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2014-04-03 05:02:34

《崑曲史料與聲腔格律考略》《宋元明戲曲史考略》《集粹曲譜初集（一）》下載

2012-04-20 17:03:11

（崑曲重要文獻）集成曲譜跋文 劉富樑

2014-04-21 21:26:59

詩經《召南•殷其靁》是貴族妻子望夫早歸之詩

詩經《召南•殷其靁》是貴族妻子望夫早歸之詩 詩經《召南》第八首的《殷其靁》全文如下： 『殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑。振振君子，歸哉歸哉。 殷其雷，在南山之側。...
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2014-04-21 20:48:00

從穿著『羔羊』皮衣上班，考證詩經《召南•羔羊》是讚美某位貴族的節約

從穿著『羔羊』皮衣上班，考證詩經《召南•羔羊》是讚美某位貴族的節約 詩經《召南》的第七首的《羔羊》全文如下： 『羔羊之彼，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素...
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2014-04-21 17:58:36

詩經《召南•行露》作者是一位據『禮』力爭的貴族女子

詩經《召南•行露》作者是一位據『禮』力爭的貴族女子 詩經《召南》的第六首的《行露》全文如下： 『厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。 誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速...
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2014-04-19 08:32:52

詩經《召南•甘棠》是歌頌某一位召伯德政的詩

詩經《召南•甘棠》是歌頌某一位召伯德政的詩 《召南》的第五首的《甘棠》全文如下： 『蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。 蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿...
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2014-04-18 10:33:02

詩經《召南•采蘋》是談貴族女子出嫁前薦於鬼神及羞於王公之禮

詩經《召南•采蘋》是談貴族女子出嫁前薦於鬼神及羞於王公之禮 詩經《召南》的第四首《采蘋》的全文如下： 『於以采蘋？南澗之濱。於以采藻？於彼行潦。 於以盛之？維筐及筥。...
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2014-04-18 04:18:45

從詩中之『被』字，考證《召南•采蘩》係記錄貴族夫人采繁及祭事詩

從詩中之『被』字，考證《召南•采蘩》係記錄貴族夫人采繁及祭事詩 詩經的《召南•采蘩》全文如下： 『於以采蘩，於沼於沚；於以用之，公侯之事。 於以采蘩，於澗之中；於以用...
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2014-04-16 15:57:42

詩經《召南•鵲巢》乃貴族娶親之詩

詩經《召南•鵲巢》乃貴族娶親之詩 『維鵲有巢，維鳩居之；之子於歸，百兩御之。 維鵲有巢，維鳩方之；之子於歸，百兩將之。 維鵲有巢，維鳩盈之；之子於歸，百兩成之。』 ...
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2014-04-16 12:58:53

談《詩經》中的重視庶民而替庶民發聲的話語權

談《詩經》中的重視庶民而替庶民發聲的話語權 《詩經》，是經由周天子皇室編定的。而其目的，就是做為周天子對於各級貴族子弟的人生教科書。因為，《詩經》是周天子對於各級貴族子弟的人生...
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2014-04-16 07:57:16

談貴族讚美周公的《麟之趾》一詩

談貴族讚美周公的《麟之趾》一詩 詩經《國風‧周南》的第十一首《麟之趾》全文如下： 『麟之趾，振振公子，於嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，於嗟麟兮。 麟之角，振振公族...
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2014-04-16 03:08:17

詩經《汝墳》是身份為貴族妻子的女詩人之詩───及釋“周南”與“召南”

詩經《汝墳》是身份為貴族妻子的女詩人之詩───及釋“周南”與“召南” 『遵彼汝墳，伐其條枚。 未見君子，惄如調饑。 遵彼汝墳，伐其條肄。 既見君子，不我遐棄。 魴...
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2014-04-15 15:00:10

談詩經《漢廣》是首貴族迎親敘事詩

談詩經《漢廣》是首貴族迎親敘事詩 詩經《國風‧周南》的第九首《漢廣》全文如下： 『南有喬木，不可休息。漢有遊女，不可求思。 漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。...
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2014-04-15 09:57:56

詩經《芣苢》一詩的背後必有一段故事，不是泛泛民間農作歌

詩經《芣苢》一詩的背後必有一段故事，不是泛泛民間農作歌 詩經《國風‧周南》的第八首《芣苢》全文如下： 『采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢...
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2014-04-15 08:14:01

詩經《兔罝》因田獵盡責而讚美貴族保護民命亦會稱職的頌歌

詩經《兔罝》因田獵盡責而讚美貴族保護民命亦會稱職的頌歌 詩經《國風‧周南》的第七首《兔罝》全文如下： 『肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫...
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2014-04-14 14:18:22

詩經《桃夭》只有可以證明是貴族婚禮的史料存世

詩經《桃夭》只有可以證明是貴族婚禮的史料存世詩經《國風‧周南》的第六首《桃夭》全文如下：『桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，...
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2014-04-14 07:54:24

從稱頌子孫繁盛，知詩經《螽斯》為讚美貴族的詩

從稱頌子孫繁盛，知詩經《螽斯》為讚美貴族的詩吾人曾在詩經《國風‧周南》的第四首《樛木》時，指出了，依上海博物館保存的戰國或漢初的竹簡內的早期儒家，釋該首詩時，指出貴族身份的君子，要能善待其下的庶人，於...
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