當後現代遇見文化人類學(4)＠歲歲念

2004-04-03 11:22:00| 人氣49| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

當後現代遇見文化人類學(4)

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對翻譯的正當性的質疑

　　在後設敘事本身遭到質疑的同時，文化人類學面對的第二個問題，在於翻譯的正當性。前述對後設敘事的質疑，揭示（主張）了同一語言質素在不同的語言戲局中會不同的意義﹔而對翻譯的質疑，則指出，在研究者所使用的語言與研究對象所使用的語言間，兩個不同的語言中的語言質素，往往不具有一對一的關係。若現有兩種不同的語言，兩者所包含的語言質素並不全具有一對一的關係，那麼當我們用Ａ語言解讀以Ｂ語言表述的文本（無論是受訪者的談話紀錄抑或是其他書面資料）時，必然會有一些東西是我們無法描述的。如潘乃德在處理「義務」或「義理」時，無法妥切的將之翻譯成英文。

　　解決這個問題的方法有兩個。第一，使用本國語中意義相關的字詞。如潘乃德提出了英文中的obligation和duty，以大致說明「義務」的意涵﹔在另一方面，潘乃德提供了這個詞彙在日文中的許多用法及使用的情境，以幫助讀者理解。然而，對讀者而言，這樣的描述恐怕仍不足以讓他理解「義務」對一個日本人來說是怎樣的觀念。作為一個英語世界的讀者，若他所據以理解遙遠日本的，只有以英文寫就的《菊花與劍》，他將始終無法脫離以英文理解日本文化的窘境。

　　除非他有長期使用日文的經驗。

我要檢舉

台長：翟風

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