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    最近開始讀南懷瑾先生述著＜論語別裁＞一書。論語共二十篇，試著將讀後的一些想法記下。第一篇是學而篇。

       子曰﹕弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。

        中國傳統文化–儒家思想，認為做人最重要的是在家孝順父母，在外友愛朋友，言而有信，擁有胸襟能愛人，親近有學問有道德的人﹔人的品格建立了，行有餘力再學習其他的，這個「文」字，可以是文學、科學、藝術等等。

        上述的道理，雖然有時淪為教條化的宣示，或者只是口號，也不見得做得到，但總是一個理想的典範。

        如果將人的能力分成學問、才能、品德三者來看，中國傳統思想會把品德視為首要。

        例如宋末元初著名的畫家、書法家趙孟頫，其書畫成就極高，但為明清兩朝看輕，原因在於趙孟頫入元任仕。但後來對趙有了平反，他任高官非己所願，乃元朝統治者所強加，不得不也，且其對人民亦無作為，實消極配合而已。於是終還其書畫地位。

         反觀西方傳統重才能學問多於品德。

        高美館正展出達利的作品，達利曾說﹕「世界上最偉大的藝術家一定是西班牙人，他的名字一定是達利。」恃才傲物，或甚目空一切，正是西方所崇拜的價值觀。

        華格納的人品令多人不齒，李斯特的情感生活混亂不己，若當時在英國大學遇見牛頓向他打招呼他不會理人...。在西方，品格道德較不受重視。

    十九世紀以來，西風東漸，許多傳統價值觀已經被西方所取代，中、西方這兩種價值觀並沒有絕對的是非對錯高下，端視每個人所認為最重要的核心價值為何。