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依社會規範論王必勝

陳茂雄

中央流行疫情指揮中心醫療應變組副組長、衛福部醫福會執行長王必勝醫師被媒體爆料指出與小他十五歲的女護理師傳出婚外情。中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中被問到是否會調整王必勝的職務時表示，王必勝在公領域表現非常好，私領域仍待水落石出，並說「目前指揮中心跟醫福會仍非常需要他。」

台灣的政治鬥爭舉世聞名，在野黨必定挖出執政黨的汙點，降低執政黨的民意支持度，好讓自己取而代之。台灣對武漢肺炎的防疫工作可圈可點，除了全民配合防疫工作外，防疫團隊的表現大家有目共睹，使執政黨加分不少。王必勝在國內爆發疫情期間，陸續完成武漢包機、部桃醫院危機、京元電、北農環南市場等「拆彈」任務，因此聲名大噪，讓政黨加分不少。

若在數年前，執政團隊成員若出現婚外情，在野黨必定如獲至寶，加緊火力進擊，以打擊執政團隊的聲望，可是這一次王必勝的婚外情問題，除了媒體界提到是否調整王必勝職務問題外，在野黨好像突然變成吃素，放棄追擊執政團隊的機會。事實上真正的關鍵在於通姦除罪化，立法單位乃依循社會規範立法或修法，顯現出民情的共識，促使婚外情不是品德上的瑕疵。

在台灣若是女性裸露上身在街上行走必定成為大新聞，且要面對公權力的追究，可是在非洲有些地方男女都裸露上身，大家習以為常，在炎熱的天氣下穿了上衣反而顯現出異常。由當地法律容許男女裸露上身，代表他們的民情將男女裸露上身當作很平常的事，由法律就可看出民情的共識。

另一個例子就是廢死的問題，世界上有很多國家廢除死刑，台灣廢除死刑推動聯盟也極力奔走，希望台灣也能廢死，但都沒有成功，主要的原因台灣民情的共識不希望廢死。廢死及維持死刑的地區對罪犯的觀點完全不同，維持死刑地區認定罪犯是「惡」，應該受到應受的懲罰，最嚴重的是要處以死刑。可是廢死地區認定罪犯是「病」，國家應該幫他治療，可以將他永遠隔離人群，但不能奪其性命。民情對罪犯的觀點不同，造成刑法的差異。

台灣以前的刑法通姦是犯罪，以公權力來維護婚姻，但很多地方卻沒有這一項問題，認定婚姻是靠雙方的感情來維護，若有一方已不存有感情，沒有理由以公權力來維護。之所以會有這麼大的區別，是台灣人很重視血統，雙方離婚後再婚，其子女變成受害者的機會很大，因而以公權力勉強婚姻的持續。有些地區（如美國）較不講究血統，離婚再婚對子女傷害的程度較低，一個家庭的小孩常出現好幾種姓氏，還是處得很好，因而沒有必要以公權力來維持婚姻。

台灣的通姦除罪化的引爆當然是大法官釋憲，然而讓人覺得奇怪的是為何以前可以接受通姦罪的存在，現在才覺得它違憲？原因是很多社會團體有他們獨特的看法，認定以公權力維持婚姻對家庭未必有利，尤其是弱勢者，因而形成民情的共識。

以前只要政界出現外遇問題，政敵必定窮追猛打，王必勝外遇的疑案在野黨竟然按兵不動，不是他們改吃素，而是通姦除罪化，社會規範顯現在法律，代表民情的共識認定婚外情不是品德重大的瑕疵，在野黨若打這一招，等同打在棉花上，使不了力。

（作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長）

http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201

2021/11/1（台灣時報專論）