●屈原訪問記● 寫於 6/7/04 9:43:42 pm
【前言】
屈原，名平，字靈均，世稱三閭大夫。戰國楚國公族。原為楚懷王寵信，後因嫉招讒致被疏謫，放逐之後仍忠君愛國，心繫社稷。至懷王殞襄王立，二度被貶抑，終其生不得志。
屈原所著「離騷」等二十五篇為我國辭賦之祖，與詩經並列為古文雙璧。為後世視為詩人精神的代表。
今適逢端午，除爰往例擴大舉辦龍舟競賽、投食粽子外，本刊並特別專訪屈原本人，談一談他與楚王的恩恩怨怨和他投江的始末，順便談一談他的作品對後世的影響。
【憤世嫉俗，不忮不求】
記者：屈原先生，請留步！本刊將為您做一場專訪，請您談一談個人的看法。
屈原：（揮揮手）有啥好談的？還是看看龍舟競渡有趣。
記者：此話怎講？龍舟賽是為您辦的，那邊（指著遠方）的詩人大會表揚、新詩朗頌比賽都是為了紀念您而設，這種節慶為您做專訪最有意義了！請千萬別推辭。
屈原：千年前我說的都沒人聽了，所以我寫了「離騷」，現在說的就有人聽嗎？鬼才相信。
記者：屈先生的個性還是那麼直爽，有話直說，不喜歡拐彎抹角！可知道現在是民國時代，連庶民百姓都有言論自由，批評時政、罵政府官員甚至總統是常有的事。以前欺君犯上就被連誅九族，現在走上街頭抗爭造反，只要有理，也會受到法律保護呢！
屈原：你少用那些假象來騙我，你們現代人的奸詐勢利比之上官、子蘭尤甚。忠君愛國對而言都已被個人名利遠遠拋諸腦後，以為我不知道？！
記者：此言差矣，每個時代都有正邪的對立、明暗的角鬥，因為有小人的存在就消極逃避，世道豈不就此衰敗不振，世界早就傾滅了。
屈原：說的也是，那你想問就問吧！
【時不我予，徒歎奈何】
記者：大家都知道您是有名的愛國志士，當時為什麼會您會失寵於楚懷王呢？
屈原：（目視上蒼，雙手作揖）君主無罪！都是上官那廝，一點品格都無，想要奪我的功勞不成，便在君王面前搬弄是非蒙蔽上聽，陷我於不義。早知道如此，就不與他爭短長，說不定懷王也不致將我貶離。
記者：小人畢竟是小人，難保會興風作浪。對他們姑息，可不是您的個性吧？
屈原：都是我害了懷王，如果我一直待在他身邊，他也不致被陷害，聽信鄭袖那婦人之言而薨逝他鄉了。（飲泣....）
記者：大夫，請節哀，一切都是命定，何況又過了多少年，現在悲傷又有何用呢？古諺：「國之不幸，詩人之幸。」若不是您有此際遇，怎會有偉大的「離騷」傳世？就像李後主，若非「國破山河在」，也不會有「詞中之帝」的封號呢！
言歸正傳，楚懷王駕崩之後，傾襄王即位，大家應該都已知道事情的是非對錯，為什麼當您請求回去，竟反被二度貶抑？難道您與傾襄王有私人過節不成？
屈原：非也！錯在傾襄王聽信了其弟子蘭的話。子蘭一錯再錯，害懷王陷於秦國，他怕我接近傾襄王而造成他失勢獲罪。其他的賢臣見我沒有好下場，他們又都自緘其口，真是一派懦夫！（青筋暴現，雙手握拳）
【曠世佳作，應運而生】
記者：好了，別生氣。我們來談談您的作品吧！您知道嗎？您寫成的「離騷」已經和「詩經」並列為詩作的經典，您的地位也成為詩人的表徵！您是怎麼創作這一部偉大的作品的？
屈原：君子立言不謀名，「世人皆醉而我獨醒，世人皆濁而我獨清。」除了為文抒發己志
，期望再聰聖聽再明聖視，我又能如何？如若我不盡人臣之忠，任國家敗亡，對自己的良心如何交待呢？
記者：原來如此，難怪人家說：「詩者，言志也。」一點都不錯，原來楚辭之悲壯，用來抒發忠君愛國的心志是這麼的哀怨有力，無怪乎被目為經典。可是畢竟您單獨一人，力有未殆，也無法拔楚國於敗亡，真是遺憾。
屈原：我早就料到會有這樣的結果，如今只能徒呼上天不仁而已。
【忠貞亢節，慷慨赴命】
記者：所以您才投汨羅江？漁父不是勸您隨波逐流，應運駛命嗎？
屈原：嗟夫小輩！你們現代人真是現實短視，一點原則也無。大丈夫豈可因貪生怕死，而同流合污？虧你們還說，把我的「離騷」當經典，可一點也沒有學習到聖潔的品格。
記者：大夫，您的情操我們都明白，可是身體髮膚受之父母，您如此犧牲還不是不能改變楚國的命運？我們現代人有一句話說：「留得青山在，不怕沒柴燒！」如果連命都沒了，還能去改變世界，拯救別人嗎？
屈原：唉！命何足惜？重要的是志節。你怎能體會我們那時代的苦處？下情不能上達，除以生死相諫才能匡敗扶正。若不是這樣，我的「離騷」早被你們拿去包油條了。（苦笑）
記者：（偷笑）想不到三閭大夫也有幽默的一面。不過，我想也不至於像您說的那樣。像至聖先師孔子，周遊列國，還要陷險境於陳蔡之間。不得君主的見用，立說傳教，不也對後世影響深鉅，成為教忠教孝的儒家風範？
屈原：你說的不無幾分道理，但畢竟人各有志。教育家和詩人的個性、想法怎會雷同？楚國的狀況和仲尼的理想也有很大的差距。因地因事而有不同的作法，這也是很無奈的，就算你們現今的社會，也不見得一切太平。我聽那邊人在聊天，緬甸有個翁山蘇姬、西藏流亡的達賴喇嘛、台灣之前的鄭南榕不是都有自己的抉擇和處境嗎？
記者：您竟然也知道現代的政治事件！真不容易啊。
屈原：立功、立德、立言本來就是君子一生追求的志業，古今人心又有何差別？偉大的事蹟一定會隨千古流傳的。
【順天應人，盡己達情】
記者：大夫所言，字字珠璣，可以當今世文人的典範、後代行事的警鐘。最後想問您一個問題：在您的文章中提到，您被放逐三年後去拜訪太卜鄭詹尹，並且提了許多問題，要他指引方向，那是怎麼一回事？
屈原：寫那篇文章，其實是一種諷刺，行事在人，成事在天。我怎會要一個占卜術士來決定我的行事？我只是藉題發揮把心中的塊壘呈現出來，讓大家知道，再愚笨的人也不會捨鴻鵠之比翼而去與雞雛爭食，這是很淺顯的道理啊！
記者：難怪連孔子都說：「子不語怪力亂神」、「敬鬼神而遠之」，原來賢者也明白卜筮之事只是迷信，不能影響賢者的行事。
謝謝您接受本刊的專訪，「與君一席話，勝讀十年書。」我今天終於瞭解到，您得到世人的尊敬絕非虛名。現代的詩人們一定會向您看齊，並永遠以您為詩人的最高典範。
屈原：那裡，你給我千古一吐的機會，我還沒致謝呢！話說了這麼多，肚子也餓了。咱們就一起去吃粽子，今天我請客！
(哈哈哈，記者竟然ㄠ到詩人屈原的一頓，這下可賺到了！)
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後記：
大約30多年前，有個隣居女學生，來跟我求助，這篇是當槍手幫她應付國文課要交的端午節作品。結果得到最高分。但讓她苦惱的是，國文老師說要把這篇拿去參加徵文比賽...。反倒害她進退兩難...
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