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 詩篇結晶讀經（二）

 第十二週　作王的基督藉著滋潤恢復地

週　一　　　　　　　　　　　　　　　　

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綱　目

壹　基督第二次來時，要據有那已賜給祂作產業的地， 並要在全地建立神的國，因而恢復神對地的權利—詩二四1：

一　詩篇二十四篇七至十節揭示得勝的基督在神永遠的國裏作要來的王。

二　榮耀的王是萬軍之耶和華， 就是終極完成的三一神具體化身在得勝且要來的基督裏—7～ 10節，路二一27，太二五31：

1　耶和華就是耶穌，（一21與註1，）耶穌就是成為肉體、 釘十字架、並復活的三一神，祂是剛強爭戰且得勝的一位—啟五5。

2　祂要在復活裏同祂的得勝者回來據有全地作祂的國—但二34～ 35，七13～14，珥三11，啟十一15，十九13～14。

貳　詩篇六十九篇論到受苦的基督，由受苦的大衛所豫表； 七十二篇論到作王的基督，由作王的所羅門所豫表：

一　七十二篇實際上是論到所羅門王的詩篇；他豫表基督是作王的一位— 太十二42。

二　所羅門豫表基督是大衛的兒子，繼承大衛的王位與國度—一1， 撒下七12～13，路一32～33。

三　基督在地上經過由大衛的苦難所豫表受苦的生活之後， 就升到諸天之上，如今在那裏作王掌權，由所羅門所豫表— 林前十五25，啟十七14。

經　文

詩二四1　『地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。』

　　　7　『眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要被舉起； 榮耀的王將要進來。』

　　　10　『那榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華—祂是榮耀的王！ 細拉 』

晨興餧養

在詩篇二十二篇，基督是救贖主和使人重生者， 在二十三篇祂是牧者，在二十四篇祂是王，要藉著召會，祂的身體， 就是祂所救贖並重生、今天正在牧養的人，得回全地。 基督第二次來時，要據有那已賜給祂作產業（二8）的地，（ 啟十1～2，）並要在全地建立神的國，（但二34～35， 啟十一15，）因而恢復神對那被祂仇敵撒但所篡奪之地的權利。（ 聖經恢復本，詩二四1第一註。）

信息選讀

詩篇二十四篇七至十節延續一至二節的神聖觀念， 揭示得勝的基督在神永遠的國裏作要來的王。（詩二四7第一註。）

〔七節的〕眾城門是列國的城門，門戶是百姓的家門。（ 詩二四7第二註。）

榮耀的王是萬軍之耶和華， 就是終極完成的三一神具體化身在得勝且要來的基督裏。（7～ 10，路二一27，太二五31。）耶和華就是耶穌，（ 一21與註，）耶穌就是成為肉體、釘十字架、並復活的三一神， 祂是剛強爭戰且得勝的一位；（啟五5；） 祂要在復活裏同祂的得勝者回來據有全地作祂的國。（但二34～ 35，七13～14，珥三11，啟十一15，十九13～14。） （詩二四7第四註。）

詩篇七十二篇實際上是論到所羅門王的詩篇； 他豫表基督是作王的一位。因此，父親大衛豫表基督的一面， 兒子所羅門豫表基督的另一面。 基督在地上經過由大衛的苦難所豫表受苦的生活之後， 就升到諸天之上，如今在那裏作王掌權，由所羅門所豫表。 由此我們看見，受苦的基督成了作王的基督。（詩篇生命讀經， 四一四頁。）

所羅門豫表基督是大衛的兒子，繼承大衛的王位與國度。（ 撒下七12～13，路一32～33。）就豫表基督而言， 所羅門主要作了兩件事：在國度裏建造神的殿，（王上六2，） 並說智慧的話。（十23～24，太十二42。） 基督應驗了這豫表，在神的國裏建造神實際的殿，就是召會， 並說智慧的話。（聖經恢復本，太一1第三註。）

〔在撒下七章十二節，主對大衛說，『 我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國。』〕 本節裏『他的國』，是指基督的國。（路一32～33。） 在新約開頭，基督首先被引介為大衛的子孫， 然後纔被引介為亞伯拉罕的子孫。（太一1。）基督是大衛的子孫， 完成撒下七章所引介神與大衛所立的約， 使神所揀選的人能被帶進諸天的國，並有分於神聖的權柄。 基督是亞伯拉罕的子孫，完成神與亞伯拉罕所立的約，（創十二3， 十五1～21，二二18，） 使經過過程的三一神作為終極完成的靈， 能成為神所揀選之人的福分，作他們神聖的產業。（加三14， 徒二六18。）神要成為祂子民的福分，就必須在地上有一個國， 好在其中以祂完滿、神聖的權柄施行祂的行政。因此， 新約裏福音的傳揚囑咐我們，要先為我們的悖逆悔改，（太三2， 四17，）並接受基督這大衛的子孫作我們的王， 使祂能在神的國裏，在我們裏面並在我們之上施行管治。在國度裏， 在主的管治之下， 基督這位亞伯拉罕的子孫把我們帶進三一神作我們福分的享受裏。（ 撒下七12第二註。）

參讀：撒母耳記生命讀經，第二十三、二十七篇。