家中郵來包裹方至，開卷有益，但放眼綜觀，＜逍遙遊＞、＜傾城之戀＞、＜雅舍小品＞、＜柏克萊精神＞並列於前，頓時竟不知如何取捨了。靛藍淺黃是＜逍遙遊＞一書的外貌，余光中的美文，是得用神髓咀嚼的，甚費心力，因此看似沉甸甸，無力手捧；＜雅舍小品＞一書括分四集，以小品文居多，多少說教味、勵志味氤氳而出，雅舍一時間反到讓我退避三舍了。於是揀起＜千江有水千江月＞試閱一番，＜千江有水千江月＞的封面，彩墨數筆，幽邈清遠，書名七字遒勁厚實，如數噸印石，結結實實地烙在紙上，無味之味噴鼻，洶湧傾洩而至。
＜千江有水千江月＞共分二十章，將人間至情齊冶於一爐，自己較為激賞的，是書中著眼於鄉情描述的篇章，這個部分的重心，大致是放置在全文的前段，其餘的則是穿插其中，顯其風華。文中敘述貞觀身居布袋時，一樁樁故土鄉情的激泉接踵而來，堅韌的織就一張情網，叫貞觀背井之時，那樸拙宏美的故園情，也伴著她在異鄉，受風霜、飽冷暖，於是遊子戀戀棧棧，那屬於家園的自己、屬於回憶的自己，甚至在午夜夢迴，忽想起在異鄉的時日，總會覺得那段時日飄忽不實、輕淡如煙。昨夜與好友闊談於望園茶坊，高處不勝寒，心底涼意隨之颼颼，家中在凌晨時分致電：家中經濟拮据，房子得租人，不過沒關係，你出門在外，別給爸媽省錢，苦了身子，你胃又不好。我此時低頭一看，方見一條綿亙的臍帶，從未消失，繫著兩頭的血脈，悲從中來，一時哽咽無語，望遠方，老家掛出的燈火，隱約銜散在涼洌的夜空。
往往一種人間至親，也正是一種人間至痛的引子。貞觀措手不及的承載了父親猝逝的噩耗，那從她三 口中吞吐不出的消息，在清冷的黎明裡，有若冰涼輕快的兩把利刃，對著人心尖處劃去，化成道道填不滿的傷痛，豆大的淚珠是疼的受不住的悲思，椎心泣血！椎心泣血！「能呼吸的就不能常留身邊」－－這是早預知的，但當迅雷不及掩耳的電光，直直正正、不偏不倚擊中心坎時，暗暗飲泣、嚎聲若牛，皆是吃不盡、道不完的苦楚。「煢煢孤露，長為無為之人，無父何怙？」琅琅讀書聲，落襟斷腸人。
舒卷有致的筆觸是＜千江有水千江月＞中婉轉的表述。一語道破本是情病，美感都非得迂迂迴迴、百轉千折才搾的出箇中真味，美鄉土和善人情的含蓄，凝煉成雪漠中焚燒的炙火，倦了心的人兒啊！彳亍、彳亍圍攏著它，靠著它取心頭的暖，那可真是一把徹徹底底的聖火，有時身處異鄉時，穿梭熙攘人群間所摩擦出的熱量，不過是把冷冷的火，給人溫熱卻不給人愛的燃點，烘著瀝乾不了的寒衣、躲著無法忘懷的身影，終究是累人的。在＜千江有水千江月＞清冽的的文字清泉中泅泳，除人情是濃摯難化的漩渦，如燒酒入喉，不識愁滋味的狂熱，除暗湧密雲偶聚眉頭外，這段文化旅程，終究流向翠湖，千江船上乘著落雨繽紛、乘著萬種風情、乘著烈高梁、乘著碧螺香，佈下綿延無盡、支流入心的花容月貌，叫人沉耽其中。
＜千江有水千江月＞的中間內容，以貞觀和大信的感情發展為主線推展，我不是挺喜歡這一部份的情節發展，我以為蕭麗紅縱然處理鄉土人情的手法，顯得行雲流水、毫無窒礙，但當著墨兩人之間的感情時，卻似乎輕薄了情節的緊湊感，甚至會讓人有食而無味之感。但在反覆端倪下，不諱言，在這般緩慢的步調下，讓人看見所謂愛情的本質－－一種美的本質，溫醇凝煉，甘美的愛情酒裡，決不濃烈的傷身，只給恰足以暖身的溫度，不慍不火。敦厚的君子情，淡如水、氣似茗；不浮誇、不逾矩；才足憑、心靜定，一絲不苟，宛如雪中蓮，儘管燃著了，迷離的距離裡仍是從容的韻節；儘管化煙了，迷濛的氤氳裡仍是竹青的高節。大信無庸置疑是雅到無以附加的，貞觀矜持的情懷也甘願的相隨與共，兩個透靈的人，兩個相知的人，走了最靜謐的小徑，一條終究滅了蹤跡的小徑，選擇輕淡的拈花微笑，笑看走過的長夜漫漫路迢迢、笑看走過的兩地遙遙情渺渺。我從不知，人間情可以昇華到這種田地。我只能稱之為「禪情」了。行筆於此，不禁莞爾，君子固然溫如玉，此般性情卻早已超越君子之情操了，看似圓融如滿月、手捧若輕鴻、行步似點水、闊達同大空，舊日情懷徒然，要說只能說與清風，要訴就訴之明月，無人能空出心扉，一聽苦情。瓊樓玉宇上頭的大信、不淨尼庵裡頭的貞觀啊！！金鏤玉雕的譫語，浮在隻字片語上，怎樣的真情，也成了字墨的傀儡，生命盡喪，似有味而無味的散佈著－－看不清的謎底，猜心是猜不透的苦楚、探情是探不盡的深淵。我真不明白，一點勇氣都提不出來的大信與貞觀，是怎麼在分手時，看待全然迥異的世界，重來總非舊衣履，總是在口頭上說呀說！說珍惜！說情緣！卻放開了手！！到底一年容易，千載難逢哇！！即然是兩條遙遠的直線途合，也是宿緣。心同地理，一窪池只有一池水；一顆心也只能有一口井，掘空了就是死井，滴水不出的。地若不老，情永難絕，誰人目睹滄海桑田了？！誰目睹海枯石爛了？！唯有人心浮浮又沉沉，演繹著花落水流，於是臨風灑淚、對月長吁的悲淒。一齣又一齣，戲碼從未推陳出新，卻場場座無虛席、門庭若市，所幸貞觀和大信沒走進這一味的套曲中，隨波逐流。我相信不論在藝術或是人生裡，最難得的就是知道什麼時候應當歇手，道盡即是才盡，餘韻方能無窮。故事中，貞觀恰如春桑葉上的一尾痴蠶，守著一片隨即翩翻落土的輕薄，自己也將生死與共，可是牠無悔。落紅雖是無情物，化作春泥更護花。
除了濃摯的鄉關恩情、糾葛的兒女情愛外，＜千江有水千江月中＞融貫了中華民族寬恕厚重的性情，以令人動容泫然的天成，讓這種寬恕厚重在布袋鎮中鮮活起來。在＜千江有水千江月＞的布幕前，百般都是天生地養的，三月杏雨時、芒種五月天、光序遞移、星辰日月，都在貞觀的歲暮年華裡流轉。「身不可輕、心不可昧、言不可妄」在溫敦儒雅、雞犬相聞的樸實中，貞觀的身心，都在這淺顯易解的文句裡，一次又一次被滌盪、洗潔，塑成日後的雋永有致。布袋鎮其中的傳統情懷還不只如此，「七夕搓湯圓，都得按個凹口，那是給織女裝眼淚的。七夕將至的時節裡，每日落黃昏，就會有牛毛細絲般的雨，下個沒停，雨是織女落下的淚。」在黑暗中相輝映的星宿，落在有情人的眼底，也能會成一個故事。涼如水的夜裡，憩息於茶棚瓜下，三五小酌，看著鳳翔瓦楞上頭，竟也水淋漓、淚潸潸，在月暈氛圍中波動起來，那真是織女的淚水嗎？還是只是我恍神的悸動呢？姑妄聽之！姑妄信之！信仰一旦滲入了情感就脆弱了，而所有的傳說總浮載於遙掛天際的大河中，撲朔迷離安能辨真偽？！何不把自我往後退一步，將焦距落在唯美的距離，將心境捧在調和的柔光中，放任自己，心甘情願地隨清風、隨霓裳羽衣曲，翩然起舞，舞月光、舞雲影，天為幕、地為屏，萬賴為聲樂，手駕火麒麟，跨遍琉璃瓦，渡盡大千河，軟蹄踏行大漢江山，御風笑植染血海棠，屈一指於千里，動一念於萬年，寢眠暮靄楚天闊，水飲千里煙江波，冷碧零丁湖光中，自是百無聊賴人。何等灑脫！何等灑脫！從毋須為顯微鏡下的一隻阿米巴原蟲，苦煞三千青絲化沉雪。唯有將眼光佇立於群山峻嶺之顛時，所俯視的稻浪阡陌，方能顯其金碧輝煌、心花抽芽。
終結之章，貞觀隨她大 三上碧雲寺，以為山下盡是苦苦眾生，山上皆為清泉淨土。憩身其中，耳濡目染，心也化植琉璃土，但是其果不然哪！不然哪！她在選擇的 上，風不息的飛砂逕道上，追問著風安息的地方，皆是徒然一問。道 向何處蔓延？日子向何方流逝？唯有時光明瞭。追夢的貞觀啊！尋找自我本是一場千里的跋涉。
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