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Tora50的逆風之行-台中逢甲商圈到鹿港天后宮- 環台腳踏車旅行必到之處

最近幾天託大陸高壓南下之福.氣溫下探11度
今天稍微回暖天空還是霧濛濛
這是幾天前太陽露臉時拍的
可以對照以下的圖片
溫度計顯示今天的氣溫大概在18度左右
冷天氣最適合腳踏車旅行
不會大汗淋漓
我們規劃了鹿港古蹟旅行
參考一份彰化縣府所贈的
[微笑鹿港地圖]
為了安全著想特別加裝了左後視鏡
提防省道上由後方逼近的大型車輛
特別是砂石車!!








省道上一路都是工廠.風景乏善可陳
直到接近鹿港時看到一片綠肥尚未犁入土中
生意漾然令人欣然


遠方的鹿角頭型裝路燈可以告訴我們已經進入鹿港鎮界了..



台糖車站-鹿港支線
首先可以看到昔日台糖5分鐵道的車站
再往前一站即是福興榖倉也是重新整修的日治時期的老建築群




[阿振肉包]
阿振 肉包，從早期到現在已經有兩百多年的歷史了，現已經傳到第八代
這是日本小林先生在東京開業肉包店成功的元祖店
趕了約40公里的路(繞道和美走了冤枉路)
買顆肉包祭五臟廟吧 > '" <





鹿港民俗文物館 (辜顯榮舊宅)
日治時期勳五等出身鹿港發跡於甲午戰爭的辜顯榮
回鄉所建比照台北賓館(總督官舍)的古典巴洛克建築
62年捐出供一般民眾參觀(需門票)

當地人稱為大和大厝，大和便是辜顯榮的的貿易商號。洋樓便是在1919年興建的，據說是由曾參與總督官邸的匠師設計。民國62年，辜家捐出大和館，成立鹿港民俗文物館。昔辜顯榮華宅於日據時代仿巴洛克式建築，收集了鹿港文物，器具，古意盎然。

歐式風格的民俗文物館，在古風洋溢旳鹿港街鎮上，顯得格外突出。這棟建築原是鹿港聞人辜顯榮的宅邸。

豪華的外觀和華麗的裝飾，正是辜氏一生榮華的最佳註腳。目前館內收藏有極為豐富的民俗文物，規模與特色都相當可觀。這棟歐式洋樓，當地人習稱為『大和』大庴，『大和』便是辜顯榮的貿易商號。




上方即是[意樓]
為昔日鹿港文人踩過不見天的中山路
到這幽巷上吟詩作賦而聞名




這是典型的S型彎巷
根據考究可以擋寒風入巷
兼可於匪徒入侵時防衛之便



這是鶴居別墅
昔日商賈用來接待貴客之所
如同企業的招待所
現在已經荒蕪


隘門
顧名思意極為關卡之意。即日鹿港彰泉械鬥以此為界
晚上關門各自巡邏邊界
以往義大利古老城鎮也有此分界割據人民各自效忠社區
至今日義大利仍各城鎮仍保有競賽盛事即濫觴於此～

「鹿 港公會堂」位於鹿港鎮埔頭街七十四號。早年由於與大陸的貿易頻繁，郊行紛紛成立，廈郊商行遂興建廈郊會館，並於會館前興建萬春宮，供奉蘇府王爺。鹿港老街 的出口處，銜接南靖宮、新祖宮至天后宮，對整個鹿港老街來講，前方廣場可以說是唯一，也是不可多得的戶外活動空間，它也曾經是早期港口貨物集散地，所以除 了是鹿港老街內主要的開放空間外，也具有地點上的歷史意義。

其建築特徵乃以歇山屋頂之山尖作為正向立面，除了二樓中間開圓拱窗外，兩側則開方形窗，形式簡單。建築物的平面為一般鄉鎮公會堂形式，前側上下二層屬於辦 公空間，集會堂的部分則為挑高作法，左右兩側皆設有拱廊。當時，鹿港街長陳懷澄認為群眾聚會頻繁，卻無集會的場所，故將其祖父陳克勸偕同廈郊商人興建的萬 春宮（俗稱王宮）及廈郊會館拆除，興建「鹿港公會堂」。昭和3年（西元1928年）10月興建鹿港公會堂，做為民眾的集會場所。鹿港公會堂為當時鹿港最大 的西式會堂建築，建築主要樑柱系統採鋼筋混凝土建材，屋頂棟架為木架構搭配鋼桁架，上舖水泥瓦，山花的部份則為編竹夾泥牆（編堵）之作法。

新祖宮為官建的天后宮，圖為新建之牌樓

新祖宮係由乾隆帝頒官帑敕建之廟宇，清乾隆五十二年(西元一七八七年)十月，大將軍嘉勇公福康安率勁旅十餘萬，齊登鹿港，平定林爽文之舉事，雖曰將士用命，亦賴神助，遂撥帑倡建，於是年十二月砌基豎樑，越年六月竣工，奉天上聖母神像入祀，俗稱「新宮」。

廟貌較遜於舊祖宮，曾先後在嘉慶十二一年(西元一八○七年)及道光十四年(西元一八三四年)兩度重修，日據時期又遭砲火摧毀，垣牖破損，樑柱傾斜，牆壁斑 駁脫落，各地信眾於光復後醵資重修，面貌一新；民國五十九年重建拜亭、前殿廣場、及右側堂廡，惟古樸之石材及福杉已被變賣，改用磚塊、水泥舖設，已失雅緻 美觀；近年又改建牌樓，整修成今貌。

新祖宮歷經多次重修，已失去原貌 「后德則天」匾為乾隆五十三年所立

傳說曾幫助福康安渡海平亂的天上聖母

新祖宮為全國唯一天子敕建之天后宮，當時清乾隆帝欽定每月朔望文武官員依祀行香，並加封聖母為「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順天后」，隨侍兩旁之金將軍千里眼、柳將軍順風耳二人神像，亦穿官服、著官鞋、戴官帽，甚為罕見。

廟中留有乾隆五十三年「敕建天后宮碑記」、乾隆五十七年「天后宮田產碑記」、嘉慶十一年「重修廟宇碑記」、道光十四年「重修天后宮碑記」四塊碑石及石香爐等古物，極具歷史價值。

「新宮讀碑」為鹿港八景之一

【日茂行】（縣定古蹟）

日茂行，是昔日鹿港首富林振嵩所創立。 林振嵩，泉州人，清乾隆30年（1765）來台，最初經營船頭行， 後來販鹽致富，創立「日茂行」，經營貿易有成，成為鹿港八郊中最大的商行。

然而隨著鹿港河道淤塞日益嚴重，日茂行的經營亦隨之走下坡，而趨於衰微。建造於嘉慶21年﹝1816﹞的日茂行宅第， 當時規模宏麗 ，如今僅存門廳、正廳及右廂房而已。 寬闊的前埕，地面鋪著昔日的壓艙石，廣場依舊放置著昔時郊商往來的旗杆座， 默默述說著那遠去的繁華歲月，也反映了世事的多變與滄桑。

日茂行為鹿港人所津津稱道的是，富而樂善好施，清乾隆42年（1777），日茂行捐資成立鹿港最早的慈善組 織「敬義園」，從事拾垃圾、置義塚、收遺骸、修橋樑等工作，以造福鄉里。對於鹿港寺廟的修建，日茂行亦熱心 慷慨襄助，而得到鄉里的稱頌。

關於日茂行，另有一段歷史軼事。乾隆51年（1786）林爽文事件爆發；次年，福康安率軍來台平亂，從鹿港登陸， 受到日茂行林家熱情款待，於是讓日茂行包辦了清軍的後勤補給生意，更鞏固了原有的財勢。 而福安康來台一事，後來衍生為《嘉慶君遊台灣》的台灣民間故事。由於福康安頗受乾隆皇帝的重用與寵愛， 因此民間盛傳福康安是乾隆的私生子。《嘉慶君遊台灣》的最初版本，只說清朝的皇室貴族（福康安）來 台，後來演變成是皇子（因傳言福康安是乾隆的兒子），最後竟訛傳成是皇太子來台（即後來登基的 嘉慶皇帝）。日茂行也就成了曾招待過大清皇帝的台灣民宅了。

昔日鹿港著名的「八郊」－泉郊、廈郊、南郊、油郊、糖郊、布郊、染郊、敢郊（竹＋敢），曾盛極一時，而隨鹿港 淤塞而趨於落沒，最後紛紛倒閉，僅剩泉郊，而泉郊亦空留其名而已。從昭和13年（1928）起，泉郊就已轉型為慈善機構， 不再從事商務。 在今天中山路233號，仍然可以看見「泉郊會館」的招牌。日茂行則被列為縣定古蹟，以見證鹿港曾有過的商業繁華歲月。

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在明鄭永曆七年（1653年）時建立，在1786年遷到現在的位置，於1831年修建原本的狹小廟寺而成，並重建多次。鹿港龍山寺是一個大型建築物，被認為是現在在台灣保存最完整的清朝建築物。整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。