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2014-04-03 05:02:34

《崑曲史料與聲腔格律考略》《宋元明戲曲史考略》《集粹曲譜初集（一）》下載

2012-04-20 17:03:11

（崑曲重要文獻）集成曲譜跋文 劉富樑

2013-08-09 13:37:36

治曲蟁言(4)有容雅俗之容乃大

治曲蟁言(4)有容雅俗之容乃大大道失而後爭雅俗．樂分雅俗，故有雅樂、俗樂之分；戲分雅俗，故明代有官腔（崑曲及海鹽腔）及諸腔之分；清代有雅部、花部之爭；士大夫唱清曲自命為雅而號清工，而鄙曲師為俗工．民間...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 崑曲縱橫談
2013-08-05 07:42:50

談古代民間律的反向五度相生之律的發現－－－破釋兩千年難解的樂律之謎『徵生宮』

談古代民間律的反向五度相生之律的發現－－－破釋兩千年難解的樂律之謎『徵生宮』丁承運先生《中國古代調式音階考略──兼論中國樂學的雅、俗之爭》裡指出：『《淮南子•天文訓》曾說：“甲子仲呂之徵也，丙子夾鐘之...
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2013-08-04 11:05:10

古代民間反向五度相生侓調的活化石--『清角之調』考辨

古代民間反向五度相生侓調的活化石--『清角之調』考辨●民間反向五度相生律古代的民間的樂律，和那些樂律學家的推律之法是有別的，其明顯的例子即出現在西晉初年，荀勖的笛上三調的『清角之調』裡．依古代史料所載...
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2013-08-01 20:18:00

(轉載) 答刘有恒先生：墨家三辩是完整的

(轉載) 答刘有恒先生：墨家三辩是完整的=========================================有恒按:昔吾於民國七十多年間曾於台灣《東方雜誌》上發表《今墨子三辯篇內僅存一辯...
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2013-08-01 19:33:21

[ 轉載 ] (摘錄) 笛類樂器考古研究異議 作者：陳正生

[ 轉載 ] (摘錄) 笛類樂器考古研究異議 作者：陳正生 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝有恒按：陳正生先生的著作，向所仰佩．他從實務驗證上出發，早年即指出楊蔭瀏談歷代黃鐘正律有所不合律度...
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2013-07-31 09:01:53

失傳的笛簫吹法----哨吹

失傳的笛簫吹法----哨吹●今人不明笛之『哨吹』故論樂史出錯今人研究中國音樂史，往往以今人現有的知識來議古代音樂史料，而予以用今人製樂器之理來議古樂史料，而往往發生失真的情況．如，在研究西晉初年的荀勖...
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2013-07-26 09:02:05

曾侯乙鐘的樂調真相-------三均四聲音階制的『天樂』

曾侯乙鐘的樂調真相-------三均四聲音階制的『天樂』1977年於湖北隨縣的戰國時代，楚國附庸的昔日可能為周天子皇族的曾諸侯國的國君名乙的墓葬時，挖出一套迄今所見實物裡最龐大的編鐘磬來，於是首先由黃...
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2013-07-22 17:19:14

下載 :（崑曲）天祿閣曲譜：史上最龐大的崑曲曲譜集，計分正集(十一卷十一冊,1003出；及附冊簡譜62齣)等

下載 :（崑曲）天祿閣曲譜：史上最龐大的崑曲曲譜集，計分正集(十一卷十一冊,1003出；及附冊簡譜62齣)及《九宮大成南詞腔譜稿》一至六冊先睹為快版：（崑曲）天祿閣曲譜(第一冊)正集卷一(91出)ht...
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2013-07-20 08:26:59

治曲蟁言(3)------- 談談學術圈裡的混沌三界------中國音樂學界、戲曲學界、崑曲聲腔格律學界

治曲蟁言(3)------- 談談學術圈裡的混沌三界------中國音樂學界、戲曲學界、崑曲聲腔格律學界吾之為學的興趣廣泛．早年，於初中起，就對於西洋古典音樂及樂理愛好到入迷的程度．於台北建國中學就讀...
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2013-07-19 07:24:30

中國樂理以『宮』為『主音』－－－兼談『同均三宮』偽說的本原

中國樂理以『宮』為『主音』－－－兼談『同均三宮』偽說的本原按，國樂界有人一直反對中國音樂會有主音，但就早在《國語‧周語下》，周景王時代的伶州鳩，就明白對周景王提到『宮，音之主也』，故不只是古有此說，而...
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2013-07-17 07:46:32

王光祈論燕樂偽造無中生有的『清商音階』騙局大公開

王光祈論燕樂偽造無中生有的『清商音階』騙局大公開1934年王光祈在其《中國音樂史》，論到『燕樂二十八調』一節裡，把南宋蔡元定其實只是個人的猜度之下的有關燕樂的看法，當成是『燕樂起源與其宮調種類之重要記...
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2013-07-16 09:20:14

談『有調天地』與『無調天地』的樂制－－無調天地無『宮』位

談『有調天地』與『無調天地』的樂制－－無調天地無『宮』位一如筆者在《天祿閣曲談》《集粹曲譜》《天祿閣曲譜》等著作裡多方指出．中國的歷史長河裡，黃翔鵬靠唯心主義論學之下所認定中國是『有調天地』（黃翔鵬語...
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2013-07-16 06:14:42

談漢、魏笛律二調

談漢、魏笛律二調案，列和，為魏晉時有名的笛家．《通典‧樂五》曰：『魏晉之代，有孫氏善弘舊曲，宋識善擊節唱和，陳左善清歌，列和善吹笛，郝素善彈箏，朱生善琵琶，尤發新聲。』又曰：『相和，漢舊曲歌也。絲竹更...
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2013-07-14 10:19:42

談史料裡的唐代雅樂的均/宮/音階/調式『四層次』的調名制

談史料裡的唐代雅樂的均/宮/音階/調式『四層次』的調名制中國音樂史界，除了論學常不分是前人的臆度或史料，如明明《周禮》為戰國時某人的理想國而筆之於書，當成周朝的禮樂制度考索；或明明南宋人蔡元定的《燕樂...
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2013-07-14 04:46:08

《九宮大成南詞腔譜稿》〔1996，劉有恒，台北〕精華錄：（二）

《九宮大成南詞腔譜稿》〔1996，劉有恒，台北〕精華錄：（二）〔全文含討論及証據參見原書〕：●【解三酲】：『按有關【解三酲】體式之詩論，古來紛紜不絕．今試綜論之．按沈璟以散曲“待寫下滿懷愁悶”為正體．...
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