聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。《哥林多前書第十二章第七至十一節》
屬靈恩賜分別有九種：
１智慧的言語
經文：詩篇第四十九篇第三節
我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。
經文：雅各書第三章第十七節
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
經文：哥林多前書第二章第十三至十五節
並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或譯：將屬靈的事講與屬靈的人）。然而，屬血氣的人不領會 神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
２知識的言語
經文：箴言第二十三章第十二節
你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。
經文：哥林多前書第一章第五至七節
又因你們在他裏面凡事富足，口才、知識都全備，正如我為基督作的見證，在你們心裏得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。
３信心
經文：路加福音第十七章第六節
主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裏』，它也必聽從你們。
經文：羅馬書第十四章第二十二節
你有信心，就當在 神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。
經文：哥林多後書第五章第七節
因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。
４醫病的恩賜
經文：馬太福音第四章第二十三節
耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
經文：馬太福音第十二章第二十二節
當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏，耶穌就醫治他，甚至那啞巴又能說話，又能看見。
經文：使徒行傳第二十八章第八節
當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。
５行異能
經文：馬可福音第六章第四至五節
耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」耶穌就在那裏不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
經文：使徒行傳第二章第二十二節
以色列人哪，請聽我的話： 神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。
６先知
經文：列王紀上第十九章第十六節
又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯‧米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。
經文：哥林多前書第十四章第三節
但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
７辨別諸靈
經文：路加福音第八章第二十九至三十一節
是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。耶穌問他說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裏去。
８說方言
經文：使徒行傳第十九章第六節
保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。
經文：哥林多前書第十四章第二節
那說方言的，原不是對人說，乃是對 神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。
經文：哥林多前書第十四章第四節
說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
９翻方言
經文：哥林多前書第十四章第十三節
所以那說方言的，就當求著能翻出來。
經文：哥林多前書第十四章第二十六節
弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
這些恩賜並不是每位基督徒都擁有的能力，而是「聖靈按己意要賜予誰，就賜予誰的」；其目的是為要榮耀神──我們都知道上帝的位格共：聖父、聖子、聖靈； 而這裡所提及的聖靈──祂主要的工作之一，就是將「屬靈恩賜」，放在適合的人身上，完成神的工作。有了這屬靈恩賜的能力，所要做何事呢？
神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。《哥林多前書第十二章第二十八節》
既然，神命我們在地上設立教會，為著復興教會的緣故，就需要有這些能力來進入服事的範疇：
１使徒〈門徒〉
經文：馬太福音第十章第一節
耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
經文：羅馬書第一章第一節
耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳 神的福音。
２先知
經文：哥林多前書第十四章第五節
我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。
經文：哥林多前書第十四章第二十二節
這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。
經文：哥林多前書第十四章第二十四至二十五節
若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，他心裏的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜 神，說：「 神真是在你們中間了。」
３教師
經文：使徒行傳第十三章第一節
在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
４行異能
５醫病
６幫助人
７治理事
經文：帖撒羅尼迦前書第五章第十二至十三節
弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裏面治理你們、勸戒你們的；又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。
８說方言〈說方言與翻方言〉
你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。《提摩太前書第四章第十四至十六節》
的確，我們要常向神祈求屬靈的恩賜來服事人，讓神的福音被傳揚開來。如果你已有其中的恩賜，應當感謝神，且要持續的使用你所領受的恩賜，讓人認識神。
為此我提醒你，使你將 神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為 神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書第一章第六至七節》
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