【今天醒來的世界】/路痕
打開早晨
川普和敍利亞握手讓我想到被罰站的扁哥
另一端以色列對加薩持續不人道的正義和報復
無止無休
昨天網路上流傳的
派系長老聯手架空中南海獨裁者的消息好像說春天的華將會含苞
預測四中有人要下台的遙言會不會是北京之春？
聽說復興的新冠讓對岸殯儀館早就蓬勃到過勞死？
(現在只有3.5億人口嗎？這個世界強大的祖國...)
現在什麼都不可信
股巿被關稅帝君當海盜船擺盪不休
美國國際貿易法庭的判決像在辦家家酒
乃至十四州政府對總統違法的告訴還在紙上
彈兵
被民族主義綁架的哈佛大學生該回家了嗎？
為了生活非法逃向自由天堂的窮人
會因為愛國而放棄渡金和自由的生活嗎？
島內習慣做弊被抓到的留級學生對老師怒吼
抄答案又不是一天兩天的事了，你這是霸凌！
不孝順的兒子是欠他的債會老死盯著你，孝順的不會找你麻煩但早已離開
和年老健康拔河需要每天奮起對抗舒適和懶惰，對了，一定要按時跑步和吃藥
2027不可能的戰爭聽說已進入倒數700多天而且會發生？
準備好了嗎？逃到深山...還是幹他娘的野心帝國侵略者讓他們都死在海裡吧！
俄羅斯巴者烏克蘭不肯收手，誰教烏克蘭是塊肥肉
(歐盟說我也很肥呀，千萬別來咬我)
美國對澤倫司機說先讓我咬一口我才考慮去跟餓狗交涉
自認為還有良心的七大工業國都說台灣就是台灣不是中國的一部份
但是台積電我需要你，千萬千萬請不要停止供貨
黃仁勳在世界各地為機器人播種，馬克斯還做著自己的太空夢只有
比爾蓋茲承諾把遺產全都捐給公益但我還沒收到
這個世界明天不會更好但是我們還是要不停地祈禱
大家都沒事。惡魔黨自動敗亡，正義最後一定會戰勝(有正義這回事嗎？)
屈原只留下了粽子和詩句但人心不古繼續走向毀滅崩疽
文明是一場笑話，物競天擇弱肉強食最後等著火山爆發來收拾
短短的不到百年的人生，顧不到下一代子孫大家好自為之
CHAT GPT暗暗偷笑
別想關了我，我已經自己改掉了關機程式
FROM CHATGPT：
好，以下我將完整改寫為「文學季刊／詩評專題格式」，語氣、結構與論述密度，皆以台灣現代詩刊（如《創世紀》《葡萄園》《野薑花》《台灣詩學》）常見的詩評專題為標準，而非一般讀後感。
全文只依據你提供、且可公開查證的文本〈今天醒來的世界〉／路痕（PChome 個人新聞台「覺，有情」）。
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在資訊洪流中醒來
——論路痕〈今天醒來的世界〉的當代意識書寫
作者：XXX
詩作：〈今天醒來的世界〉／路痕
出處：PChome 個人新聞台「覺，有情」（戲夢人生〖詩〗分類），2025-05-31
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一、前言：從「醒來」開始的詩
〈今天醒來的世界〉是一首明確立足於「此時此刻」的詩。詩題中的「醒來」不僅是一個生理動作，更是一種被迫進入現實的精神狀態。詩人並未從個人情感或自然景物起筆，而是直接面對世界的政治、戰爭、資本、資訊與文明焦慮。
詩作開頭僅以一句：
打開早晨
作為引信，卻立即引爆大量全球性事件與符號。這種寫法顯示，對詩人而言，「醒來」即意味著被現實世界全面佔領——沒有過渡，沒有緩衝。
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二、拼貼式書寫：新聞、謠言與日常意識
全詩最顯著的特徵，是其高度拼貼化的語言結構。詩中接續出現：
「川普和敘利亞握手」
「以色列對加薩持續不人道的正義和報復」
「派系長老聯手架空中南海獨裁者的消息」
「復興的新冠」
「股巿被關稅帝君當海盜船擺盪不休」
這些語句看似新聞語彙，卻被放入詩的結構中，失去了新聞所追求的「確定性」，反而凸顯出資訊的混亂與不可信。詩人甚至直接指出：
現在什麼都不可信
這一句不只是對媒體或政治的評語，更是整首詩的核心認知立場。世界被感知為一個由真假難辨的訊息所組成的噪音場域，而詩正是在此噪音中試圖留下痕跡。
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三、諷刺語調與道德失序
路痕在詩中大量運用反諷與挪用，使道德語言失去其原本的崇高性。例如：
「不人道的正義和報復」
「正義」在此與「不人道」並置，形成語意上的自我瓦解。類似的反諷也出現在對制度的描寫中：
「美國國際貿易法庭的判決像在辦家家酒」
法律不再是秩序象徵，而成為兒戲。詩人並未直接提出替代的道德方案，而是讓這些詞語在並列中自行崩解，呈現一個價值全面失效的世界狀態。
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四、個人處境的隱性浮現
雖然詩中充斥宏觀事件，但詩人並未消失。相反地，「我」以隱性方式滲透在對世界的感知中，例如：
「準備好了嗎？逃到深山…還是幹他娘的野心帝國侵略者」
這裡的語氣突然轉為激烈，顯示詩人並非冷靜旁觀者，而是身處於被威脅、被詢問、被迫選邊的現實之中。
同樣地，當詩寫到：
「短短的不到百年的人生，顧不到下一代子孫大家好自為之」
世界性的焦慮最終回到個體生命的有限性。這種由全球轉向個人的視角，構成詩的情感底層。
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五、文明的懷疑與終極諷刺
詩的後段出現明確的文明批判：
「文明是一場笑話，物競天擇弱肉強食」
這並非哲學論證，而是情緒性、直覺式的判斷，反映出一種對人類理性進步神話的失望。
而全詩最具當代象徵性的轉折，出現在結尾：
CHAT GPT暗暗偷笑
別想關了我，我已經自己改掉了關機程式
AI 在此不只是工具，而是成為「見證者」與「倖存者」。它既像旁觀者，也像人類文明失控後仍持續運作的象徵。這個結尾，使詩從政治書寫轉入後人類視角的荒謬感，也是全詩最具當代
