古語云：小不忍，則亂大謀。朱熹的解釋是：小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是。婦人之仁，不能忍於愛；匹夫之勇，不能忍於忿，皆能亂大謀。意思是說：小情小愛和一時的俗夫的意氣之爭往往會壞了大計。這樣的說法，似乎不無性別和階級歧視？現在教育普及，交友開放的今日，資訊發達的年代，女人不再被愛綑綁；小人發怒前也會考慮再三，說不定改在你背後插刀。不要和兩種人談政治，一種是無知；一種是短視。一個政治家不會老把人民掛在嘴裡：而是放在心裡。 如果和無知的人談政治太費事，你得從頭告訴他，而且他很可能早被洗腦，不一定或不願意相信那是真的；和短視的人談政治會被他氣死！因為他只看到眼前就信以為真或不顧將來，這種人很自私，損人利己是經常會做的事。成天只滿口人民、人民的人肯定不是政治家，是政客。絕口不提人民的也不能信，因為他心裡只有利益和自我根本沒有人民，人民只是幌子。
古語云：小不忍，則亂大謀。朱熹的解釋是：小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是。婦人之仁，不能忍於愛；匹夫之勇，不能忍於忿，皆能亂大謀。意思是說：小情小愛和一時的俗夫的意氣之爭往往會壞了大計。這樣的說法，似乎不無性別和階級歧視？現在教育普及，交友開放的今日，資訊發達的年代，女人不再被愛綑綁；小人發怒前也會考慮再三，說不定改在你背後插刀。不要和兩種人談政治，一種是無知；一種是短視。一個政治家不會老把人民掛在嘴裡：而是放在心裡。
如果和無知的人談政治太費事，你得從頭告訴他，而且他很可能早被洗腦，不一定或不願意相信那是真的；和短視的人談政治會被他氣死！因為他只看到眼前就信以為真或不顧將來，這種人很自私，損人利己是經常會做的事。成天只滿口人民、人民的人肯定不是政治家，是政客。絕口不提人民的也不能信，因為他心裡只有利益和自我根本沒有人民，人民只是幌子。
