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2014-04-03 05:02:34

《崑曲史料與聲腔格律考略》《宋元明戲曲史考略》《集粹曲譜初集（一）》下載

2012-04-20 17:03:11

（崑曲重要文獻）集成曲譜跋文 劉富樑

2014-06-25 14:28:08

崑曲音樂結構分析提綱（二）

崑曲音樂結構分析提綱（二） 而一位樂工，他創作了一首曲子，也不會和其籍貫所在地及其方言，有何關連。完全是樂思湧現，下筆而工尺成就，故樂工之樂不依其使用方言而創。為何如此，因為這首創作的唱腔，創寫...
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2014-06-24 20:26:27

崑曲音樂結構分析提綱（一）

崑曲音樂結構分析提綱（一） 前前言 這裡所定義的『崑曲』，指的是崑曲的南曲，而不含崑曲裡的北曲。因為，崑曲的北曲，雖源於元代的元曲，其初為燕樂二十八調，每一曲牌皆固定唱腔，而係宋詞依填詞之...
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2014-06-24 07:13:29

從曾永義談張庚及郭漢城《中國戲曲通史》談楊蔭瀏《中國古代音樂史稿》及黃翔鵬

從曾永義談張庚及郭漢城《中國戲曲通史》談楊蔭瀏《中國古代音樂史稿》及黃翔鵬 這套落伍而充滿教條及偏見的書，由學術水平不高的張庚及郭漢城所著。台灣學者曾永義曾評價如下： 『張...
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2014-06-21 05:25:28

談新編崑曲《梁祝》【皂羅袍】【普天樂】曲牌格律問題

談新編崑曲《梁祝》【皂羅袍】【普天樂】曲牌格律問題 新編《梁祝》由台灣的曾永義寫劇，而由內地周秦譜曲。事後，曾先生於香港《九州學林》六卷一期（2008）發表了一篇“我編撰崑劇《梁祝》與《...
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2014-06-19 08:09:19

1936年發現的古代《樂經》並未去向成謎

1936年發現的古代《樂經》並未去向成謎有報導說：『但還有一說，即距今七十多年前之1936年12月，西安發生了舉世震驚之西安事變，而在事變發生時，在陝西省旬邑縣發現了《樂經》，但與世人擦肩而過，又一次...
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2014-06-08 08:39:23

小談近年來詩經譯注著作裡的優劣品

小談近年來詩經譯注著作裡的優劣品 詩經，不是只有文學概念的人，用著一般談詩的角度，加以鑒賞性的發表自我的詮譯那麼地單純。因為，詩經著成的年代，幾乎三千年前，那個時代，是商朝部族社會，及周朝封建制...
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2014-06-07 19:51:19

詩經學會會長夏傳才談詩經的『《國風》作者與民歌的公案』

詩經學會會長夏傳才談詩經的『《國風》作者與民歌的公案』 《國風》是民歌，這個論點似乎不成問題，實際上兩千年來有各種不同的解釋。在現代中國，近幾十年關於這個問題的爭論，更有其特定的意義。 十五《...
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2014-06-04 07:00:06

談詩經學會會長夏傳才散播譭謗臺灣學者李辰冬的言論

談詩經學會會長夏傳才散播譭謗臺灣學者李辰冬的言論 臺灣某詩經學人的《關於《輕易繞不過去》》一信內容平議 臺灣學術圈，因為臺灣如彈丸之地一般的狹小，在以商業化掛帥的臺灣，從事國學研究，本為十...
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2014-06-03 19:34:58

公佈一份台灣詩經學界敗類向夏傳才黨同伐異之作：《關於《輕易繞不過去》》

公佈一份臺灣詩經學界某人向夏傳才黨同伐異之作：《關於《輕易繞不過去》》 (于夏傳才于《天津師大學報》1995年第4期公之於世者) ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 臺灣學術圈，...
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2014-06-03 08:20:52

李辰冬先生談文學欣賞、鑑賞及批評之文摘（之一）：《詩經研究方法論》（1976）

李辰冬先生談文學欣賞、鑑賞及批評之文摘（之一）：《詩經研究方法論》（1976） 『我們治學，以前都是權威領導；而權威領導是暗中摸索，假如你所認為的權威人物錯了，也就永遠錯下去。科學方法是法則領導...
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2014-06-02 10:16:12

李辰冬曾回復趙制陽對其詩經研究『自作解釋』的批判---兼談夏傳才對於李辰冬的謾罵

李辰冬曾回復趙制陽對其詩經研究『自作解釋』的批判---兼談夏傳才對於李辰冬的謾罵 李辰冬的該文見於：《敬答趙制陽先生（李辰冬）────『星的補述』與『召穆公真的死於征淮夷之役嗎』兩文的答...
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2014-06-01 19:34:54

[轉載]《詩經》原本是尹吉甫和仲姬的二人詩集(作者：築誠若木)

[轉載]《詩經》原本是尹吉甫和仲姬的二人詩集 作者：築誠若木 http://blog.sina.com.cn/s/blog_623d3d4b010147ho.html （一）...
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2014-05-14 06:59:34

復旦教授白彤東：“封建專制”是個狗屁不通的說法

復旦教授白彤東：“封建專制”是個狗屁不通的說法 南方報業網-南方週末[微博]白彤東2014-03-12 18:01 本文作者白彤東系復旦大學哲學學院教授。 鴉片戰爭以降，中國人從器物到制...
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2014-05-13 08:04:50

《詩經》的作者與周朝封建下的『國人』

《詩經》的作者與周朝封建下的『國人』 《詩經》作者，在十五國風裡，有一個很大的部份，都是『國人』所寫的。這個周朝所獨有的自氏族部落過渡到宗法的政治體制之下的社會及政治架構，對不熟悉此一歷史事實的...
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2014-05-11 20:47:32

失唱了二千多年的貴族之歌：詩經

失唱了二千多年的貴族之歌：詩經 詩經三百零五篇，出自先周到東周的春秋時代之間的幾百年間。只要有中國歷史深厚的基礎知識者，都會知道的常識是，當時只有貴族有受教育的權利，庶人平民沒有知識，也不認識字...
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