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 以賽亞書結晶讀經（一）

 第一週　以賽亞所看見的異象、話和默示，
 　　　　與基督是神永遠經綸的中心和普及有關

週　六　　　　　　　　　　　　　　　　

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綱　目

柒　以賽亞說到享受基督，為著神的建造：

一　我們需要看見我們墮落之光景的啟示，以及在榮耀裏之基督的啟示— 賽一18，五七20～21，六四6～8，六1～8。

二　我們需要保持我們的心一直轉向主，而蒙拯救脫離虛假—二九13， 四五22。

三　我們需要被主灌注，祂是我們生命的能力和加倍的力量—四十28～ 31，十二2～4。

四　我們需要尋求耶和華，歸向祂和祂的話，祂的話如同雨和雪， 以祂的意念和道路使我們的心思更新—五五6～11。

五　我們需要有痛悔卑微的靈—五七15，六六2。

六　我們需要信靠耶和華的名，依賴我們的神—五十10～11。

七　我們需要以主作我們的愛而愛主，享受祂作神的深奧—四九15～ 16，六四3～4，林前二9。

捌　以賽亞說到我們在基督裏的服事，為著神的建造：

一　我們需要成為耶路撒冷城牆上的守望者，使召會成為禱告的殿— 賽六二6～7，五六7。

二　我們是基督的門徒，需要與祂是一，說話和聽話都像受教者一樣— 五十4～5。

三　我們需要與基督是一，宣揚恩典的禧年—六一1～2，四九6。

四　我們需要與基督是一，作乳養的母親，牧養神的子民—14～ 16節，六六12～13，四二3，帖前二7～8。

經　文

賽二九13　『主說，因為這百姓用口親近我，用嘴脣尊敬我，心卻遠離我； 他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。』

　四十31　『但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰； 他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。』

　六二6～7　『耶路撒冷阿，我在你城牆上設立了守望者； 他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的，你們不要歇息， 也不要讓祂歇息，直等祂建立耶路撒冷， 使耶路撒冷在地上成為可讚美的。』

晨興餧養

我們若是清潔、清明並滿有領會力， 就會看見今天人類中間的光景有這兩方面。首先，人人都醉了。 人沉醉於今天摩登的時尚和潮流。他們不愛主，卻愛別的事物。 第二，人不真實，反而是虛假的。這是墮落人類的光景。 甚至在神的選民中間，也可能有酒醉和虛假。 我們若不用靈儆醒的禱告，這兩樣東西就可能進到召會生活。 神的子民可能因著愛主以外的事物，就酒醉了， 也可能在禱告和見證上是虛偽的。甚麼時候這種光景侵害神的選民， 神就要進來對酒徒和虛偽的敬拜施行審判。（以賽亞書生命讀經， 一三六至一三七頁。）

信息選讀

北方以色列國滿了酒徒，（賽二八，） 南方猶大國滿了虛偽的敬拜者。〔二九。〕 這兩種情形是地上墮落人類光景的特徵。首先，人人都醉了， 他們不愛主，卻愛別的事物。第二，他們不真實，反而是虛假的。〔 二十九章十三節〕所描述這種虛偽的敬拜，一直持續到基督的時候。 （太十五1～14，約四20～24。） 正如以賽亞二十九章一至十二節，十四至十六節所啟示的， 耶和華審判了耶路撒冷敬拜者的虛偽。（聖經恢復本， 賽二九13第一註。）

〔二十九〕章所說虛偽的敬拜，虛空而沒有實際，（13，） 盲目而沒有智慧。（9～12，15～16。） 基督藉著祂的成為肉體，帶給我們宇宙的實際—三一神， 就是神聖的三一，具體化在一個人耶穌基督裏。（約一14，17。 ）當我們領略這具體化的實際—在基督裏的神聖三一，我們的眼睛、 耳朵和悟性就得開啟，我們就有智慧。基督是神贖民的實際和智慧， （十四6上，林前一24，30，）使他們成為真正敬拜神的人。（ 約四23～24。）（賽二九15第一註。）

等候永遠的神，（賽四十28，）意即我們了結自己， 就是停下我們自己的生活、工作和行動， 接受神在基督裏作我們的生命、我們的人位和我們的頂替。 這樣等候的人，必重新得力，甚至到一個地步，必如鷹展翅上騰。 他不僅行走奔跑，更在諸天之上翱翔，遠超每一屬地的阻撓。 這是變化過的人。〔以賽亞四十〕 章帶我們將希西家這一敬虔卻仍在舊造裏的人，（三六～三九，） 與新造裏重生且變化的人相比較。

在〔四十〕章有福音的宣揚（相當於四福音—賽四十1～5、） 藉重生而得救（相當於使徒行傳—賽四十6～8、）以及變化（ 相當於書信—賽四十28～31。）

鷹翅表徵基督復活的大能，神生命的大能，成了我們的恩典。（ 參林前十五10，林後四7，十二9上。） 那些停下自己並等候耶和華的人，必經歷這復活的大能，得著變化， 翱翔在諸天之上。（參腓四13，西一11。）（賽四十31第一、 二註。）

參讀：以賽亞書生命讀經，第十六、二十一、四十四篇。