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2014-04-03 05:02:34

《崑曲史料與聲腔格律考略》《宋元明戲曲史考略》《集粹曲譜初集（一）》下載

2012-04-20 17:03:11

（崑曲重要文獻）集成曲譜跋文 劉富樑

2016-02-11 11:02:39

從《周禮. 大司樂》祭禮六樂舞的宮調談旋宮及七聲音階的源流史

從《周禮. 大司樂》祭禮六樂舞的宮調談旋宮及七聲音階的源流史《周禮. 大司樂》六樂的宮調，並不是以下這一段講三大祭樂的文字：『凡樂，圜鐘為宮，黃鐘為角，大蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，雲和之琴...
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2016-02-07 22:11:26

新年輕鬆談中國歷史上最有影響力的人物------劉歆（中）

新年輕鬆談中國歷史上最有影響力的人物------劉歆（中） ●連官方及民俗儺儀、的圖騰『方相氏』也是劉歆在偽造的《周禮》一書裡的發明———行儺驅疫是中國古代因...
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2016-02-07 14:04:28

新年輕鬆談中國歷史上最有影響力的人物------劉歆（上）

新年輕鬆談中國歷史上最有影響力的人物------劉歆（上） 誰是中國歷史最有影響力的人物。大家會舉出帝王？將相？或者搬出孔子？但，權衡其對於中國歷史上各方面都滲入的影響力。那麼，吾人要指出的中國...
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2016-02-06 20:59:08

談談中國傳統樂學下的作曲樂理

談談中國傳統樂學下的作曲樂理 《魏書・樂志》裡，記載在南北朝時的北魏的陳仲儒，談到古琴的五調時，指出了：『五調各以一音為主，然後錯采眾聲以文飾之，方如錦繡』，這就指出了中國古代音樂的作曲理論上的...
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2016-02-06 12:33:13

釋《周禮‧大司樂》的三大祭樂的疑案

釋《周禮.大司樂》的三大祭樂的疑案 於西漢末年劉歆受命於王莽而集合學士偽造的《周禮》一書，於《周禮‧大司樂》內有： 『凡樂，圜鐘為宮，黃鐘為角，大蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，雲和...
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2016-02-04 22:58:59

談魏洪洲先生破解南曲『仙呂入雙調』的成因

談魏洪洲先生釋解南曲『仙呂入雙調』的成因 ～兼談對《陳、白二氏《九宮譜》《十三調南曲音節譜》考原》一文的我見 一、前言 魏洪洲先生在2015年第二期的《社會科學輯刊》內發表了《陳、白二氏...
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2016-02-04 14:34:45

崑曲格律與曲譜的真相

崑曲格律與曲譜的真相 （見劉有恒，《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》，臺北：城邦印書館，2016） 一、引言 按：此篇原為筆者2011年出版《集粹曲譜初集（一）》書末的『代序』，名稱為...
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2016-02-01 04:09:02

崑曲劇目發微補遺：北方崑弋武戲《洞庭湖》出自朱佐朝《奪秋魁》考略

崑曲劇目發微補遺：北方崑弋武戲《洞庭湖》出自朱佐朝《奪秋魁》考略 （見劉有恒，《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》，臺北：城邦印書館，2016） 一、前言 東南大學學報（哲學社會科學版）...
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2016-01-31 06:58:33

從《崑劇發展史》把偽《南詞引正》當成史料把崑曲史變成神話傳奇蓋棺論定評介胡忌的學術

偽《南詞引正》談北曲之條的『冀州調』和『中州調』豈是二物？———並評介胡忌〈崑曲淵源〉一文屬失實之野史層級 --從《崑劇發展史》把偽《南詞引正》當成史料把崑曲史變...
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2016-01-31 04:46:49

以商調曲牌【十二紅】為例釋談崑曲集曲的集牌的交接相合

以商調曲牌【十二紅】為例釋談崑曲集曲的集牌的交接相合 （見劉有恒，《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》，臺北：城邦印書館，2016） 按集曲商調【十二紅】，昔日的文字格律譜，如蔣孝及沈璟諸...
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2016-01-23 09:12:13

談《遼史.樂志》中的“四旦”並不是四宮

談《遼史.樂志》中的“四旦”並不是四宮 《遼史.樂志》裡有一段話： 『大樂調：雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦：一曰娑陁力，平聲；二曰雞識，長聲；三曰沙識，質直聲；四...
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2016-01-21 02:00:32

笑談崑曲商調【黃鶯兒】曲牌八個假主腔的真相

笑談崑曲商調【黃鶯兒】曲牌八個假主腔的真相 （見劉有恆，《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》，臺北：城邦印書館，2016） 對於一個偽學的生成，最終還是有雨過天青，偽敵不過正的一天，但是偽學是...
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2016-01-16 11:20:26

『惡紫之奪朱』————似是而非的丘瓊蓀《燕樂探微》批判（二）

『惡紫之奪朱』————似是而非的丘瓊蓀《燕樂探微》批判（二） 今略舉其書從骨架壞起致全盤立論形如天方夜譚之要，後文將詳細分析包括以下但不限於今述其...
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2016-01-14 07:38:27

讀俞為民《沈璟對崑曲曲體的律化》有感--談根本就沒有沈璟把崑曲『侓化』的問題

讀俞為民《沈璟對崑曲曲體的律化》有感--談根本就沒有沈璟把崑曲『侓化』的問題 （見劉有恆，《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》，臺北：城邦印書館，2016） 中國的南北曲的曲體都是傳承自樂...
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2016-01-13 19:49:17

被用來造偽《南詞引正》的1957年江南訪書所獲《真蹟日錄》的張丑重編本（劉有恆，《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》）

被用來造偽《南詞引正》的1957年江南訪書所獲《真蹟日錄》的張丑重編本 （見劉有恆，《崑曲史料與聲腔格律考略(第二集)》，臺北：城邦印書館，2016） 台灣學者汪詩佩於〈再論『顧堅與崑山腔之始...
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