水都威尼斯的古根漢，是利用原本存在的歷史空間，所「再創造」的產物；畢爾包的古根漢，以白金色的鈦合金材質、「魚」的造型，傳達了這座城市的海港以及工業重鎮的特性。台中的古根漢模型已經出爐，同樣是一座銀白色前衛無比的建築物，據說將與計畫中的黑色、鋼琴造型的國家歌劇院遙遙相對，一搭一唱，成為台中市的新地標。一旦各兩棟建築都興建完畢，台中人是否能承受這些特立獨行的風格，還是個問題。重點不在於它們能為台中市帶來多少商機，而是當參觀者魚貫湧進這座美術館，到底是憑持什麼樣的心態來「逛」這間美術館？還是頂多來附設餐廳吃頓飯、談上一筆生意就拍拍屁股走人？到底我們這座號稱「文化城」的城市紋理為何？一座美術館的設立如何與地方特色相互結合？恐怕是政府必須大傷腦筋的問題。
坦白說，在許多國人以及外國朋友的認知裡，這座台灣第三大都市，依然穏佔「色情首都」的寶座。這令人不禁想起市長候選人在選前拍了一支電視競選廣告，請了許多「漂亮美眉」客串在市區街頭流竄的鶯鶯燕燕，然後這位「強人」挺身而出，舉起拳頭，誓言打擊色情犯罪。當然，他得到了多數選民的認同。同樣地，這位候選人在當時也以一束獻給世界三大男高音之一的龐大的捧花，贏得了眾市民的喝采。只是目前許多國內外朋友們譏笑的是，台中爭取古根漢，沒有比上海和其他亞洲都市具有潛力；在台中設立一座古根漢，不如設立一座情色博物館來得妥貼恰當。
不久之前，劇場團體「身聲演繹社」在台北華山藝文中心推出了一齣概念式的劇場「旋」，其中有十多分鐘全體演員被面全裸的表演，引惹了國內各大媒體以及警方的高度關切，還全程錄影進行蒐證，爲要釐清那到底是「藝術」還是「色情」。如此令人貽笑大方的態度，出現於充塞中產階級精英主義思考邏輯的台北市，那麼萬一更加前衛、大膽的「藝術」在台中進行展演，我們又會以怎樣的胸襟置喙？
許多「名牌」服飾那種繁複、多彩的設計，穿在名模身上是種特色的宣告，但是並不見得在每個人身上都能夠顯露出非凡氣宇，反而有人以「台客」此類稱呼，標籤這類起之效尤卻無法獲致美感的不倫不類、「畫虎不成」之犬。當然，以我們亦為「草根」的身分，無意論斷「台客」的稱呼是否鄙俗，只是想要提醒這座城市的居民乃至執政者，我們對於自己所久居的這座城市，到底擁有什麼樣的集體想像。一座古根漢在台中空降，除了我們仍捕捉不到的文化風景、抓攫不到的商機，還有什麼政治盈餘？萬一這座城裡充滿慾望的公民不幸爲這些利潤所矇蔽，公共事務的推動搖身一變，成為執政者的政績與籌碼，我們又會被經久不換的技術官僚剝奪幸福幾年？
如常，我依舊緩步在七期重劃區逐漸林立的高級住宅區、購物商場、豪華KTV和柏青哥之間，依舊踏著凹凸不平的人行道，繞著生長得雜亂無度的行道樹，模擬著這座城市的居民擁有的，對一個居住環境的想像共同體。我的心熱切地殷望著，卻也深怕逐漸寒冷的秋意讓它受涼。沒錯，我的體質依舊過敏，依舊抵擋著入侵的文明危機。然而一切的減敏治療不是正在實驗階段，就是依然昂貴。我畏懼嘗試。
老毛病，還是讓它喘吧。但希望今晚不再夜咳。讓古根漢入夢吧，至少夢的彩度總比灰暗的現實還要亮麗些。
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