剖和嘲諷。

 

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化生二 王毓頡 蕭蕭概述與心得:

蕭蕭文章概述

—       一.童養媳的生活

—       二.「女學生」的啟發

—       三.花狗的誘惑

—       四.懷孕

—       五.結局

a.時間序列
12歲--13歲--15歲--10年之後

    b.夢序列
童年之夢→女學生之夢(自由)→無夢

 

—       《蕭蕭》中娶童養媳是湘西常見的風俗，寫的是一種自然古樸的人情世態，鍾情的是蕭蕭的渾沌無知、天真純淨，而我個人認為整個文章的重點是女學生，從童養媳的鄉村地區看城市洋化的女學生產生了一個對比，在整個五四運動後西方概念讀洋書……之類的在這個鄉下並不是能完全的被接受，所以文章中才會覺得女學生是個很怪異的人，跟一般人不一樣，而蕭蕭也從想成為女學生到最後生子後的繼續留在鄉村，人性的自由被傳統社會所蒙蔽，蕭蕭在最後成了一個麻木接受傳統社會的女性，也顯得有點諷刺。

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資工四林大為 寫作時空背景:

 沈從文本名陳岳煥生於一九零二年，正值革命黨興起的紛亂時期，一九一一年武昌起義成功推翻滿清的統治，中國政局在此時進入了全新的局面，沈從文在一九一七年高小畢業後，進入當地的土著部隊半裡雜事。一九一九年五四運動發生於中國的北京,中國傳統文化受到強大的衝擊，中國的知識界和青年學生也開始覺醒，開始對中國傳統文化進行反思，一九二二年，沈從文在五四運動的新思潮下被吸引到北京念書，但升學未成，此時，藉由郁達夫和徐志摩的鼓勵，深深的被西方的教育文化、歐美浪漫主義以及唯美派詩人所影響，而開始自學寫作和進行創作，一九二九年冬，正值西方經濟大恐慌，沈從文創作了蕭蕭，五四運動時期的小說家，都受到了西方觀念和開念的思潮引導，沈從文從小生活在湘西鄉下，同時也接受過中國傳統的教育，是個典型的中國傳統農業社會環境，保有著中國傳統的風俗，如童養媳、重男輕女的觀念，以當今人性的角度看來，不論對男女都是非常不自由且不公平的，而後又進入了都市，於是有了從鄉下人的角度來觀看都市的視野，因而能夠充分感受了兩種文明的落差，以及新文化與舊文化的衝突。沈在蕭蕭一文中充分描繪了舊文化的寫照，也寫出了原本受中國傳統文化束縛女性的覺醒。