米多麗的寫字間 一個寫作人的奇想異事

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在9/28教師節當天，與中國陷入釣魚台爭議的日本發生了一件不尋常的事，文壇的重量級人物大江健三郎與500名日本市民，在日本國會召開記者會發出聲明，他們譴責日本政府購島的挑釁行為，直指日本佔領獨島與釣魚台都是趁韓、中（清朝）兩國國力最衰弱、無法行使其外交主張的時候，因此缺乏正當性（聲明新聞請見中時電子報）。這是一份犀利而充滿勇氣的聲明，雖由得諾貝爾文學獎、日本重量級的作家大江健三郎發起，卻沒有獲得NHK等日本主流媒體的報導，因此多數日本的民眾，極可能並不清楚有這一回事。

無法想像的是，在民主進步的日本，主流媒體對於這類關於反省日本侵略鄰國的訊息，竟會採取一致性的封殺動作，就像他們隻字不提南京大屠殺、強徵慰安婦等歷史罪行一樣，如此可見，這個民族各層面掌有權力的人，正以一種集體的行為，企圖抹去祖先所犯下的歷史罪業，他們要改變日本人對歷史的記憶，強化自己清白無辜的感覺。

這樣的日本碰上餘恨未消的中國，情勢會如何發展？雖然多數的人認為，中日之間不至於會為個無人島而開戰，但這是兩個有歷史恩怨國家的領土紛爭，未解的歷史仇恨與新的霸權爭奪交纏在一起，無異於火中澆油。

文茜世界週報中曾播出NHK節目剖析中國激烈的反日遊行，節目中的日本來賓對中國人的暴力破壞感到不解（這是日本竄改歷史教科書所造成的後果，日本人對於他國的仇日心情無從體會），因此歸因於中共的愛國教育。不可否認反日遊行會到失控的程度，跟中國是個專制國家、強調民族主義、人民平時缺乏抒發管道很有關係，但那並不是最主要原因。最主要的原因是多數中國人至今無法原諒日本當年的侵華行為，那種恨已成為血液裡會遺傳的基因，只能沉睡，卻無法淡忘。這是土生土長的台灣人亦無法了解的一種心理狀態，只有來自大陸、經歷過那場血戰的倖存者及其後代才能知曉。

很遺憾日本的選擇是這樣。如今日本面對國內的諸多問題，其政客所選擇的解決之道就是激發民族主義，以轉移人民對政府的不滿，如今日本右傾的現象是二戰之後最嚴重的，舉目所見檯面上的政治人物都是右派、鷹派。他們當中甚至有人強調要修改「和平」憲法，使日本可以擁有自己的軍隊，擁有「宣戰權」。

若不去談那段日本的侵略史，他們想要擁有自己可以獨立防衛的武力，其實是可以被理解的，但問題是歷史無法被單方面的抹滅，至今日本的政府官員還是堅持要去參拜供奉戰犯的靖國神社（這些日本的護國英雄同時也是殘害了鄰國無數百姓的兇手，身為政府官員的人以官方身分向這些人致敬，等於代表日本政府無視於鄰國受害者的心情）、修改教科書、拒絕承認慰安婦、南京大屠殺等行為，讓鄰國無法感受到他們的反省與歉意，似乎日本面對那段侵略的過往只是覺得「我們失敗了」，而不是覺得「我們做錯了」，這樣大家要如何接受日本再成為一個擁有獨立武裝的「正常」國家？

由這次事件我有一個深刻的感覺是，日本的輝煌時代的確是已經過去了，他們的侷限展現於無法面對自身的侵略史，不計代價意欲佔下任何一片可能的領土，這些選擇都讓日本背負著更大的重擔，面對更大的威脅與挑戰，使他們無法真正成為一個可令人心服口服、全方位崛起的大國。獨吞下釣魚台，日本連東亞最挺他們的台灣人也不吝傷害，於是在東亞，日本只剩下敵人而已，必須更依賴美國，更無法建立獨立國格，這樣的處境不是離右翼人士的期待更遙遠嗎？

另一個深刻的感覺是，曾經我以為時間可以沖淡所有的事，包括歷史仇恨，但從釣魚台掀起的中國反日風潮來看，只要是涉及到一個民族、國家的仇恨糾葛，只能被有意識的化解，而不能期待它會憑空消失。

面對歷史罪咎，並不會削弱自己的力量，相對的，後代子孫能從這面對罪咎的勇氣中汲取力量，這意思是：我接受自己民族的全部命運，包括祖先曾經屠殺別國人民的罪行。例如德國並沒有因為反省其戰爭責任而衰弱，它反而贏得世界的接納與尊重，重新成為歐洲的「一哥」角色。

德國再度強盛，而曾經被它侵略的國家卻沒有異議，它們達成了真正的和解，讓二戰的歐洲部分完全畫下休止符，這在人類歷史上是很偉大的成就。

歐洲的經濟雖然衰弱了，但是他們在人類精神文明的發展上，的確是整體進化的先行者，而亞洲，尤其是東亞的我們，在吃飽穿暖晉身為經濟強權之後，什麼時候，能徹底了結二戰遺留下來的仇恨，達成最終的和解，讓這個曾被砲火極盡蹂躪的地區，讓我們的後代子孫，不再承受戰禍的威脅？

ps.大江健三郎著作的中文譯本，請見博客來網站。

(圖片為大江健三郎，來源為ETtoday)