日月神功論壇 練功\地點/高雄市苓雅區三多三路220號8樓之5 電話/07-3310509

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含萬物而化光
在前面一集裏，僅舉了一個案例的一部分，剖析神門功法。道門從易中，悟出煉丹術，寫有“周易參同契”，重在命功上，而未能窮盡易之玄妙，佛門功法重在性功上，而神門功法是從命功入手，直指性光。老子實際已悟出易之全貌，但未直說，只是在開篇第一章中點了一下：「無以欲觀其妙，有以欲觀其竅。」這裏的妙是暗指性功，竅是守竅，指的是命功。
下面，接上一集繼續剖析。
（４）、修行的第四步
＜Ｅ＞：乾卦第四爻：“九四或躍在淵，無咎”。“進無咎也”。“進德修業欲及時也，故無咎”。“或躍在淵，自試也。”“或躍在淵，乾道乃革。”
坤之四爻：“六四括囊，無咎，無譽。”“括囊無咎，慎不害也。”
在丹田精化氣已足的基礎上，要及時進德修業，即修性是無壞處的，這是修行者由修命進而修性的一個質的飛躍（乾道乃革），可以自己試一試，就是飛躍不上去也無壞處的，也就是仍處於淵位（丹田）。
這一步是要從日輪躍到火輪（心輪），此是性光激發的開始，九陰功的第五式，龍躍於淵就在於此，第四式三度玄關，是爲龍躍開道。
坤卦中曰，這一步，雖無咎，但要慎重，括囊意爲把口袋紮起來，隱意是慎重的意思，慎之方無害，方無咎，若不慎則有咎。
乾之四爻變爲，風天小畜：“六四，有孚，血去惕出，無咎。”“上合志也。”
修行者已修至火輪，即心輪，再上面是風輪即喉輪，此時，以一陰畜五陽，力量是不足的，心要平靜，不可急於求成，而且這一步的時間要長，要反復，龍躍於淵，如果過急，猶如一陰戰五陽，會受傷的，只要戒燥，堅持修煉下去，方向是對的“上合志也”。
坤之四爻變，雷地豫：“九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪，長遠利益”“志大行也。”．
此卦爻含意較多，一是：此舉是行大志，獲大有，是高興的事（豫）。二是：不能懷疑、動搖而使氣散，要五陰保一陽，用全部能量向上沖。三：如果運行的好，會如同雷聲滾滾地從地下（海輪）沖上來，伴隨雷聲，身體會有震動的感覺，有時雷聲閃電，震動同時出現而産生快感（豫）。四：完成這一步龍躍於淵，要看你以往修的根基，同時這一步也是爲下一步創造條件。豫卦的總卦像是“利建侯、行師。”，即有利於上行，行師即率兵上沖，利侯是隱語，即將有利於下步“見”喉輪之功。
以上是修行的第四步，四十九天，三級能量，九陰功，龍躍於淵（第五式）以及九陰功二、三式。
（５）、修行的第五步
＜Ｆ＞：下面是第五步，乾卦第五爻：“飛龍在天，利見大人”。“飛龍在天，大人造也。”“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。”“飛龍在天，上治也。”“飛龍在天，乃位乎天德。”“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時，天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？”
這一步是完成衝開風輪，風輪在頭部咽喉，故曰飛龍在天，沖到這一步是有利於出光的（利見大人）。但這一步，修天德很重要，取得天師的加持是個關鍵。得到這種加持，就會形成雲從龍，風從虎之勢。此步也在於完成上離中真陰，降下坎中，下坎之真陽，上填上離之虛（水流濕，火就燥），這樣才能完成日月合明，天目出光。九陰功中第六、七兩式彩雲追月、海底撈月即是。
此時的成果是天目前西天月一輪，四級能量。
坤之五爻：“六五，黃裳，元吉。”
黃裳的隱意是，地下（海底輪，臍輪等）的能量上沖至此而發光。
乾五爻變火天大有：“火在天上，順天休命。”“六五，厥孚交如，威如，吉。”
火即飛龍，已沖至天（風輪），應順天修命。此時，要返修命功，以養後勁。
坤之五爻變，水地比：“顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。”
水在地上，全部能量都已調上來了，此時更應無爲修行，能量依其自然，來者不拒，在下面的不上來，也不要強調上來，這樣做則吉。
以上是第五步修行法，可配合九陽功大虛無法。
（６）、修行的第六步
＜Ｇ＞：乾之六爻：“上九，亢龍有悔。”“高而無民，是以動而有悔也。”“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。”
飛龍已沖至月輪（天目），能量用盡，位高而下無民，民在此謂陰能量，精化氣之能量，亦謂識神不能與元神同步，此時應放慢速度。
坤之六爻：“上六，龍戰於野，其血玄黃。”“其道窮也。”“陰疑于陽而必戰，天玄而地黃。”
這裏是兩個含意，一是識神與元神開戰，不願讓元神再往上沖，二是元神的能量不夠，此是描述修行者思想鬥爭。
乾之六爻變，澤天夬：“澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。”“上六，無號，終有凶。”“無號之凶，終不可長也。”
是決定之意，必須要去除識神的干擾方可有成，同時在功法上，月輪要向下，向日輪注入甘露（君子以施祿及下），（詳見龍蛇大丹法），這樣，識神的干擾終將被去除。
坤之六爻變爲山地剝：“山附於地，剝，上以厚下安宅。”“上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。”
這裏是兩個意思，一是修行的基礎若不好，猶如高山建在薄地上，會剝落的，若是如此，要返過來“厚下安宅”；二是碩果已成，但識神干擾，因爲一旦元神修成，乘車（輿）而去，識神就失去了房子（身軀）。
在九陰功裏這是第八式，三度還魂，海底藏身，採海底花（精）補氣，重沖上天。對應的九陽功即是龍蛇大丹法，這是修行的第六步，能量級卡在四級上，沖上去了，則進入五級，甚至六級，沖不上去，就卡在四級。
（７）、修行者的第七步
＜Ｈ＞：乾卦：“用九，見群龍無首，吉。”“大哉乾元，乃統天。首出庶物，萬國咸寧。”“用九，天德不可爲首也。”“天下治也。”“乃見天則。”
此卦是講從月輪沖上天輪，沖出天輪，修行的大功初步告成。元神沖出去了，則人此時了知了“天則”，在宇宙生命是平等的，都是龍，故無首，佛、菩薩也是平等的，故無首可言。
坤卦：“用六，利永貞。”“以大終也。”“至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。”意爲沖出梵輪、天輪、利永貞，修行事告以大終（指告一段落）。
以上是修煉的第七步，九陽功的第六、七、八、九式，此步完成則可爲五級、六級，甚至七級。但不是沒有，極少能修成。