●因果醒世錄【人人及各教派修行者傳道說法者必看必知以防造業，尤其多殺生多造惡做惡不信因果不明真理者做生意為官無良者更要看，以助己助人助眾生早改過向善早消冤解業早離苦得樂早開運明慧順利祥和，並多孝順多行善勿造惡做惡來助己早日修行悟道成就】台疆豐原懿敕賢義堂扶鸞書《轉載自宗教寶書》
※神佛曰：一念之善，神司（即眾神聖）錄之，一事之善，神司鑒〈審察〉之。日有鑒察，月有考校〈考核〉，神司報以三官（即掌管人類福祿壽等之三官大帝），三官以歲（年）統計，報呈玉庭（即天庭即玉帝），或增福〈祿〉壽，或增紀算（即延長壽命多久）。三官分別發下（即下令至各神職單位執行），北斗落死（即北斗星君註人何時死亡），南斗延算（即南斗星君註人延長壽命多久），東斗上昇（即東斗星君註人何時升官發財），西斗紀名（即西斗星君註人追加功名利祿多少），分下各曹（即各神職單位）施行，是故，世人之窮通禍福、福祿壽考，皆因一人之『功德』大小多寡有無而定之也。
因果醒世錄 目錄
玉旨
序一
序二
★捐印助印此「因果醒世錄」一書之特殊賜例條例
惡疾篇
第一章：殘惡殺生穿腸苦
第二章：毒捕魚靈惡疾纏
第三章：屠殺放血癌疾纏
第四章：施藥墜胎惡瘤殃
第五章：醫德盡失業纏疾
第六章：偷工減料斷肢殘
第七章：惡心侵害心腸苦
第八章：惡口損譽喉疾纏
第九章：殺食靈會惡疾纏
第十章：侵害他人心疾纏
損福篇
第一章：算計謀利為己身
第二章：惡意倒會罪牽纏
第三章：賭局揮霍敗家產
第四章：謀奪家產自相殘
第五章：窮貧餓疾福盡消
第六章：商利敗毀累牽纏
第七章：貪慾招禍耗福德
第八章：謀計妯娌罪愆纏
第九章：思惡偏邪災耗福
第十章：造作侵福罪業成
災劫篇
第一章：劫禍殃及業牽纏
第二章：厄劫眼瞎罪業深
第三章：侵淫人妻惡禍臨
第四章：謀財背義惡劫臨
第五章：淫風毒繭禍害深
第六章：美色誘惑罪愆重
第七章：賭誘禍臨身橫亡
第八章：利益謀奪業障纏
第九章：利益薰心背情義
本堂主席關為「因果醒世錄」一書作結文
太上老君為「因果醒世錄」一書作跋
南無觀世音菩薩為「因果醒世錄」一書作跋
註：本書由豐原懿敕賢義堂扶鸞著作 歡迎翻印流傳廣種福田
本堂主席關 登臺
聖示：今夜恭接玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神人排班候駕。
欽差大臣金闕御史王天君 降
詩曰：東來賚詔降壇場。著書真註啟義方。願得奇功頻建立。修成碩果返瑤鄉。
聖示:吾頒玉旨而來，玉旨宣讀，神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:
朕居凌霄，日理萬機，無時不以蒼生為念!于今世道人心貪迷，靈根萎頹，實是嘆矣!又植因果報應牽掣，道心阻障，善慧晦暝。茲爾南贍部州台疆豐原懿敕賢義堂神人一志，普化蒼生，頗立建樹，爾堂主席關卿呈奏呈開著寶書，指引真章，方便眾生明理悟性，勤修善果，以使眾生歸向覺路。
朕心大悅，賜旨一道，命由濟公活佛為主著仙師，領旨著書，每逢星期二、五砂盤木筆為期一年，命興筆主著，題其顏日「世覺修圓」。命南海古佛領旨著，每逢星期二、五砂盤木筆為期一年，命由化筆主著，題其顏曰「因果醒世錄」。
二書寶典詮釋，以為眾生開迷入悟，由覺生慧，匡正世風，借假修真，以行功德，了斷因果，達成免墜苦海，共返理天。願爾神人用命，輸誠効勞，書成之日論功昇賞。
欽哉勿忽! 叩首謝恩!天運辛巳年閏四月初三日
地藏王菩薩 降
吾為「因果醒世錄」一書作序:
嗟呼!古至今來，因果為不變之定律，例証延傳至今，醒世實証在宗教門詮釋之中句句引申，奈眾生視同觀看故事，實悲嘆之！「太上感應篇」云：「福禍無門，惟人自招」。「涅槃經」云：「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失」。世風日下，人心不古，總為名利迷失，造下因果罪業猶不自覺。世人當知，所行皆為因，所受皆果，天律至公至正，莫為不知而暗室行虧，慎之天眼明察，疏而不漏，因果報應絲毫不爽！
幸上蒼慈憫，悲憐蒼生，不忍觀見蒼生塗炭，難脫輪迴之苦，借由案例實証演繹事跡，明明白白告誡，警惕世人。寶書著作闡明因果報應之理，俾使世人了悟惡報之因，挽轉人心向善，以使修功立德，修涵自己，歸正於善，以免墜落無底深淵。著書之初，特述數語以為序！
地藏王菩薩 序於豐原懿敕賢義堂 天運辛巳年閏四月初七日
鴻鈞老祖 降
吾為「因果醒世錄」一書作序：
夫，人生世塵，離不開因果循環之中，善因惡因，善報惡報因因果果如影隨形。世人往往腦智用心，圖以利欲將原來清明純淨之靈沉滅於無形之中，已深種因果業障矣！
今文明社會，年青一輩在理念上、觀點上都已超出乎正規正理之概念。時代變遷，上蒼慈悲降著「因果醒世錄」一書乃藉應運時法明述，釋解文明社會因果現世果報之實例以警惕世人。
是以故，眾生若明因果，不思惡，不造惡，諸善奉行，擇善固執，福慧累積，遠離惡因惡果糾纏，輪迴苦海之惡緣自能斷絕，更因善因日積，福澤日聚，可排除其共業災禍，社會祥和、淨土樂園已在前。書著之初，謹述數語以為序！
鴻鈞老祖 序於豐原懿敕賢義堂 天運辛巳年閏四月初七日
本堂主席 關登台
聖示：吾為著「因果醒世錄」一書作律：
一、承命著書匡正人心，渡化向善。茲贊施助印功德者，呈文准予錄賜福德，消業增福。
二、書著導善棄惡，直指人心向善。茲贊施助印推行普化者，呈文准予錄賜福德，上超祖先，中蔭本身福運，下蔭子孫福田。
三、書著闡明因果善惡之報應。茲輸誠懺悔前愆，助印推廣勸勉向善道者，呈文准予錄排因解業，消弭前因惡果牽掣。
四、書著「因果醒世錄」一書。茲贊施助印，力行佈道，導正不善，植下善施善行者，錄賜福德，釋化因果業懲，諸疾磨苦。
五、書著為指性明心，覺醒善惡果報，寶書珍而貴之也！茲贊施助印，推廣流通善書，廣益蒼生，呈文准予排冤，釋因拔苦，消因解業，了斷因果，頒示以為律。
惡疾篇
第一章：殘惡殺生穿腸苦
南無觀世音菩薩 降
實例演釋：
台北一曾氏女子生於望族，天生麗質，自幼受父母慈愛有加，求學功名亦一路順遂，因人際因緣懂得深植廣結，故於二十四歲時結識夫婿，交往三年結為連理，可謂幸福美滿。
夏季假期與夫遊玩至南部漁市，近中午用餐時間，曾女向夫婿建議就在市集餐廳用餐，曾女口欲饞食，點菜活魚三吃，更點數道珍貴漁產飽食一番，時至下午二點多返回北部途中，曾女在車上即腹痛吐血，緊急送醫急救。經醫生搶救拾回一命，但曾女腹疾胃腸潰爛不久，癒又復發，從此之後惡疾牽纏不斷，四處求醫卻仍難止磨苦。本有積蓄，為此病耗失殆盡，更因疾症之關，夫婿變心，藉故辦理離婚，曾女經此打擊，病症加重，從此淪落終日與病魔為伍。
話說於此，曾女所受自其因而受今日惡果，因由乃在曾女前世深造捕生靈之業，在路邊沿途觀見鳥巢即上樹取卵生食，見幼鳥則隨手丟棄，滅其生命。另常河邊捕捉魚靈，遇有小魚則怒口大罵將之摔死，惡因成果、循環至今生遭遇果報。
吾將實例演釋以警惕世人，一善一惡自身作，一因一果自身受，明因徹果斷了斷，不介於惡因唯一斷除惡業果報之方法。時常保有不忍殺生之慈悲心，與救護眾生靈之善德，方能不滅天賦之善性也！
第二章：毒捕魚靈惡疾纏
南無觀世音菩薩 降
現居南部陳氏夫妻，育有二幼子皆染怪疾，全身紅腫脫皮，依醫學稱為魚鱗癬。陳氏夫妻為此四處求診無門，見子女所受的磨苦，自己亦心痛不巳！幸陳氏夫婦尚是善良之人，故能福蔭其子女，不致枉死。言至此，陳小朋友今世為何為染此惡疾？原由主在前世惡因所累，而成今生果報，以致惡疾牽纏。
陳氏二位小朋友前世中乃湖南安江漁戶人家，二人夥同出資買船，於湖中四處設漁場捕捉魚靈販賣，奈因收獲未盡理想。其中一人建議買藥用毒捕方式收獲較快，另一人應聲同意，於是二人就在湖中魚場以毒捕殺生，以圖利益。然不知其所造作殃及無辜，居在湖邊數戶人所飼養鴨鵝，因食毒死魚皆中毒；更因住戶飲用水源來自湖中，因此數戶人家也因飲用湖水而中毒，體弱者不治，身健者也癱疾終生。前因後果，實証釋演，道出因果善惡一念間。
吾引述陳氏小朋友因果實例，至希警惕世人，殺害生靈如似以手刃身，殘害自己。莫為小惡而為之，莫為小善而不為，明徹業障如影隨形，自我恆持護生善德，則諸疾苦可消弭，惕勉眾生！
第三章：屠殺放血癌疾纏
南無觀世音菩薩 降
台中市一林姓小朋友，出生於汽車修配廠家，父母事業順利，故家裏尚稱富裕。林小朋友在就讀國小一至五年級期間生活過得很快樂如意。因為林小朋友是獨子，個性又剛強，見喜歡的東西若得不到就向雙親吵鬧，雙親因只單生此一子故而疼愛寵溺。
直至林小朋友上了國小六年級，那年夏天放暑假與同學遊玩到河邊，見河邊有一條錦鯉魚，即衝往捉起。同學一旁言道：「此魚能看不能吃」。林小朋友回說：「胡說！我叔叔就殺來吃過，不信我殺來煮給你們吃看看，很好吃呢！」就這樣，林小朋友將魚殺死，再向其住在不遠處的伯母借鍋子，就在河邊煮起魚來。完後林小朋友再與同學到舊居玩耍，後院有其伯母飼養的豬隻，林小朋友見小豬就提來虐玩，再拿竹子刺擊，小豬受刺喉部流血逃離。
從此事後，林小朋友就染疾住院，經醫生全身檢驗，發現林小朋友竟染血癌。林氏父母為此花費金錢與精神，終至生意無心再做，一心照顧林小朋友。林小朋友拖疾近半年，轉院至北部大醫院化療調治，奈何至今尚未好轉，仍是病苦難捱，父母也因此泣淚雙垂，一心希望能逢貴人救助她的兒子，慈心實在可憐！奈何因果報應絲毫不爽。
林小朋友今生得此重症，全然是因前世正業不做，專做暗夜摸黑偷豬，偷牛私宰販賣圖利，因此因果牽纏，延至今世果報，以至惡疾不癒。林氏夫婦又為何受此拖累，因二人前世也是專代販賣私宰生靈圖利的小販。
實証演釋主在希世人明白殺生業重則惡疾不斷，因眾生皆有靈性，何忍殺之！斷其命似同斷己壽。至希世人醒悟，戒殺放生，功德俱足，壽增延年也！
第四章：施藥墜胎惡瘤殃
南無觀世音菩薩 降
現居中部一周姓女子，頗有幾分姿色，年少時常與異性玩起男女情愛遊戲，同演情愛電影一般，用情不專，四處誘惑青少年，進而從中索取金錢，花在衣服門面，日久成習慣不知醒悟。
八十五年秋天，一次機緣與進香團進香，於南部寺廟中認識另一進香團青年許氏，二人見投掾，結下因緣，亦相約中部再見。青年心性憨直，未知少女誘計。數日後依言前往中部，相見之下少女計施投懷送抱，經過半年交往，青年所有積蓄已受騙無幾，少女借故離開中部北上。
少女居往北部仍不改習性，且不加收歛，四處施計如前。一日晚飯後，覺腹部疼痛難忍，立刻叫車前往醫院求診，經數日安排檢查下，病情查出乃為子宮瘤，亦是惡性瘤，須動手術拿除。手術後，少女身體一日不如一日，以至瘦骨如材，入夜之際更是疼痛難止。幸少女之慈母在少女離家之時，皆知造功德迴向其女兒，以此祈福慈蔭，以致少女不受疾磨而亡。
言至此，此乃少女今生劣行以致加深其前世所造之因業果報。少女前世從醫，並非仁德濟世救生，卻是貪圖利益，遇她人未婚懷孕，便從中惑言誘引施行墜胎，從中謀利。此一惡行醫德已失，因果難脫今生劫厄嚴懲，致生惡瘤疾病牽纏，日夜苦磨受懲。
世人宜警惕，莫為利益薰心而行不仁。慎天眼明察，不痛於為惡之僥倖，至願眾生明種因知果報之可怕，早日向善道行持，才是了斷惡果之唯一途徑。
第五章：醫德盡失業纏疾
南無觀世音菩薩 降
台疆南投一程姓中年人，自幼長在農村家庭，父母田地甚多，約有數甲餘地，堪稱富農。程氏少來即不知勤快，藉由其父所有農地貸款，往外求取發展，與朋友合夥開設坐檯伴唱行業，如此行業由程姓經營倒也發展順利，但程氏也因此沉迷在洒色財氣之中。
一日來一位魏姓少女應徵坐檯，魏氏與老闆程氏相談甚歡，程氏不久即對魏女產生情意，因而日漸沉迷於魏氏嬌媚之中。魏女為控制程氏，每晚從外購買毒品滲入飲料或酒品中給予食之，程氏經數月食用慘毒品的食物，毒癮難釋，更因與魏氏同居近半年之久，未查覺魏女乃是性病帶原者，程氏染上毒癮又染上性病不能痊癒，終日求醫治療，雖魏氏早先病發亡故，然所衍生種種皆有因果。
程氏牽纏惡疾，又受到磨苦，當其來有自。原起於程氏前世乃京城大夫，從醫有失醫德，見苦不救，只圖財利，更藉由醫病之便施藥迷誘她人，破壞他人婚姻，斷人親情，又四處毀人名譽，惡行失德，因果懲報，今生則以染上惡疾受報。
因果乃是不變之定律，世人惕慎，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。天眼明察，善惡有報，非是不報，乃是時機未到，心莫存僥倖也！
第六章：偷工減料斷肢殘
南無觀世音菩薩 降
現居台南郊區一周姓男子，年歲四十有六，自幼生長在農漁家庭，與父母兄弟共同開發漁牧事業，生活富裕，日子過得甚為愜意。
於民國七十九年中，周氏一早到市集交易漁貨，在漁池中欲捕捉魚靈上岸，一陣腳底疼痛，上岸觀視，只見腳底所穿膠鞋已被沉屍池底之魚骨刺破，急忙返家取藥擦治，再返回池邊將漁貨送往市集。經過三日，周氏感覺腳底不適，但自已又不急著求醫，只向藥局買成藥醫治。第十日，周氏腳底開始潰爛，其父母方急速將他送往醫院求診，經醫生檢查告知所染烏腳病。周氏在醫療二個多月不但不見起色，反更為嚴重，醫生為求其生命延續與父商議須截肢始能保下性命。周氏受此遭遇心情沉落，志氣盡失，奈何周氏未明所受惡疾乃為自食其果！
周氏前世為江南一建造路橋之首富商家，平日已難親善於人，更何況是傲氣凌人，恃財勢在城作威作福。城中一高官貪圖利益，知周氏在建造路橋皆得豐厚商利，因此暗中命下人邀請周氏寒下一敘，表明有案造橋，是一大商機，欲與周氏共同獲取此一筆核發利益，周氏揚言絕無問題。官家只欲拿十分之三，周氏表明為避追查只取如此，周氏當面承諾絕不拖累或影響官運。言歸言，周氏接下案文開始建造城中六條路橋，其中第一、二條造之有實，但從第三座橋起則開始偷工減料，終至天災洪水氾濫侵襲，周氏所建第一、二座橋承受無礙，但是第三及第五、六座橋皆毀，且傷及無辜，此一因果愆自有報應。
今生周氏受前世業因懲戒苦磨，何不是自造因果還之於自身？世人唯有明白因果相連相應之理，早善修大道，以種植無邊福因，享之無邊福果，方斷除惡果之不二法門。
第七章：惡心侵害心腸苦
南無觀世音菩薩 降
台疆新竹一郭姓中年人，從商販賣雞鴨為生，市集忙碌，生意興隆，賺了不少錢，生活尚是富裕。然因錢財有所得，故在外揮霍，有失為人夫應盡的責任；亦因常在外出入不當場所，故其妻小賴以為生的生活費常未能拿到，連生病也因無錢而不能看診，致使家庭破裂；又沉迷在酒色之中，夜來晚歸，終日醉生夢死，不知醒悟。
一日與朋友飲酒作樂，唱歌跳舞正高興之餘，突然倒地直抖痛得說不出話來。朋友將他送醫急救，病症為胃腸出血。在住院調養期間，每晚皆在夢中浮現生靈說話索命，並以嘴啄腳底，痛至心臟，驚醒後胸口猶覺得甚為痛苦。此現象延續月餘，且胃腸治療也不見好轉，又其心臟原本僅是短時不適，而後變成整日疼痛，入夜更是痛得如同刀割一般。
為何郭氏會受此惡疾牽纏？因由乃在今生殺生作販，貪圖利益，又陷妻兒於苦難。再則前世造下惡意陷害，侵算他人，致使他人含冤氣絕之惡業，因此因果牽纏干擾，故業報惡疾臨身。如此實例為戒為惕，至希眾生莫將因果報應之事一笑置之，一旦受果報懲戒，苦磨不休之時則時已晚矣！慎之！慎之！
第八章：惡口損譽喉疾纏
南無觀世音菩薩 降
現居士林市中心盧姓婦人，原本開店專賣服飾與手飾為業，平常人際交往甚知施小惠，給他人小便宜，在事業上可說是順遂無礙。盧氏為了更加擴展事業，再加經營貿易生意，故廣交異國朋友，但經商利益，故時與競爭對手結下怨尤。
民國八十五年春天，盧氏為訂單前往美國加州，到達協商之際，又遇與另一商競爭比價，經由下單經理暗中告知單價高於他人。盧氏為此圖謀誘計此一下單經理，一方面由其他管道傳佈不實謠言，損壞競爭商家商譽，另再藉美色引誘，使下單經理沉迷之中，任由盧氏所言所議，將此批訂單由盧氏接下。
盧氏達其所願，返回台北居時已交子時，身累體疲，沐浴就寢，一上床即刻入睡。睡夢中見數夜叉持叉刺喉與持鈀〈發音把，一種農具，同「耙」〉拔舌，只見血流如注，疼痛不已，驚醒後只覺喉嚨不適，起床喝口茶就再次入睡，不予理會夢中之事。盧氏經數日後喉嚨越來越覺得疼痛，方前往醫院檢查，方知喉嚨生有惡瘤，須開刀取之。醫生告盧氏，若不開刀恐有生命危險，但開刀則有百之六十五的可能會礙及聲帶，甚而嚴重成啞。盧氏乃是個性剛硬不認輸的人，將開刀事當作睹局。盧氏住院期間，入夜皆是惡夢連連，喉嚨疾病不但未顯好轉，反而更加嚴重，終致成啞。喉嚨處更顯有潰爛之兆，醫生對此也手無對策。盧氏終為身體疾病四處求醫，縱然花費所有積存的錢財也尚未能使喉疾痊癒。
盧氏何以惡疾不癒？因果之牽連乃是前世造下毀謗他人清修之清譽，造成修行者人誤會而遭受誹議，道程受阻，故種下受此懲報之業因。今世更為了奪取利益，昧著良心造謠，損人名譽，惡緣促使惡因於當下成果，以致惡疾牽纏難止。此一案例警惕世人平時言語必須謹慎，莫因一時口快而落入因果。
第九章：殺食靈會惡疾纏
南無觀世音菩薩 降
居於台中縣郊區一林氏，本是開挖土機為業，家中也務農作，以種植柑桔為主並以此做些買賣，家之聲望於鎮中尚是屬一屬二，事業亦日漸鴻展順利。
林氏也好廣交朋友，人緣甚佳，經人建議，與友人合夥開設農場，購買羊隻及乳牛數頭，農場就這開始經營。因本身忙碌，故交由友人全權處理安排，林氏則每逢星期日前往探視，數年來尚是順。
民國八十二年秋季末，林氏再前往農場，發現農場多了數十隻犬關在近山腰處，心覺有異，察問朋友此犬來由，經友巧言高利潤利誘，將飼養的犬隻販賣至中部香肉店的種種經過告知林氏。數月後林氏更受友人誘惑，食用友人專為煮食的犬肉。林氏經此誘惑也迷失了良知，於是將農場改成更大的飼犬地方，對外則虛言收養流浪犬，暗地裏卻以殺害靈犬為業。林氏也將所有事業農作委於友人，自己終日外出四處尋找買主，不久中部地區香肉買賣的有關連店家皆經由林氏接手供應貨源。
林氏一夜與友人正在飲洒，食用一大鍋犬肉，一桌數人對林氏開玩笑言道：「若非爾知做此行業，不知道中部地區想吃狗肉要如何？」大家正言笑，林氏一聲驚咳，應聲趴倒在桌上，朋友急忙開車送林氏就醫。原以為是酒精中毒，但經醫生檢查卻未有中毒的現象。林氏就醫後神識醒了過來，口中卻直喊：「走開！走開！」手則一往身上抓，狂時就咬自己身體，像似發瘋，醫生恐傷及其他患者，就將林氏綑綁。再經數日診查醫治亦未見好轉，只檢查出林氏在肝臟機能上為不佳外，其他並無任何重疾的現象。林氏家人無奈，只有將林氏送往北部療養院就醫，至今尚在磨苦之中。
林氏牽纏惡疾乃是今生造下惡因，故受現世報的磨苦。故世人慎知人性本善，對動物當須慈悲愛護，更須知天地萬物各其生存之自然法則，不可因人為高靈性、高智慧就造作殘殺生靈，因一時貪圖而植下不可滅盡罪愆。
第十章：侵害他人心疾纏
南無觀世音菩薩 降
目前居住於台北市區一石姓中年者，於民國七十八年間的商界頗有名氣，在北市地區經營食物調理商均向石氏購買調理材料，故眾皆知其名。
石氏原為農家出生，與父母本在市郊務農，種稻與種菜，生活小康。石氏本性尚知守德，村人對石氏亦有讚言。後來石氏高中求學，學習烹飪，閒時在家就研究烹煮調理。石父知兒子有心向此發展，於是前往北市向堂兄請求幫忙介紹姪子至飯店學習。經此石氏得有機會進入市有名之大飯店廚房當學徒，歷經十餘載努力，名氣躍升，廚界無有不聞其名者。
有一商界名望者，知石氏廚藝頗佳，出資提供石氏開設一間飲食配方研究室。石氏知此為良機，當努力不懈於研究配方，經五年努力，略得小成，再經出資商在廣告與人脈上大力推行互利之介紹，若有介紹一客戶可得利益之百分之三，北區營利分利如此，數年下來石氏也因此成名。
然因石氏知道利潤豐厚，暗地裏隱瞞出資商在基隆設另一研究室，專研開發新產品，更暗地拉攏出資商原有客戶以作銷售，再經唆使飲食界毀損原商品商譽，如此暗地與飲食界各廚師頗聚豐厚利益。事難久隱，出資商查知，與石氏翻臉，告上法院，官司拖了將近一年。在此一年中石氏靠著所成與人脈，設計一套計劃，表面上皆言對飲食界貢獻，其目的是欲利用此方法報復出資商。出資商受到設計，以致破產揹債，遭人控告入牢。
石氏脫了官司與數名友人飲酒歡唱，當夜三點朋友送石氏返回居所，一下車石氏吐血昏倒，送醫急救乃胃出血，醫生急予開刀治療，經數日住院漸得恢復，醫院告知可出院，石氏開心準備收拾東西，一覺胸口疼痛又不省人事，醒時鼻已依氧氣補助呼吸，醫生告知乃患心臟病，石氏又得住院。一日，警察前來將調訓傳單交予石氏，告知為數年出資商再提告訴翻案，石氏此次亦因司法公正將之囚刑。
石氏身帶惡疾，又受牢刑磨苦並非無因，主在心思邪惡，背情忘義，天眼明查，司神錄記傳達，石氏方遭現世果報。眾生宜明心念須正無邪，行為更宜端正無偽，知恩當報，莫違背良心處事，慎天眼時時刻觀察，不可存僥倖之心！
損福篇
第一章：算計謀利為己身
南無觀世音菩薩 降
現居台疆北部一簡姓老者，遊蕩無依，露宿街頭，四處乞食生活悲慘。話說簡姓老者，年少時風光北台灣，從事貿易，事業通達遠及港台，商界對簡氏無不攀緣。簡氏本是隨政府來台軍人，申請退休後，認識從事貿易的妻子，結婚後更在貿易界努力，甚是有成。更因其妻在人際上頗為廣結，又懂得如何借助人脈來助力夫君，所以事業推展頗為順利。
奈何有「錢財誘利侵人心」，簡氏終日在外與商界人士交往，陷入沉迷於酒店賭局之中，更因美色誘感，故與妻離婚，將所有權益佔為己有，妻則含恨返回南部娘家。簡氏與妻因權益事情，其妻告上法庭也有數次，但因名下皆是簡氏早已在決定與妻離婚時暗中全部轉移，因此週旋數回，簡氏只願依惜緣之假義給予數百萬元了事。
簡氏因無妻在旁約束，更加揮霍，不但原有事一敗塗地，更欠地下錢莊數千萬，經錢莊追討，簡氏心生邪計，假借悔過，前往南部前妻家中哭訴，下跪前妻面前，哀求前妻無論如何一定要幫忙解決所欠錢莊債務。簡氏前妻本是心性善良，見其懇求，心一軟便幫忙。於是四處借錢，也向娘家父母懇求用田地借貸還債，父母原不答應，但見女兒可憐，又見女婿悔過，故前往農會銀行借貸數千萬，且在三日後即可完成借貸作業。
第二天中午，簡氏小舅從北部返家，一見簡氏不出一語即拳頭相向，爭吵數分鐘，家人阻止，在此情形下將簡氏在台北的作為，與從簡氏朋友口中得知簡氏乃前往南部欲發一筆橫財返回台北，沒想到是到家中設計姐姐與父母。簡氏一再解釋無效，知事敗露，亦無奈坐車返回北部。一回北部，地下錢莊則上門要錢，簡氏無法還債受告，房子查封，一些股票也受查封還債，但數目難與所借相抵，在法院外數百公尺遭攔下痛毆，更將其腳筋砍斷，簡氏因此淪落苦疾一身。
言至此，世人宜知，現今末法天律明，果報還之自受。簡氏一實例警惕世人慎須心存正心，莫一失足成千古恨也！
第二章：惡意倒會罪牽纏
南無觀世音菩薩 降
原居台疆中部一葉姓中年人，刑期牢獄失去自由身，何以如此？葉氏自高中畢業就學習製作麵包西點為業，學徒七年頗有成就，也與老板姪女情誼甚好，兩人日久生情，私下在外同居。此事東窗事發，葉氏老板知此事難對兄嫂交待，又深恐姪女想不開，因此私下與葉氏商議，欲代葉氏向兄嫂提親，順作便媒，奈事難如願，兄嫂難以接受。葉氏為此埋下仇恨，但暗中還是與其女兒交往。
葉氏經由朋友介紹，認識一林姓地下錢莊負責人，林氏有心推廣互助會，依全線整月皆可入會參加的方式，利用此法規劃吸金。林氏將此計畫告訴葉氏，並引誘其參與入股。葉氏因受女方父母看不起，又受言語之激，內心伏下一股恨意，故而答應參加。
葉氏計謀，先從老板與女友身上算計，給甜頭二期，參加二個月就領回會資餘潤三十萬元，就此利誘，漸漸深入女友家庭，女友父母由弟弟與女兒告知有互助會利息豐厚，要其參加以便往後養老，不必擔心老時沒錢過活。葉氏煽動女友，希望其父母將積蓄全部投入互助會，可在一個月回本。起初，葉氏先將自己錢財拿來作餌，女友父母在一個月後，拿到數百萬元非常高興，就計畫要出國遊玩數日。葉氏假意送行，在機場則與女友之父到另一旁談話，誘言有一北部建商，欲接下都市重建規劃區須一筆金錢投資，葉氏又言：「半年可受惠，利潤為投資的三倍」。女友之父言：「待回國再議」。一星期過後，女友之父自動前往找葉氏，將其房子拿借貸，籌足了一仟四佰多萬，言與葉氏參加此計劃，葉氏見時機成熟，將西點老板與女友父親所有投資，合計二仟多萬全數拿走。
葉氏逃往南部，在南部也與他人投資地下錢莊，但未一年就因警方查辦非法吸金，並因追討債務傷人。一段時日後，警局接命緝拿，夜晚前往葉氏住處，葉氏查覺有異醒來，從窗攀爬，欲從鄰居二樓陽台逃離，一不慎落地重傷，雙腳成殘，經員警送醫治療，雖無生命危險，但葉氏數月醫治雙腳尚不能痊癒。法庭也偵查，葉氏因此入牢，被判十五年徒刑，今已出獄，但淪落為孤苦無依，於南部地區，拾荒過日。
話說葉氏所受果報乃是現世報，若葉氏能知勤奮努力，不貪非分，不起邪心，何以淪落至此？世人慎莫取巧圖謀，法眼恢恢，天眼明察，莫以為所作所為無人得知，非愆果報來臨之時，悔之已晚。
第三章：賭局揮霍敗家產
南無觀世音菩薩 降
台北西門鬧區，一楊姓中年人，從事餐廳工作，生意興隆，為人又善於廣結，所識官名流甚多。楊氏雖善結，但心術不正，常為了貪小便宜，利用人際謀利。
楊氏原本工作發展尚稱一路順遂，奈貪欲不止，邪心作遂，與友陳氏謀以設立地下賭場，先以賭局利誘商界名流給予甜頭，各個高興下再從旁介紹朋友入場賭博。楊氏在賭桌上也因貪利欲妄，故每次也都入局參加賭局，日久成迷，不知悔悟，更將原本鬧區店面結束營業出售，所得金錢全數投所設賭場。經半年之迷賭揮霍，將三千餘萬全輸殆盡，欠債無錢情況下，心急又受討債，故鋌而走險，打劫北市某家銀樓，持刀傷人，奪取財物。楊氏逃至桃園山區躲藏，隱性理名受雇山中為工，在工寮也是改不了習性，二、三日則邀朋友在工寮中小賭。
一日，同事帶其妹到工寮與楊氏聚賭，楊氏因此結識此一張姓女子，因心生好感與其交往，兩人也就常攜伴出入街上。楊氏好面子，故將劫來的金項鍊送給了張女，張女未知此乃是楊氏所劫之物，高興得願與楊氏結婚，楊氏一再藉故推辭。
事後張女在郊外友人所設賭場將楊氏所給的金項鍊輸了，此事又不敢給楊氏知道，就在此期間，張女朋友賭場遭警察查獲，在賭資上查此一金飾乃為北市銀樓受劫物品，暗中一路追查下去，逮到楊氏。楊氏否認，力辯並未涉案，警察明察，於山上工寮處找出楊氏所劫的贓物，楊氏至此才伏首認罪。
法眼恢恢，疏而不漏，天眼明察，無所遁形。當藉張氏與楊氏夙世所結因果牽連，使楊氏伏法。楊氏今猶服刑，繫身囹圄，受法律制裁。
實証釋繹惕世，莫因貪圖妄欲而造下不可收拾的罪行，不但失去自由身，又拖累身家名譽，何苦來哉？
第四章：謀奪家產自相殘
南無觀世音菩薩 降
台疆嘉義一黃姓務農人家，家境小康，育有二男三女，因生性樸實，故僅守成而無向外發展之意。其二個兒子，長子性情忠厚老實，家事全隨父意，也不會與人計較。然而次子個性剛烈，好勝不認輸，為事業要佔上風，作何事則無利不圖。
黃氏二個兒子娶妻後，長子安份在家繼承父業，次子則一心向外尋求發展，但創業資金不足，故向其父求助。黃父原本不答應，但黃母代兒求情，黃父才將數十年來辛苦所積存之四百多萬給予次子，但有一條件，就農地全歸長兄所有，不得爭議。黃代次子見農地並無價值，又本身就不想務農，故答應父親條件，與妻攜款南下高雄發展。
歲月如梭，三年已過，黃父因年老身衰，拖病月餘，次子返家探視，未得奉侍，黃父即已歸空，但也因此知道父親給兄長的農地經由都市計畫三十六米道路經過，地價高漲。同時也因為本身在外發展並不如意，於心中充滿不悅與妒恨，認為父親偏袒兄長，可能早在數年前就已知道有都市計畫一事。
黃父後事圓滿後，次子便不再回鄉，黃母因思子心切，故要求長子前往探視，並順便帶口信給予次子。黃氏次子見了兄長態度亦頗冷漠。經兄長傳述母親思念之情，其弟才勉強答應假期返鄉探望。
黃母盼子而歸，如願欣喜，不經意下講農地尚未過戶之事。次子聽在心裡，暗地高興，圖謀如何得到，盤算兄長個性之後，向黃母說：「欲搬回家盡孝」。黃母當然高興，也沒想到次子有何居心？其兄長更也高興弟媳能與其一起在家分勞解憂，侍養老母。
黃氏次子在二週內就搬回家中，與兄長其處將近二年，此一期間事事順著兄長的意思。此後則開始誘謀，告訴兄長某知名企業家欲尋創業合夥人，每年淨賺千萬，利潤頗高。兄長不為所動，但其弟更夥同外人勸說，要兄長將農地地契借給其弟貸款投資。黃氏長兄原本不答應，但其弟從母親身上著手，其母代為說項，因黃氏長兄原孝順，不敢違逆慈母，因此就答應黃母。
黃氏長子因不太識字，此也是其弟所知，因此一切手續皆交由其弟辦理。手續完成後，其弟則漸露面目，藉故與兄長爭執吵鬧，黃母也因二個兒逐漸爭吵不和，原本就不好的身子，心痛之下忽而染疾而終，黃母歸空之後，次子心機加倍，開口趕其兄長，此時黃氏長子才恍然大悟，但也無可奈何！因此默默攜家眷遷居他處。事情經由黃氏家族長輩得知，氣憤下代黃氏長兄尋求法律公道，經察查黃氏次子竄改勾結，將原有地主名下佔為己有，吃上官司，因其為惡意，有謀在先，因此受判七年徒刑，而在期間將兄長房賣掉，故被查封所有資產還予兄長以為理賠。
今日述此案，乃警示世人，手足如根枝與樹葉，息息相連，正謂本是同根生，相煎何太急？手足原是至親至近之鄰，豈可因錢財而損及手足之情？莫因貪欲生謀，害人又害己，到頭來失去自由身，又留下惡名，何苦也！
第五章：窮貧餓疾福盡消
南無觀世音菩薩 降
台疆高雄一楊姓中年者，身殘體弱，現打地鋪睡在天橋下，白日四處遊乞，飄遊南部數十載。楊氏何以淪落至此？此皆是己身不自愛，不知惜福，導致罪愆滿盈，福田耗盡所致。
楊氏本在南部經營夜市攤販集中租借場所之老板，娶郭氏女子為妻，倆人共同經營地攤承租，財源廣進，生活寬裕，無所牽掛，甚為安逸。楊氏因生活安逸，故而廣交，與友黃氏常相約至市區酒家尋歡作樂。黃氏原本就因事業失敗，四處他人借錢周轉。在與楊氏飲酒中，得知楊氏積蓄數百萬，因而心中有謀，更因楊氏在酒家中喜歡上一溫姓酒侍，溫女與黃氏本是舊識，楊氏亦知情，故常反邀黃氏上酒家，意請黃氏從中撮合，黃氏則藉機暗中與溫女合夥設計圈套，迷誘楊氏，在溫女色誘之下，楊氏以為深受美人心而喜樂其中。
經過年載在外與溫女同居，所有積蓄皆受騙殆盡。更因溫女暗施迷藥於餐飲裡，故楊氏也染上毒癮。此事因楊氏妻子追查確定，遂帶人找溫女理論，二人一言不合，大打出手。當時楊氏因親友在旁，不敢幫溫女，任由眾人歐打溫女。溫女受創，疼痛難止，倒在地上向楊氏哭泣求救，無奈楊氏卻因妻友在旁，不得不言語無情，刺傷溫女。楊妻則揚言要告溫女，並將楊氏強拉而走。溫女由鄰居送醫急救，期間黃氏每日前往照顧，溫女則心懷仇恨，月餘自行辦理出院，不知去向。
再言楊氏返家，尚思溫女，時常藉故出門尋找溫氏下落，卻不知溫女早已心存報復，以錢財收買黑道報仇。楊氏一日騎著機車外出馳行，後面急追來一輛轎車衝撞楊氏倒地，驚嚇中見三名壯漢持刀棍下車兇狠刺擊，並以刀斬斷楊氏腳筋致殘。楊妻則因夫沉迷不醒，再尋溫女，心理一再受到傷害，心灰意冷之下與夫離婚。楊氏諸多親友亦是不能諒解，皆與楊氏斷絕關係。
吾將經由明說，當有其楊氏與黃氏、溫氏前世結下之因果。又今世楊氏不知珍惜幸福，揮霍人生，損了福田。綜此前因後果，至希世人明白，惡因莫植，慎惜福，卻貪慾，以免孽因孽緣成共業牽纏，以致厄劫難以平息。
第六章：商利敗毀累牽纏
南無觀世音菩薩 降
現居南部鄉下王姓者，草茅竹居，溪水煮食，故而身染暗疾，體弱多病，又時常三餐不濟，向人乞食。王氏何以如此潦倒？全因王氏不守義禮，貪得無厭之故！
王氏本在商場頗具名氣，月收營利可觀，但因王氏貪妄心重，多佔人便宜，甚至與好友合夥投資生意都從中謀利。王氏為人心不正，借朋友做人頭以集資電子事業招募股東，朋友亦在不知情的情況下借其貸款籌資，王氏卻背義，在投資之電子事業面臨周轉不靈時，將公司掏空再全部轉為朋友名下，公司倒閉，法院傳票發出全由王氏朋友承接，王氏則逃離他處。其友雖經由法律公証還於清白，但其中有些是親自背書，因此，王氏朋友受累，傾盡家財，賣屋償債，原本生活尚稱富裕，如今遭受王氏陷害而窮困背債。
王氏逃離南部，再往中部地區活動，開設KTV與酒吧，生意甚旺之際，乃因酒吧服務小弟與他人發生口角，遭受他人報復，警察前往察查，發現王氏為南部通緝犯，將王氏帶回，經過法律程序，將王氏所有財產全部查封償還所有受拖累者，其中又多人不能全數拿回，尚且憤恨不已，奈何王氏已入獄服刑。
王氏服刑七年出獄，當日步出監獄，走不到五十步遭人持刀刺殺，血流倒地，經送醫拾回一命，因怕再受到追討報復，因而逃離市區，居於郊外草茅。
王氏為何受到疾纏，心靈又不得安寧，實己造罪業成現世果報。故眾生慎之！貪字由一念作，衍成難以抹滅之罪愆；又造下因果，牽累他人，植下冤冤相報的種子，世人皆有明澈靈智應有醒悟，莫遭貪慾侵蝕良心！
第七章：貪慾招禍耗福德
南無觀世音菩薩 降
台疆中部鄉鎮，一純樸農宅之郭姓男子本性善良憨直，自幼貧務農，耕作些許田地與父母相依吃苦，父母因未受教育故常受人欺侮，然郭氏尚知上進，讀書上學亦不致使父母操心。但因家庭困苦，國中未能畢業即到親友工廠當學徒。郭氏孝順父母，每領薪資都拿回家，日子雖較苦，但郭氏也能勤儉節約度日。
郭氏於十九歲時認識一陳姓男子，為親友工廠之協力廠商，陳氏見郭氏老實認真，有意造就，故向老闆示明，欲將郭氏引進到其公司學習進出貨管理與採購，有此機緣，郭氏隨陳氏來到中市市區。
郭氏起先勤勞認真，奈陳氏公司內部人事紛爭嚴重，內鬨爭權，就連兄弟亦各懷心思謀奪權位。陳氏因其父將經營權給予兄弟而不滿，因此郭氏被陳氏之弟視為眼中針而百般刁難，欲迫其離職。幸郭氏是吃過苦的人，因此尚能忍耐。陳氏弟城府極深，見郭氏未如其意離職，心生計謀，先對郭如同兄弟般照顧，加以攏絡，也知郭氏父母希望這個生子能早一點成婚，故介紹一王姓女子給於郭氏。郭氏憨直，不知主動追求，遲遲未與王氏女子連絡。陳氏之弟見不能引郭氏投靠，仍再以重勢欺壓。經近一年，郭氏難忍，心性漸由樸實轉為燥烈，更心生報復陳氏企業，於是暗中在外與他人設廠，再陳氏貨倉偷取原料製造，進而商場挖客戶，終致陳氏企業倒閉，陳亦隨之破產，郭氏則順理退職。
陳氏面臨如此巨變，深思不解，暗中追查，方知郭氏背義陷害，雖知己弟造作不該，但自己對郭氏並無不仁，郭氏卻將他害破產。一思及此，心有不甘，陳氏遂決定報仇。在郭氏外出北上收款途中，被迎面一輛大貨車擦撞，郭氏下車理論，與司機互罵，未查覺背後有二、三壯漢持刀棍砍殺而來，郭氏被殺，雖未喪命，但兩腳已給砍斷。郭氏經由路人報案拾回一命，但也成殘廢終生，事業更因久殘而無法管理，終告破產。
例中明示，心中存善惡之念，一念一動皆可為善為惡，福禍亦因善惡而來，因此一念一動而引生果報之巨大，不可不慎！世人不可為慾所牽，也不可為貪所累，更不可為一時之逆境即失去耐心。人之福皆由己身善德造作而得，非己福份，則莫存非分之想，否則極易招來橫禍，慎也！
第八章：謀計妯娌罪愆纏
南無觀世音菩薩 降
台疆北縣一陳姓婦人，嫁入童家為媳，童家乃大家庭，兄弟三，各有妻室，兄弟感情深厚，弟敬兄長，兄護弟媳。
但好景不常，童氏父母因病去逝，兄弟本應更同心協力，奈童氏父母遺產甚多，原本兄弟和睦無爭，卻因童氏二媳婦陳氏貪欲頗深，時起計較，常為一點小事而在詞語上出言不敬，並在外造謠生非，童氏兄長非常寬容，僅依兄長身份皆勸告弟媳，並未將陳氏在外所為告訴弟弟，以避免引起家庭風波。童氏長兄好意未得弟媳心領，還受陳氏冷言冷語。陳氏卻因兄伯告誡，心有不甘，氣忿而藉故返回娘家。
途中巧遇娘家堂兄，陳氏一肚氣無處可出，見堂兄一股腦兒傾洩而出。陳氏堂兄原是用謀之人，見堂妹受氣，當代為討回，以打抱不平。又陳氏堂兄在事業之餘乃作轉借高利貸，賺取利差，知堂妹所嫁童氏家庭非常有錢，一可為利，也可為妹出氣，於是心生一計，與妹商議謀爭童氏家產。陳氏心想，就算不是用計，翁婆所遺產，兄弟理當也應各佔一份啊！在如此心態下，因受制於貪慾妄想之中。
隨近年關，陳氏不時要丈夫向其長兄要求分產而居，其夫受影響向兄長請議此事，兄長與三弟皆不同意，陳氏更加不悅，心想要得到財產，只得用計。知妯娌有貪財之心，故依堂兄計謀從妯娌下手，先行假投資做生意，使妯娌對其好感，再向妯娌推介其堂兄，以假投資作生意來引誘妯娌，再由妯娌引導其夫也投資為股東，堂兄借人頭詐欺童氏，陳也從中分得利益。經五年時，童氏的遺產被陳與其堂兄所佔，陳氏也因丈夫為此敗產事與之爭吵不斷，陳氏心思已入魔，忘了夫妻情義，借故與夫離婚，遷居在外，心想從此過著享福之日。但陳氏那知災劫已到，一次參加朋友宴會，駕車經過平交道，心思不寧，未停看來車，一撞傷重而成植物人，所貪奪童氏錢財不但未能享用，更受報應之災劫難逃，實是自食其果。
如此事例，甚希世人慎明，非是本身該享有的福份，莫要爭佔。行事使用不當手段，是造業之因，為宜正心正念處事，一時之貪欲，為害長遠，慎也！
第九章：思惡偏邪災耗福
南無觀世音菩薩 降
台中市區一張姓攤販做水果買賣，原本工作甚為勤勞，常日以繼夜為生計忙碌，個性亦是豪爽廣結，人際良好。張氏識一曹氏，也是攤販買賣者，曹氏為人勢利偏激，往往對事怨天罵地，對人邪思圖利，若無利可圖，即敷衍了事。
張氏因平日所賺不多，又受曹氏引誘，兩人夥結作莊，予他人簽注六合彩，依此賺取不法錢財，日久收受彩金利益所得頗多，野心唆使下，更加將簽注地區廣及南部。然而有一次注者簽得彩金千餘萬，曹張二人心黑不願發給，趁夜逃離中部，前往北部另設基地。曹張二人也因分錢不平結怨而拆夥。張氏自曹氏離開自己建立簽賭基地，若有簽注未還錢就唆使黑道討債，致使多人受傷害，也導致多人家庭破碎。張氏惡行不醒，更自立討債公司，與黑道聯結，專追討賭注。張氏至此，邪思猶然不止，更受黑道誘引與施壓，參予開設黑市買賣安非他命。此行極惡，青少年受其毒害甚多，一有沾染者都受到毒品控制而難以脫身。
話言惡行滿貫必禍臨，張氏因販賣毒品與黑道因地盤問題結下仇恨，一日中計出門，以為有人要買貨而開車前往指定交貨處，原以為可賺上數百萬元，奈何此卻是個死亡之約，張氏因此魂斷黑道爭奪利益之槍下，正所謂「菜蟲吃菜菜腳死」，一因一果皆是己造作。
釋演實例，寄勉時下青少年莫沉淪毒品之中，吸毒不但為毒品所控制也傷害了父母所給予的健康身體，更毀了本身大好的前程，惜哉！
第十章：造作侵福罪業成
南無觀世音菩薩 降
有言道「非是己福莫貪圖」，若非是己福亦無法消受。居住台疆彰化一溫姓女子，自幼成長在問題家庭，父不務正業，母在外亦以美色騙人，在此環境中所見所聞非正理正行，所遇亦皆非善類。溫氏在初中時期，交往的朋友也都非真正求學的人，一天到晚蒙混度日，逃學在外滋事生非，所做所為無不強勢欺人，如此做為在當時校園被稱為大姐頭。
溫氏因日久受人奉承，心性也隨之邪惡，思想亦日漸偏激，並進而以己為首，創立幫派。在校參與該幫派者，若有怨恨不平向其訴說，並要求溫氏出面圓事者，溫氏皆強勢要他方賠錢了事，若不依則恐嚇或叫唆他人毆打，溫氏為守住地盤更誘引青少年加入該幫胡作非為。
一日與一詹姓男子為處理幫派手下結怨之事，二人相見結識，互露愛慕之意，雙雙落入情網。溫女原以為自己找到如意郎君，奈經數年交往才發現詹氏已有妻小，心中怒火不平，與詹氏理論，要詹氏與其妻離婚，但詹氏遲遲不能如溫氏所願，溫女為奪其所愛，約詹妻在西螺橋談判，詹妻如約前往，暗地叫唆夫君的手下三人同行視機露面。然溫女也早有所備，手下八人二車隨行在後。溫女與詹氏相見，談議難融，詹妻手勢作意，夫之手下衝至，欲毆打溫女，是時溫女手下則開車趕到，二話不說，持槍重創詹氏手下一死二重傷，詹妻則受溫女捆綁痛歐，當夜命喪西螺橋下。
溫女心已入魔，是非不明，再裝作無事與詹氏理論，詹氏失妻憤恨則也將計就計，假意重回溫女身邊。數月，溫女已無戒心，詹氏趁夜溫女熟睡之際下手，就此成為詹氏刀下亡魂。此事在當傳開，四處議論。
吾將此一實演釋，正所謂因果相報隨身纏，世人勿因一時慾念起邪心，誤了己身，也害了他人，何苦來哉？惕勉世人！
災劫篇
第一章：劫禍殃及業牽纏
南無觀世音菩薩 降
詩曰：夙業因愆永徘徊。難離六道識心栽。年年淒苦難知釋。學法明思見本來。
話說莫斯科車臣戰火燎起，因戰事亡故者甚為淒慘。其郊地一馬雷斯男子在驚懼戰亂中尚未受到波及，奈何於返回居所欲借暗夜取回所藏財物，一收拾好往外走出，未到大門，屋樑一聲巨響，只見馬雷斯已受重擊，斷了雙肢，呻吟求救無人，終致受傷過重不治而亡。
馬雷斯何以得逃離戰火卻未能脫此災劫？其正是因果懲報，判定今生須受此災劫。原起於前世馬雷斯是一位公子爺，家中富麗堂皇，享受榮華，因而心性好逸，家中兄弟姐妹有五，但馬雷斯好勝個性，又心術不正，常為家產與兄弟姐妹爭吵，甚至藉用人事關係，侵算兄弟姐妹，以致手足皆受冤害，殘者殘，亡者亡。馬雷斯更在當地市區做起販賣毒品的勾當，陷多人為毒而枉死。後來馬雷斯受害，吃上官司，本應受制裁，然因馬雷斯運用人脈與錢財脫罪，免於絞死之刑。馬雷斯因不能再居留其地而隱名遷離他鄉，身上已無分文，在受苦磨之際悔過，進而尋得求生技能，所賺取錢財，多數施捨幫助窮苦，年過老朽之時得其善人之名。
言釋至此，馬雷斯因有前世後植福德，脫其今生戰火之侵，奈就因馬雷斯返回居所欲取之財物，是其父母兄弟所共同藏有，一時貪念趁夜將父母兄弟一同所藏財物想佔為己有，一念邪心，引動業報因果，福盡遭逢劫厄，是以因果如影隨現，無分國界。
世人對己平日所作所為，須克守份，心念更須永保至清至正，莫為一時邪心貪念植下罪愆，受報於災劫為已晚，示勉蒼生！
第二章：厄劫眼瞎罪業深
南無觀世音菩薩 降
詩曰：慘疾臨身惡業牽。失明黑暗苦天天。前因淫火良根滅。果報未來莫自翩。
事出自澳洲市井一姓烏奇瑞諾男子身上，烏氏生長於城鎮，原本心性善良，雖年少性剛烈，但尚不致造下重業大過。
事情起源於烏氏十九歲那年，城中異國人士引進不良書藉刊物，烏氏在朋友誘惑下頗為好奇，進而沉迷，日久理智受淫亂刊物侵蝕，久而難釋淫惑魔擾，故在數年後夥同劣友做出泯滅人性的背道作為。鳥氏私通外國人以暗中誘騙方式，或以強硬手段侵辱市井無知少女與婦人，用以攝影拍照以謀取利益，所翻印不良書藉刊物，遠之外流他國。烏氏與其友設立此地下公司，經營近五年皆未受查獲，隱密之甚，出人意料。
烏氏在無事下更是囂張，以金錢利誘她人願為情色模特兒，更有旗下少女不依，就將其販賣至他國淪落為娼。烏氏未受法律制裁，逍遙自在。俗語說：「上天有眼，明察秋毫」。烏氏於一次欲將不聽話的少女暗夜偷渡出國販賣，其中一少女本對烏氏仇恨頗深，又知烏氏欲將她賣到國外，仇恨倍加，心生與烏氏同歸於盡，故暗中取得一把刀刃藏在身上，就在烏氏前來探查，走近受綑綁女子身邊時，未料人已脫綑，在烏氏不注意下，持刀重創烏氏。烏氏在短短數秒中，身中四刀，雙眼深及要害失明，一刀重創其背骨神經系統成癱瘓，最後一刀刺中喉嚨。雖然送醫以金錢換回一條生命，但罪愆果報致使烏氏癱瘓失明，苦疾折磨餘生，終其塵命歸陰冥府尚須接受冥刑之苦。
實例呈取冥府六殿，藉由著書之殊緣演釋，以茲惕戒也！世人慎知萬惡淫為首，莫暗欺人，以致悔滅自我靈心根器，更造成他人心靈永遠抹滅不了之仇恨。因果報應，絲毫不爽，明智者應有所不為，免受果報苦磨，慎之！
第三章：侵淫人妻惡禍臨
南無觀世音菩薩 降
詩曰：萬惡淫心種禍因。慈懷泯滅壞人倫。頻臨劫厄無時盡。受苦一生百事貧。
實案演釋於美洲城市少年布魯尹特，年少英俊，口才甚佳，學生時期就非常有異性緣，識交之廣不在言下，但對情總是不專，時常誘騙欺人情誼。
布魯氏因在學問題百出，因而遭受退學處分，不但未有悔過，反而聚眾成黨，將尚在求學中的男女組成一派，自己則從中稱王，帶領胡作非為，旗下也有受辱女子與布魯氏爭執，先遭受歐打，再推入火坑，自己則謀取淫利。
布魯氏於二十七歲那年，因貪財而結識一有錢人之寄居黑市夫人，一心想從此女子身上撈點油水，心態邪思不斷，用盡心機而行。近數年中被布魯氏欺騙錢財的黑市夫人漸察覺不對，暗中請人調查布魯氏日常作為及出入場所，雖未能察出有何不對，然而本身的作為已給包養主家查知，事發嚴重，主家欲尋布魯氏洩恨，派數名槍手前往布魯氏家中，幸得黑市夫人之轉告逃離一劫，往他市躲避。
布魯氏定居他市，也是一樣作為，借俊貌與口才下，尋苦對象則都選擇有夫之婦下手，如此泯滅人性良知，破壞人倫綱常，布魯氏尚在高興之際，卻沒想到惡禍已在身旁。因當下有一男子威卡遭布魯氏欺虐，更在威卡外出之際強暴其女友，此恩怨種下布魯氏禍因。威卡尋仇，持槍將布魯氏射殺，布魯氏雖未因而死亡，但身中數槍，傷及神經系統，導致布魯氏成植物人，終生癱瘓在床，日夜受所種惡因磨苦。
示案於此，世人應該明白為事福禍各有因，若布魯氏前因不種下貪淫邪行，胡作非為，何以落得此現世果報之苦磨。故世人須保持清心寡欲，心中永保正心正念，克守人倫綱常，對本身心念與作為皆要時時觀照反省，不使胡亂染魔，才斷除因果業報之牽掣。
第四章：謀財背義惡劫臨
南無觀世音菩薩 降
詩曰：財迷陷慾背良知。邪念成行悔已遲。禍端遠因深植罪。臨頭報應亡奇離。
案例演釋，冥府調該取章，以惕世人。事因源起於雪梨城市少年布魯約特，為人貪圖，心眼亦小，行事常用巧智謀人便宜。有友歐利與其本來是無所不談的好友，布魯氏對歐利本來就時常利其人際關係打通商場上的阻礙。歐利為憨直，且心腸又軟，未對布魯氏有何戒心，僅是以誠對待，布魯氏知友如此，故在自己經商即將面臨倒閉之時，巧計謀得歐利與其參與海外開發事業，遠赴大陸上海市投資電子事業。
起初布魯氏為取得歐利信任，串通當地官執與電子業者假造一份合同與工廠租賃契約，總值約人民幣五百六十萬，在商談企劃期間，布魯氏與當地者設計酒宴美女相伴，更假意介紹女子給歐利認識，並言可進一步諦結良緣。歐利心動，不疑有他，經由介紹，認識陳小姐，見她貌美身嬌以致迷惑。陳女實為布魯氏與當地者夥謀之棋，因為主要的企劃投資金額須由歐利拿出，若歐利合同上簽約，此筆金錢則可轉入布魯氏和官執、電子業者手中。因恐歐利起戒心，故再加誘以美人計，假藉牽緣為歐利物色對象。
經過數月謀計，布魯氏見機會成熟，邀歐利和陳姓女子至官執者假藉承租在外之自宅一同晚餐聚會，順為大家共同企劃投資之事作商議。歐利準時到達，用餐之際、布魯氏、官執及電子業者皆未急於出言，大家盡情吃喝飲酒談，一小時後才至客廳談論企劃事宜。布魯氏將須投資的金額講給歐利聽，歐利因整個工廠皆在雪梨市，若要如此龐大的投資，則須將設在雪梨的工廠移至大陸，心本猶豫甚久，此時陳姓女子則嬌媚以對，更以要嫁給歐利等諸種軟語欺誘歐利答應，故歐利未處理好雪梨事宜之前，布魯氏與官執皆依地方法律問題施壓，於歐利須先拿錢疏通，電子業則言須先繳交許多稅款與提貨所須以取得資源，因此需要金錢，歐利不能前往，故交由陳女代為處理。
經過十歲天，歐利前往大陸至官執者居所，裡面已是空蕩無人，查問鄰居卻無人知悉官執者是何人？歐利為尋找陳女也已不見人影，方知受騙氣憤無奈憂鬱成疾，思悔不甘，終而飲毒自盡。
話說歐利受騙飲毒自盡，布魯氏逍遙法外，與大陸官執者在南就合夥開了一家酒店，早已把詐騙歐利一事忘的一乾二淨。又言至陳女也在酒店任職店長，店內生意因陳女口才佳，易親近客人，依其不凡的手段在店中識交多數高官子弟、名流紳士，從中誘利取財無數。
布魯氏與官執者在利益上常有爭執，因分配不公而引起布魯氏不滿，故想藉由陳姓女子重施故計，利用陳女在外所認識的女子引誘官執者入計，但布魯氏未知陳姓女子本與官執者就是一夥，時所有計謀過程一一告訴官執者，此時官執者忿恨不已，早想計劃弄走布魯氏，故也將計就計，裝做不知情。一夜聲光美色中，布魯氏有意灌酒，以為官執者已中計酒醉，藉故要送他回家，欲至半途下手謀害，熟不知官執者早已在半途唆使五名部下等著謀殺布魯氏。兩人上車，直至車輛行經半路上的鐵橋，官執者騙說欲下車小解，布魯氏也沒察覺怪異，車上等了好一會兒，不見官執者回來，心想是否酒醉落河或出意外。布魯氏此時下車往橋邊草叢探望，並喊了數聲，說時遲來時快，布魯氏眼前一綠光閃爍，矇矓中從遠而近走來了一身熟影，回神一震，嚇得跌倒在地，驚嚇中連爬帶滾直往停在路旁的車子衝。何以布魯氏如此驚嚇？原來是含冤飲毒自盡之歐利討報索命而來。
再言官執者本已向部下說明布魯氏會從後探察，也拿布魯氏相片給部下認明，交待只見布魯氏就殺，然而因果報應如影隨形，因歐利已申請追討旨令，索命在即，當官執者進草叢中小聲呼叫暗號時，身後感覺陰冷，猶如酒醉模糊，自覺體力漸失，耳邊只聽見吶命來與數人叫聲，官執者只輕感疼就已一命歸陰。官執職者乃受報冤陰魂幻影，使其部下神識幻覺，誤為來者即是布魯氏，故奪其命後逃離，布魯氏則因恐懼，駕車失速衝撞，掉落深近六百公尺山崖，死無全屍。
再言陳姓女子乃尚有與歐利一段情誼，但假情假意也同索命。一日食迷幻藥爬上大樓樓頂，自十三樓墜樓慘死。另有一商家謀財後甚感後悔，拿到的錢財也不敢使用，整日心驚膽跳，後來決定將錢財布施給予困苦者，但雖有其悔卻也難脫罪業報應。從此之後商家事業一敗途地，欠債一生。
案例演釋，警惕世人罪業皆從一念一口之衍生而出，因果也從此植種。是以世人本性善良，根器斐然，對因與果，善與惡，皆能明白了然於一心；若是如此，則心不受五花十色之外境所誘惑，即無因果罪業累於身心也！
第五章：淫風毒繭禍害深
南無觀世音菩薩 降
詩曰：美洲情熱蝶蜂津。毒禍頹糜染失神。牽掣餘災劫無數。魂囚冥獄苦難申。
菩薩：本案例提自冥府六殿。冥府六殿引肯龍維斯一魂上前。
冥府役官：罪魂肯龍維斯上前！
菩薩：今日奉旨著作寶書以實案演釋，將因果自述，全程無礙明示世人，以惕世人莫造罪愆。肯龍氏！爾今日受冥君特准，將爾在世所造一切罪行公諸於世，可藉由著寶書實例講說，以減輕爾之罪行，爾願否？
罪魂肯龍氏：罪魂願將所犯罪行一一言述。
菩薩：我佛慈悲！實可鑒慰！可，肯龍氏爾可將原由一一述明。
罪魂肯龍氏：阿彌陀佛！我感謝冥府給我這個罪魂機會，感恩上蒼慈悲！罪魂生長在肯亞，因戰亂再隨父母遷居至加拿大定居。父親原是木商，經營木材生意，也夥同外人種植大麻，暗售謀利。父在經商期間結交廣泛，所得毒品利潤豐厚，因此我的家庭甚是富裕。逢戰亂時我已十五歲，父親有錢打通關卡使全家能夠平安坐船逃離戰區。但此只是惡夢的開始，在全家來到加拿大時便被當地黑社會盯上，探知父親為買賣毒品之商賈，因此時常到我們定居處向父親索錢，父親也知道久成橫禍，交待母親暗中帶著我離開至他區居住，也將財物交給母親，說要給我往後求學發展之用。
經搬離數年並無父親消息，問起母親又不敢明講，只告訴我父親現在別處做生意。我心知此是哄騙，但無奈忍下。隨時間沖淡，我只知在校求學，要錢有錢，有勢有利，很多人都向我低頭，大家都叫我帥哥，酷哥、富爺，想至此多快樂，好似身處仙境享福享樂！
菩薩：罪魂肯龍！爾得意忘形，莫以為暗中所造以毒品控制校內女學生，以及暗中販賣毒品的事皆無人知道。今日殊機，得以講述罪愆以彌罪業，若尚不知醒悟，還沉迷在幻想中，如此將淪入萬劫不復之地！
罪魂肯龍氏：罪魂罪該萬死！一時執入魔慾境景中，希望菩薩慈悲，莫將此事告訴冥君，否則罪魂休矣！
菩薩：罪魂有心懺悔，吾當盡予攝納普照，減輕爾陰體苦煉。可，今日著書至此，罪魂隨吾下獄，吾退。
第五章（續一）
南無觀世音菩薩 降
冥府役官：將罪魂肯龍維斯押上！
菩薩：肯龍氏上前。汝於前期著書未將實情一一述說清楚，冥君慈悲給汝自新機會，理當真誠悔過，將罪業經過實情說出，以便警惕世人，也為汝所造罪愆釋減。
罪魂肯龍氏：罪魂知錯！悔不當初，只希望菩薩慈悲救救罪魂！
菩薩：肯龍氏！汝知悔過，吾普照攝納，減輕汝苦，可！汝將在校求學時期所犯罪行一一說明。
龍氏：我在學校求學時受到很多羨慕與巴結，對我如皇帝一般，這是因為父親原本就暗中販賣毒品，結交黑道與毒梟，就因此我也結識他們，求學中時常有人上線找我販賣毒品，以豐厚利潤來引誘我，若非他們的錯我又怎會落入圈套中，也不會落至今天這副模樣，他們實在該死！-----唉呦-----。(一剎那，棍鈸一記，往罪魂陰體重打，隨護役官行刑。)
冥府役官：罪魂肯龍!汝罪行業已明查確實。汝為貪圖財利與圖謀淫色，還將一切罪行推卸給他人，雖各有罪過，但汝之聰明錯誤了！想將罪行轉移到別人身上實在可惡！再一記棍鈸侍候！(只見隨護役官又一記棍鈸打了下去)
罪魂肯龍氏：哦！啊！好痛！罪魂不敢了！仙佛慈悲，莫再刑罰我了！我已痛定思痛悔過，願將實情明白說出！
菩薩：罪魂肯龍！汝宜明白天恩慈懷，殊機降著寶書，指引蒼生明因了果，如此殊勝良機，汝若再不知把握，吾恐也難為爾攝納加持靈性，因汝靈根甚受慾魔所控，巧智欺騙，實在悲哀！
罪魂肯龍氏：菩薩我知錯了！希望菩薩再給我一次機會！
菩薩：汝當將實情說清楚，以使寶書延傳，啟迪醒化世人，著書完功，汝也可將功消滅罪行。
罪魂肯龍氏:我絕不會再說謊了！我因為本身就生長富家，又無兄弟姐妹，父母疼愛，任何事都必依我，也知道父母就只有我這麼一個兒子，我因此常驕慢無理取鬧，要錢有錢，要什麼有什麼，日久就不知不覺陷入了迷茫任由此心魔牽引造作惡行。學校中很多女欣戀我，我知道為掌控這些女生，盡是運用花言巧語欺騙他們的感情，又用毒品控制他們，遇到不聽話的，就命手下強押他們簽據賣身。在學校我也組識了一個幫派，學校和公園周圍一公里內都是我的地盤，在此作生意都須過這一關，先交保護費再說，不願意或想告我的人，他們皆會受到我派手下教訓。在這些日子中，因為我對一個商界大亨的女兒想入非非，心中慾望貪得無厭，一頭栽進此一情愛深淵中。但是商界大亨之女對我不理睬，我送好多禮物給她，也與她相處吃飯好多次，為何她總是這麼無情？怒火難消，該死！該死！
菩薩：罪魂肯龍氏？汝又昧失良知了！快快醒悟！
罪魂肯龍氏：（靈神一振）我錯了！感謝菩薩喚醒我！說起我因為受到商亨之女兒欺騙感情，也非全是如此，是我自己一昧自作多情，奈心中怒火不平息，所以產生殺機。在一次宴會中巧見愛慕的女生也在場，好高興！在宴會結束前我與她同飲數杯酒，見到她有些醉意，我想藉由送她回家將之污辱。
菩薩：罪魂押下。可今夜著書至此，下期再續，吾退。
第五章（續二）
南無觀世音菩薩 降
冥府役官：將罪魂肯龍維斯押上！
菩薩：肯龍上前。汝將一切罪行述說，以惕世人，以減本身罪愆。
罪魂肯龍氏：我心虔悔罪愆，願將實情一一表述！
我因愛上商亨女兒，痴心一片，但受該女子欺騙我，於是趁宴會之際巧言謀計，欲辱之以洩心中恨。我將其污辱後雖有心向她提出結婚，奈其父撂下狠話要取我的命，我非受嚇長大，在外黑道有何人不知我的名氣？誰敢要我的命？就因為此一魔心浮起，引動了我的仇恨加大，起先暗中命手下綁架他的女兒，再以藥物控制，然後再將她轉移到他地為娼，其父調查我很久，都未有實證可捉到我，看我多有本領！做得天衣無縫。（但看棍鈸一擊，只見肯龍氏倒地，哇哇大叫「不敢了！」。）
冥府役官：惡魂無悔過之誠，又將實交待不清楚，故弄玄虛，想借此轉移本身罪過，實在該罰！
罪魂肯龍氏：菩薩救救罪魂！
菩薩：著書勸化世人明因果，汝有現今大好機會理應把握。
罪魂肯龍氏：我一定會悔過的！也希望菩薩慈能給我機會皈依座前。
菩薩：知悔虔懺，吾鑒納！
罪魂肯龍氏：感謝菩薩！
菩薩：可！著書為重，汝該將受報之原由說清楚。
罪魂肯龍氏：是！我因為與商業大亨結怨，逃避到鄰城，後來終於被他們找到，為要尋找他女兒的下落，將我押到山上一間木屋刑問拷打。我知道若告訴他，我必將沒命，後來還是他老謀深算，一計算中了我，起先他跪哭或威脅的方法皆用，後來拿藥使我昏沉，昏沉中我將一些事情吐露出來，之後他也探察尋找，終於找到他的女兒。當時我的手下也有三個喪命，實在是我的罪過！我最後被這商界大亨以毒針注射身亡，將我的屍丟到大海中，我的命就此鳴呼！只知有人押我到一個報到的地方，所見皆是青面獠牙，手持利器，有武之人、也有文質彬彬之士，手上拿著卷.筆，我也不知為何手腳都鍊上手銬腳鐐，等我回神才知道我已死亡。
菩薩：罪魂肯龍氏！聞後語表述，知汝有悔過之誠，吾當予以普照。
罪魂肯龍氏：拜叩菩薩！
菩薩：可，著書至此，罪魂押下。以上調案冥殿罪例演釋，願世人見惡思善，莫落一絲邪念而造成難以了脫之罪愆也！
第六章：美色誘惑罪愆重
南無觀世音菩薩 降
詩曰：貌美如花嘆不全。沉迷計誘奈多愆。昧心惡作終無路。淪入冥幽苦獄煎。
聖示：案例提於冥府六殿。
冥府役官：將罪魂瑪利雪雅押上!
菩薩：魂瑪莉上前。吾為汝攝引普照，減輕苦處。時逢殊勝，著作寶書，汝將罪愆因果一一實述，以為減輕本身罪業。
罪魂瑪莉：菩薩慈悲！給予罪魂將功贖罪的機會，我當從實招述，以表我真心悔過，希望菩薩向閻君好言兩句。
菩薩：魂能如此懺悔，從實表述原由，以惕世人，吾當予普照攝納。可，魂瑪莉，汝將為何落入冥府六殿刑罰之實情以告。
罪魂瑪莉：我是生長在美國洛城市區，自幼父親開餐館與舞廳，家中兄弟姐妹四人，我是老么，因為為個性較驕，對每件事都要爭，一有不悅，就吵鬧不休，父母對我頭痛，但也無奈，日久就成習慣，我也知道父母他們很怕我這無理取鬧的個性。
在我求學時，很多少年對我癡狂，這是何等幸福啊！也因為那麼多男孩子獻殷勤巴結我，送我禮物種種使我陶醉其中。但好事多磨，很多少年為爭著與我結交而相互結怨，也常為我打得頭破血流，也有為我癡迷打破醋罈子而持刀傷人，吃上官司坐牢，我自己也不知為何會如此？難道是他們自找的………。
菩薩：罪魂瑪莉！汝快醒悟！不可再迷失靈性。汝將實情本末倒置，未將一切實情講清楚，吾隨冥官押汝至聖堂是為著書而來，只希汝能真心虔誠懺悔，講述實情，以警惕世人，奈汝罪性及惡性不改，吾將一一錄記回報。罪魂瑪莉！汝雖罪業甚深，然幸汝在世也是有信仰之人，尚知禮拜，靈根不毀，良善尚餘，吾今給予攝納，至希汝把握時機，將所造因果罪愆實情不漏講給世人知情，以彌消汝罪也。
冥府役官：罪魂已太過於苛求了！什麼時候讓妳做主？要如何就如何！
菩薩：可，罪魂押下，今夜著書至此。吾退。
第六章（續一）
南無觀世音菩薩 降
冥府役官：將罪魂瑪莉雪雅押上！
菩薩：罪魂瑪莉！汝未將實情交待，慎莫再謊言欺騙！
罪魂瑪莉：我當實情交待！我因為本身的嬌麗，故常用美貌引誘他人為我犧牲，又因為很多人為我著迷，使我對情愛不貞，名節不守。在我認識的男孩子當中，有四位都是上流社會人士的兒子，富裕又有權勢，他們對我很好，使我在他們之中難以決定要依靠人選，兩難之下，放也不是，續也不是，交錯之下產生對情愛不專，而把它當作是一種遊戲，從沒想到後果會如何？只想到盡情享受，永遠受到男人寵愛。
但是慾海生波，其中一位男孩子墨德，他對我實在非常好，奈何我自己沒把握住，還借用這個機會欺騙了他的感情與金錢。墨德為我受另一位男孩子的氣而仗義出頭，這也是因為我對墨德撒謊以致，墨德信以為真，強行要為我討回公道，叫唆外人進入校園中談判。當日是休息日，就在操場邊數十人打起群架，對方受到刀傷有四人，但墨德也受到刀傷深至要害不治。我為此事傷心，本想一死了之。
事情經過數年，我也忘記了這件事。進入社會，朋友介紹我到一家酒吧上班，本為侍女服務生而已，後來老闆對我非常有好感，時常暗中約我，生活過的好愜意。無奈日子久了總也會出事，我與老闆的事，終於東窗事發。老闆娘對此非常生氣，在酒店一看見我，就一巴掌打過來，我受到一掌之辱，難嚥下這口氣，與老闆娘當下就互相扭打起來，好多人圍過來勸架，我本想就此算了，但在我氣憤掉頭想走之際，卻從後面來了一擊，頭一痛，我什麼都不記得了！等我醒來已在醫院，旁邊只見到我的雙親照顧著我醒來，至出院時都沒有半個認識的朋友來探望，後來才知道受到酒吧老闆娘的要脅，不得再與我有任何牽連。菩薩啊！慈悲罪魂靈體難受，想起痛苦之處好難過。
菩薩：汝靈體受罪愆牽掣，當是苦不堪也！吾佛慈，慈照攝納，助汝靈體。敕！可，今夜著書至此，罪魂押下，吾退。
第六章（續二）
南無觀世音菩薩 降
冥府役官：將罪魂瑪莉雪雅押上！
菩薩：罪魂瑪莉！汝前所述內容有所隱瞞事實，希汝莫再不實，吾恐難再為汝求情，好自為之！
罪魂瑪莉：菩薩慈悲！我定將實情一一清楚交待，以不負菩薩慈恩！
講到我因為老闆娘的要脅失去了很多朋友，更可惡的是老闆娘竟然唆使黑道到我家要脅我的父母，此事使我難以釋懷，一想到一肚子氣。本來想就此不再理一切外在的事情，好好的過日子，奈何老闆娘一再欺凌壓迫，父母為此傷心，我對此事已不能再容忍了！心中想以前結識的一位黑幫大哥，雖然已事過境遷，好久未與他連絡，但不能就此算了，一定要找到他為我出氣。經過我一再向他人詢問，得知他在一家討債公司掌權，處理追討債務的問題。我與他連絡上後約在一家酒店見面，我將經過一一告訴了他，他聽完了以後告訴我，所講的酒吧老闆有向他們公司借錢，也有為債務問題時常發生磨擦，我一聽到如此心中更是高興，如此一來他一定會幫我的，何不再嬌貌使他更加願意為我出頭，心想如此這般，依計行事，他也就落入我的誘言嬌軀。
他在處理我與老闆娘的仇恨只宜摻插在其債務問題下著手，本是會圓滿解決的，但因為我不甘心，故意慫恿他，並激怒他心中的欲火，使得他為此持槍射殺了老闆與老闆娘。他要我與他一起離開到他市謀生避風頭，可是我放不下父母親，故就欺騙了他，暗中向警方告密捉拿，我做此事是秘密進行，他絕不會知道，然有言道：「惡有惡報，不是不報，只是時機未到」。我就是個活生生的例子，出賣他的事卻有內務警務洩漏出去，他因此逃獄前來向我報仇。我走出家門，只是要外出買個飲料，剛走出去還沒四十公尺遠，就被一輛車攔下來，一男子曚面特槍壓我上車，載我到郊外一空屋中，我當時極度害怕，待我看清楚前面將面罩拿下的這位男子，驚恐之心更是難以平靜。他一出手重重的打了我一頓，我內臟好痛，全身也傷痛的難以忍耐。再見他從褲後拿出一槍對著我言道：「你這個壞女人，枉費我對你有情有義，既然是你出賣我，留你何用？」只聽見砰的一聲，我什麼也不知道，靈神飄零無所，直至受冥役拘拿至地府方知我已死亡。經由冥府將我在世間所做一切罪過一一清點，至公至正顯現完全還原在我面前，我知道錯了。
我將我所造作的罪愆真誠懺悔，表白罪愆經過，借由今懿敕賢義堂聖澤與南無觀世音菩薩慈悲為懷開著「因果醒世錄」一書，警惕世人諸惡莫作，我希望能將我的實案助益世人向善棄惡，早修大道，更祈菩薩能讓我皈依阿彌陀佛！
菩薩：虔心懺悔，吾見納攝引，今實案演釋，至望世人莫為情慾妄想所惑，惡因罪愆皆融於一念一行之中，善惡本分明，何以妄貪而攀得罪過，落入罪惡深淵，悲矣！可，今夜著至此。
第七章：賭誘禍臨身橫亡
南無觀世音菩薩 降
聖示：此實案為冥府三殿案例核提。
冥府役官：將罪魂哥雅押上！
菩薩：罪魂哥雅上前。吾為汝加持以使魂魄安定，為著書汝要實地將一切事實敘說，將功贖罪。
罪魂哥雅：菩薩呀！慈悲救救我，我已受不了地獄之苦，終日受拔舌、斷手、挖心之苦，反覆永無終止，我好難受！菩薩阿！慈悲慈悲！幫助我出苦。
菩薩：罪魂哥雅！你今日能得此機緣為寶書之著作，將你一切在世間所犯下之罪行告訴世人，以作為將功贖罪，惟有如此方能得到赦免，以減輕罪刑。
罪魂哥雅：我一定將實情明白講述清楚，希望菩薩能為我在閻君面前說情幾句。
菩薩：吾當視機也！可，汝為何落入冥獄之苦述解吧！
罪魂哥雅：是的！我出生在美國紐約，家中父母兄弟姐妹人數加起來，一共有七人，我父親是一個好睹成性之人，母親更是出自酒店，雖然父母皆非一般正常行業的人，但我從未對父母不孝或有忤逆。
自小父親就非常疼愛我，常帶我到外面遊玩，也常帶我去看他賭博，我那時不知道他們在做什麼，但有時看到父親受到他們毆打仍不知所以然，直至我完成小學學業才知道原來父親是視睹如命的人。因為父親對我非常重視，就教我睹博方面的一些技巧，本來我不想學，後來父親一直要我為他著想，也向我訴說心裡苦衷，將家裏破碎，妻離子散的諸種原由告訴我，原來我會留在父親身邊，是有原因的。
經由父親所言，我的母親出賣了他，我的兄弟姐妹看不起他，常叫人教訓父親，其中又有母親的煽動，造成父子反目成仇。……哦！好痛苦……感謝菩薩加持……。因為家庭諸種因牽，使我怨恨母親及兄弟姐妹，心中只想總有一天，我一定會為父親報仇！
菩薩：罪魂哥雅魂魄不定，今夜著書至此，將罪魂押下。可，吾回。
第七章（續一）
南無觀世音菩薩 降
冥府役官：將罪魂哥雅押上！
菩薩：魂哥雅上前，吾為汝加持，安撫魂魄。可！哥雅！汝可將所造因果明述。
罪魂哥雅：菩薩慈悲！我一定將實情一一述解清楚。
我在仇恨中長大，對母親、兄弟姐妹無情的對待父親，此事始終讓我不能釋懷，報仇心態由此而生。我四處探查母親與兄弟姐妹，現今是跑到那裡躲避，數日追查終於讓我查到了！
兄長在一家販賣店服務，對兄長我特別清楚他的性向喜好，他特別貪圖美色，因此對付他就一定用色誘計謀。我想了想，決定教唆我的朋友出面引誘兄長，再伺機報仇。兄長因為我的造作，使他為了我的朋友錢財揮霍殆盡，沒錢了，朋友亦將遠離，兄長為此欲傷害她卻遭人教唆幫派份子毒打一頓，身受重傷，腳亦成殘，又受我的朋之友控告入獄，當時我高興得不得了，終於找到一個報了仇！
事後我再知道姐姐也是在市區一家餐廳上班，我姐姐她的個性特別喜歡外表做作，打扮時髦，一個比一個還要時髦，車子一部比一部還要講究。對姐姐的心性，我就比較傷腦筋，還好我本身也長得不是很醜，心中一股報仇心滅了良知，我決定以自己美色引誘他人，為我實行這一個計劃。
我到一家酒店工作，然後認識了一位英俊有錢的闊少爺，他對我非常的疼愛，亦將我包下，二人同居在外，我見時機成熟，便將此一事情加油添醋的引他為我打抱不平，願與我配合，他就為我借用各種方法接近我姐姐，再以巧言誘騙。半年時間，我姐姐因付出真感情，也受他的欺騙，拿錢給他投資作生意，後我與我的達令見姐姐已無利用價值，商量如何造成姐姐痛苦到生不如死，他言我姐姐對他用了真感情，可在此方面著手，對我認同，故而放手去做。姐姐因為受到刺激發瘋，流落街頭……。
菩薩：可！今夜著書至此，罪魂押下，吾回。
第七章（續二）
南無觀世音菩薩 降
冥府役官：將罪魂哥雅押上！
罪魂哥雅：拜見菩薩！感謝菩薩普照！罪孽深重的我更感謝上蒼給予我這個機會贖罪，我真心悔過，望諸天仙佛能夠慈悲渡我出苦。
菩薩：汝知悔，吾當鑑納，為汝皈依，又汝刑期將近，宜在此殊勝著作寶書的機緣，將一切罪行陳述清楚，以警世導善，以作為汝弭消罪愆之依據也。可！汝可將後續逢劫枉死的果報實情講解。
罪魂哥雅：我一定將實情陳述，以弭消我罪。
在我的姐姐受到計謀陷害刺激，瘋顛潦倒街頭後，我也不在乎她的死活，只管享受我的人生，與同居男友生活甚是快樂，無憂無慮。奈何好景不常，男友原來是個花心大蘿蔔，暗中在外濫交女人，此事也是後來經由一個被拋棄的女子暗中告知，我才恍然大悟已遭騙，心是不甘，但深愛男友，為此我就思考很久，如何鎖住男友的心，決定先誘使其迷上賭博，再暗中下藥給予食用，以便控制他的一切行為。
俗言「事不可做盡」，我的作為是因愛生恨，因恨生邪，以致邪魔心障作遂，造下罪愆。我會遭受報應也是因為我對男友行以報復，憐態愛恨難捨，以及出生於問題家庭中，諸種因由使我在不自愛下造下泯滅良知，手足相殘的事。這就如俗言「迷火自焚，自食惡果」，因為自己痴迷嗔愛，將自己原有的良知自性給殲滅了，實自覺可悲！
我遭劫厄橫死巷中，乃是受到男友的兄長派人槍殺。其兄長也是為了要救受我控制的弟弟而行殺我的念頭，那天雨夜我好冷好冷，嗚……嗚……。
菩薩：汝既已知悔，又未歪曲陳述事實經過，尚是良知未全遭泯滅，吾自當為汝攝納加持，皈依我佛。阿彌陀佛！汝還有何懺言以惕人嗎？
罪魂哥雅：我願將今日接觸殊勝著作寶書的良機，當下虔懺前過，更希望世間人們不可只看慾樂與享受，慾享諸種並非真實，唯有守住這心靈，不沉放貪嗔痴愛中，必不落入罪業深淵之鎖，希望罪魂的我陳述實案能警惕人們！
菩薩：可！罪魂懺已足，可惕知世人。今夜著書至此，吾回。
第八章：利益謀奪業障纏
南無觀世音菩薩 降
案例提核冥府四殿
事由罪魂乃居東京，姓名：純德浩源，生長一售販熱飲餐飯家庭。浩源父母時常幫助他人，也常給予遊民飯食，故行奉皆受人肯定，在當地皆是受人尊敬。但所生獨子純德浩源自幼個性剛強，常與鄰居小孩鬥毆吵架，以致父母傷透腦筋，經常要為小孩劣行賠金錢方能了事，浩源父母並非未教導小孩，但浩源卻未能領悟父母一番苦心，直至上了中學仍一意孤行。
後來畢業不再升學，與在校所結交的朋友欲在東京市區創一事業，因此要求父母給予金錢資助。父母卻希望兒子能再求學，浩源心意不遂，為此不悅而怒氣沖沖，對父母揚言：「要在外靠自己能力，並不再回家」，即忿而離去。雖慈母灑淚追出，要求兒子不要為此傷了父子和氣，但浩源堅持，對母言：「若要我留在家裡，除非拿錢給我」。其母心有不忍，因而暗中將自己私房錢拿給兒子創業，此事瞞住其夫。
話說浩源拿了母親給的錢，一個月餘不但並未用在事業發展上，反而不務正業，與友在市區酒家茶館揮霍，進出不當場所，將慈母私房錢花得將盡才知要緊，心想如何對母親交代？其母當然也有詢問兒子事業做得如何？但兒子始終回答事業剛起步，雖尚未能完全順心，但尚可。其母信以為真，也不過問其他事。
可，今夜著書至此，下期再續
第八章（續）
南無觀世音菩薩 降
浩源確知母親對他特別的疼愛與不忍，因此變本加厲，時常欺騙母親，言說事業剛起步，資金難免短缺，向母親百般騙取錢財，揮霍度日，不知回頭。
事情終於給父親發覺，母親遭父親責罵，浩源被父親電話調回。一見面父親即滿臉不悅，最後甚至怒極惡罵，浩源也不悅，反言頂撞，父子二人因此間隙更深。浩源受氣，心中充滿怨恨，心想：「我是您親生兒子，竟然如此對待我，還不如家中飼養的小狗」。就因為如此心態，越使浩源不平，進而有報復父親的心理。
浩源也因為父親的怒罵而不再向母親開口要錢，但其母擔心浩源受大氣，恐不再與家裏連絡，故常私下前往兒子居處探望，因此浩源有機會向母親訴苦，軟硬兼施下，母親心痛不忍，又私下拿錢給兒子，就因為母親的不忍與過度信任兒子，致使落入兒子報復計劃中。
浩源藉由母親的方便，欺騙母親說因為事業有牽連父親同業，也想從中認識更多廠商，其母受騙，以為兒子已經想通了！也變乖了！不疑有它，將丈夫商業機密文件與客戶往來資料全部再複製一份給予兒子。浩源有此資料就照計劃報復父親。雖然當時只是想使父親難堪，以釋心中不悅而已，但就因為浩源的造作，致使其父在商場漸漸流失客戶。也因浩源之惡意，藉用他人在商場上散佈謠言，傷及父親公司名譽，以使其失利。又藉用資金的周轉，利用商界財主勾結陷害其父，再故意於借款單據誤填一份，將公司名下產業全部轉移至其兒子公司名下。浩源之父在月餘經歷公司漸毀敗產，更經由他人口中得知是兒子的報復所為，一氣之下血壓升高，送醫不治。浩源的母親也終於明白自己的迷昧，受到兒子欺騙，致使夫亡，產業也失，心痛含恨尋短而亡。浩源雖然有盡人子行喪，處理父母葬禮，但仍不知悔過。
天眼明查，地律公正，浩源之造作，經懲報應劫，在一次與客戶從酒店出來，酒意濃厚，正應業緣，迎面而來一輛拖板車衝撞正過馬路之浩源，浩源身軀受輾，殘屍分佈，死狀難以入目。
眾生皆有因果緣分，輪迴而相聚成今生為親子因緣，何以為貪與執泯滅良知靈性，更造下天理難容之罪愆，實為可悲！案例警惕世人，莫忘父母養育之恩，莫為名利而忘了本源也！
第九章：利益薰心背情義
南無觀世音菩薩 降
案引冥府七殿。魂名字為齊哈瑞格，在世生長於菲律賓郊區人氏，家中以牧羊為業，原與鄰居少年史瑞男友誼甚深，牧羊時二人都會相約，一同言談甚歡。奈好景不常，於齊哈氏二十五歲那年，因為鎮上市集購買羊隻事，二人皆因父親前代恩怨，以致各為己父，進而各別苗頭，傷了友誼，相互間心中有隙，欲報仇恨。
史瑞男在鎮上可說結交廣泛，故常藉用識交之便，在羊隻買賣上刁難齊哈氏。事情日積月累，二人仇恨越是加深，齊哈氏為了報仇，心中一狠，趁夜拿毒藥毒死史瑞男家中羊群，以致羊隻所剩無幾，導致史瑞男因此未能將貨交給商家，賠了錢財又損失羊隻，心怨不干，只一心想一定齊哈氏所為。為了報復，就向外地找人欲殺齊哈氏，然齊哈氏所幸其姐搬家，是日求其幫助，故逃過一劫。
史瑞男叫唆他人殺害齊哈氏之事，由史氏朋友口中傳到齊哈氏，齊哈氏聞之忿恨不已，亦知有生命威脅，就暫避好友家中，數月躲藏與好友研究如何報復於史氏。
可，著書至此，下期再續。
第九章（續）
南無觀世音菩薩 降
齊哈氏暫避風頭於好友家中，一方面進報復計劃，史氏猶然不知，還四處找尋齊哈氏。就在史氏與其教唆的朋友一同出現在城外樹林時，被早藏於林中的齊哈氏與其好友，及另以財收買的殺手，分別恃刀衝向史氏一陣亂砍，只見混亂中數人倒地呻吟，血流遍地，慘不忍睹。史氏在亂中刀傷尚幸能逃，沒有遭到重傷失命。
由於這次事件，史氏與齊哈氏已結下不能化解的仇恨，為了再報復齊哈氏，用計從齊哈氏好友身上打聽，齊哈氏在事業、人際與日常出入處皆被打聽得一清二楚，也因此知道齊哈氏在這幾年以來已無意向史氏報仇，專心為自己事業努力，故而趁其不加防備，暗中計謀，於是由齊哈氏好友從中傳話，向齊哈氏表示有意化解以前那段冤仇，願與其言和，並合作創業。齊哈氏原想仇可解當然是很好，又年紀已有，這個仇不再結下去了！也不得不為自己往後著想，因此答史氏言，並答應與史氏同為牧畜事業努力。
齊哈氏未知史氏言和是計謀，真正欲圖是想再加害於他，經過幾個月觀察，也未察覺史氏有何異象作為，實未知史氏已暗中勾結齊哈氏好友誣陷齊哈氏，致使齊哈氏事業一敗塗地，欠人債務又吃上官司。事由齊哈氏親人從中圓事，但齊哈氏因此一無所有，史氏也藉故向齊哈氏追討合資金錢，為此二人又吵了起來。史氏暗中勾結官家，一狀告齊哈氏惡意詐欺，齊哈氏也因此坐了半年冤獄。
齊哈氏出獄，歷經二年努力工作，生活尚過得去，一日其好友狼狽來到他的居處，齊哈氏眼見好友來訪，速請入屋聚聚。其好友未進屋門，便跪地向齊哈氏表明過錯悔意，也將自己為何會落得如此狼狽始末，乃因一時聽信史氏巧言利誘，進而迷昧，及其如何陷害他之前因後果一一說明。齊哈氏聽時面無表情，但其好友走時，怒氣難再壓抑，走入柴房持柴刀藏於腰後，一路趕往城中史家。當時史氏已娶妻蕭女，史氏因為生意接洽在酒樓飲酒尚未回家，齊哈氏到史氏家門外，見一婦人走出就上前打聽史氏，蕭女未知齊哈氏是要來尋仇，實言史氏去處，齊哈氏即知眼前女子是史氏之妻，就拿起藏在腰後的柴刀猛砍蕭女，蕭女傷重枉死。齊哈氏再往酒樓外等候史氏出現。過了一刻餘，見史氏與二位不相識者走出酒樓，漸往齊哈氏所藏街巷而來，齊哈氏持刀不顧於它衝向前，亂刀猛砍眼前三人，眼見史氏與其他二人皆亡，才拿刀自絕身亡。
此案例於寶書之末，為警惕世人，思惡之念起時，思善之念又何以於當時不生，此乃因為世人常為嗔心，進而產生仇恨之惡念所縛，以致就算原之善性不滅，亦被種種之無明迷昧蝕食，不知不覺中，心魔慢慢滋生，於外緣引生時必難以克制而造下深重罪業，至此時悔之已晚！案中齊哈氏報仇心切，心魔乍生，未顧及於他，進而殘殺無辜，當判幽冥罪刑，世人宜聞案為惕！
本堂主席關 登台
吾為「因果醒世錄」一書作結文：
佛云：「前世因，今生受」。人身業報離不開因果，故在人的一生過程、生、老、病、死；喜、怒、哀、樂、福、禍都與過去所造作之善惡因緣有所牽連，身健或病殃，享福或受劫，諸事順遂與否也都是己之造作而來。知福惜福，並且行善不斷則災禍無牽；揮霍不惜、巧奸謀奪，且又惡貫滿盈則災劫必至。
上蒼有好生之德，不忍眾生受劫，遂應用各種方便法門教化啟迪，以使世人清淨靈根，啟悟靈智，使之惡心不起，惡作停止，以尋回本來面目。智者擇善固執，福者一心從善，進而明因了果，修心養性，將原本無染，且光爍圓陀的自性給找回來！
至希世人對己所作所為皆須經過思慮省察！善惡一念，舉手投足之一行業，都將在未來形成業報，故世人宜安善之以為！
太上老君 降
吾為「因果醒世錄」一書作跋
為人不離因果，所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」，明指有其因，必有其果之道理。
滄海桑田，人生如夢，諸眾歷劫不歸，五花十色障迷靈心，以致沉淪苦海。人間浮世，喜怒哀樂，何喜？何怒？何哀？何樂？心靈交錯，百般爭出也！迷也、惑也、心之成昧必行之謀取貪執，引申一切有為造作，種下因後，以之待緣，而遭逢其果。
蓋一切善惡由心起，斷因釋果端在一心清淨；正念善為，省性除德，德仁一致，離非福果報之隨也！
寶書如藥引，切切珍惜！珍惜！太上老君 跋於豐原懿敕賢義堂
南無觀世音菩薩 降 九十一年十二月廿七日
吾為「因果醒世錄」一書作跋
因果也，不變之定律。有因必有果，相繫成連，顧名思義，如同「為善者得善果，為惡者得惡果」之淺顯道理世間芸芸眾生皆明，然易於造因逢果受報之時方恨晚，何苦矣！
闡述因果善書在近十餘年中頗為普及，詮釋案例之多不在言下。吾不忍昧於因果，以致業報磨苦，故而請命著寶書以勸化世人。書之著成，期以普化成效，書中之人事皆以近代實例為集，以期與閱者相合，而因緣果報乃千古不易，過去、現在、未來形成關連也！
書之著，吾忝為主著菩薩，懷寄世人能夠在研閱盤一寶書之時得以開悟，時刻警惕與自勉，早日修道了斷因果也！
南無觀世音菩薩 跋於豐原懿敕賢義堂 天運壬午年十一月廿四日
《以上轉載自宗教寶書，敬請廣傳宣說翻印流通利益眾生功德無量》
※無極皇母慈音：誓言
六十餘年前，有一位住在鄉下的年輕男子，與住家相去不遠的年輕女子相戀，他們時常互通款曲，傾訴衷情。由於二人如同鴛儔鳳侶般的愛戀，於是，女人對男人發誓，男人也對女人發誓，他們只會愛對方一個，並且非君莫嫁，非卿莫娶，至死靡它。後來，年輕女子不幸罹患肺結核，在醫藥相對不發達的鄉下，染上這種病症，就代表著死亡，因此，年輕女子沒多久就病故了。雖然女子已經亡故，但因為愛情的力量，讓她依然眷戀著年輕男子，心念也強烈地欲嫁他為妻，因此落入鬼道，一縷幽魂跟隨男子左右，形影不離。
對於年輕男子來說，雖然內心甚為悲痛，但畢竟陰陽兩隔，永遠都難以再相聚，於是，他很快地就與另一女子相戀，並且到女方家提親。女方父母見年輕男子清貧如洗，為了女兒的幸福，隨即斷然拒絕。年輕男子與這位女子見父母心意堅決，因此決定私奔，遠走他鄉，然而，這一切過程都讓女魂看在眼裡，痛在心裡，於是，女魂決意要復仇。
某日，年輕男子與女方相約在下午二點，於村中廟前的羅望子樹下相會。男子提前抵達後，女魂早已先一步幻化成女子的身形，出現在羅望子樹下。當時，男子有些神智不清，更不知女子是其前女友亡魂所幻化，因此，二人隨即一前一後聯袂私奔。
當他們穿越一座森林時，男子聽到一陣詭異的聲音，於是轉身往後看，結果看到的是前女友的亡魂，她眼神空洞、披頭散髮，男子驚嚇之餘拔腿狂奔，結果一下子就跌落山崖摔死。
『誓言』是表明決心，矢志不渝的言語。立下誓言，即是許下承諾。所以，誓言莫輕發、承諾不輕許，才不會受輕諾寡信之害。
例如，清朝咸豐年間，遵化有位刺史為了標榜自己的廉潔，提了一副對聯掛在大堂中：上聯是：我如枉法腦塗地，下聯是：爾莫欺心頭有天。然而，這位刺史卻是一位官僚十足，利令智昏的貪官。一日，他在登山途中失足墜落，頭撞巨石，頓時頭破腦裂，當場死亡。正應驗了對聯中「我如枉法腦塗地」的誓言。
修行人『發願』有助精進，世俗人『發誓』也會在潛移默化中受影響，尤其『毒誓』力量甚強，所以，立下誓言前當三思而後行，而且，不論是立誓或發願，都必須符合自然法則，未來才有實現的可能。一個人如果有立下誓約，則應當朝誓約目標戮力以赴，才是負責任的人生。
※曾有善書敘述在『天劫』中受難者之人靈身上會有揷上令旗做為標記，此說法是否正確呢？若屬實，此等令旗有那些顏色呢？又分別代表何等（層次）意義呢？
仙佛聖示：算正確，當然都有印記，但並非個個揷令旗。舉例而言：出生即註劫，則加以標記，或相關牽連如今生造重罪而劃入應劫始揷黑旗，其中，死劫又標紅色印記。若僅病苦或磨難，不致應劫則標青旗。非原始應劫但今生造業劃入者，則加白色印記。當然，其中有些並非造惡，如執行公務遭波及，乃以此災劫為其了結夙世重業今緣熟。此外一般人若造了種種惡業而又無行善積功或念佛〈持咒〉修心養性修行迴向補之解消之，則其頭上身上即會被上天〈天界地府之眾神聖仙佛等〉揷著其所造之業的『無形界之旗幟』而使其受那種之業報，如頭上揷『青色』旗號者因緣成熟時其即會被山岩.土牆或樓宅.車物等炸傷.撞傷.摔傷.壓傷或炸死.撞死.摔死.壓死而依其業力大小報之，若頭上揷『紅色』旗號者其即會被火或熱湯熱開水等燒傷.燙傷或燒死.燙死，若頭上揷『黑色』旗號者其即會生重病〈癌症等〉或病死.或被水溺傷或溺死.或被冰雪埋傷或埋死，若頭上揷『白色』旗號者其即會被刀傷或砍死，以上之種種受報會依各人所造之業力在因緣成熟時，即會被上天〈天界.地府所掌賞罰令之眾神聖仙佛陰兵鬼差等〉依其業依其頭上所揷之旗幟顏色而所受報懲治之使其受苦以了業報之債。倘若人其頭上揷著『黃色』旗號者，則其即是勤行善積徳或有真修行之善人而會被上天〈眾神聖仙佛等〉所護祐著。因此人唯有『今生』多〈勤〉行善積徳利人利眾生並勿造惡做惡且多念佛〈持經咒〉修身修心養性修行並多孝順，如此才能真正的改好命運而常保平安康樂乃至旺運好之。
◆地府冥旨所頒授給冤親債主討報之『五色令旗』其各不同之憑限分：
1.黃令旗：是屬於較輕之討報，只能干擾當事者，而年限也只在於三年之陽日。
2.白令旗：同屬於輕者之討報，亦只能干擾而已，但時限則為六年之討報期限。
3.青令旗：則是介於輕重之間的討報，亦只能干擾，尚未能侵體，但追討之時限同限於六年之期，若因特殊因業者，即可再延緩追討之期限。
4.灰令旗：則是屬於重業之討報，可干擾或侵體以討報之，然而期限更加長為十二年之討報。
5.黑令旗：此乃因業甚重，是為最嚴厲之索報，可干擾亦能隨時侵體而破壞靈神，嚴重者亦可隨時將之索命，憑令之期限乃自冥令頒與時即刻生效，並無時限所束，可隨其受報之人如影隨形，直至償清為止。
期盼眾生能多造立功徳迴向予憑令之冤親債主，來速獲得和解化消冤怨，以達成消旨繳回冥令，收回追討之怨恨。切勿不明此理而自恃以道術或以神威壯勢而加以干擾，欲強行擊退冤親債主之索討，縱使其短暫被爾化開，但徵結仍未消除，一旦因緣再造就成熟之際，反而更甚為變本加厲之追討乃至傷害，此必需注意之。古佛說：因過業、唯功德解，因此宜多多造功去迴向冤親債主以解業如此才較無後顧之憂而且其也才是根本解決之道也。
●『孝』乃老生常談，卻為成仙做佛所必備，但常為世人所忽略，何因呢？
濟佛曰：仙佛濟世、揮鸞，乃為指世人一條明路，以登仙佛之界。奈何世人不信，「孝」道不行，又侈言自己已求一貫大道，或自己已信佛，或言自己已受洗將得永生，此皆錯誤之念也。試問汝身從何來呢？無有慈母，及雙親劬勞之撫育，汝焉能長大成人，讀書識字，得有高學歷，享有高薪之收入，享受舒適之生活呢？此皆父母茹苦含辛，方有汝今日之成就也。飲水當思源，當父母年老生病之時，汝卻不顧父母之受病魔折磨，棄之不顧。甚至有者只請外勞在醫院看顧，其餘皆不聞不問，此皆罪之大者。不論你求何一貫大道，或信佛或信任何其他宗教，天堂之路已閉，地獄之門大開，天堂無名，地獄有號，若不知悔醒，悔之晚矣。
★濟公活佛聖示：『孝』乃百善之首，世人能行孝者，上天已註其名，上可為大羅金仙，下可為上、中、下界神祇，在人間可享福、祿、壽之善報也。如若世人可在人世間盡孝於父母，則可得好之果報，消業、消障同得善果，將來歿後證果無難也。願世人勿捨本而逐末，孝道未盡而侈談修天道，那是緣木求魚，不但無道可修，反而地獄有份矣！慎之。
※一生真誠奉行『孝道』證果位之高下如何界定呢？
濟佛曰：世之人在世能克盡為人子之孝，生事之以禮，死葬之以禮、祭之以禮，能常體親憂，光大父母之德性，善事孝養之責，則歿後因孝功之累積，可得成證道果。一、下界神祇果位〈如各地之土地公、山神、王爺公等〉：凡是一般之順親、孝親，不惹親憂及傷親之心者，歿後可證下界神祇果位，受享下界各廟宇之香火。二、中界神祇果位〈如各方之日夜遊神等〉：其之孝有異於一般之孝者，如家貧能孝，父母病能孝，此於較艱難之狀況下能盡人子之孝者，歿後可證中界神祇之果位。三、上界〈仙佛〉果位〈如天界之仙.賢.佛.聖等〉：凡父母暴戾凶惡者，且欲殺害親生子女者，在此惡劣之環境下，能依然體親生、養之恩，孝順如常者，並能以仁孝之心感動父母心轉惡為善者，可證上界〈仙佛〉之果位也。
●如何為父母『延壽』呢？《若父母年壽已高或其身體已損傷不堪則勿為其延壽為佳以免其在世拖磨，此時宜為其做大功徳迴向解業助其早消業除障增福將來得以往生淨土善道世界才可》
仙翁曰：世人行事當明真理，尤其是誓願不可隨意而發，否則上天視爾心誠之來，兌現汝願，可能造成世人誤解。如果以減己壽而延父母壽，造成自己比父母壽短，豈不傷父母之心？除非萬不得已，否則盡孝之道林林總總，當以父母之考慮為考慮，不要一廂行事，這樣方可兩全其美。其實欲為父母延壽方法甚多，可以印贈經典善書做大功徳迴向【如去任一正統寺廟〈正神廟〉或己所皈依修行的寺廟〈道場.教堂.鸞堂.一貫道佛堂等〉一次捐印五萬元或至十萬元以上〈依己能力誠心捐印愈多愈好，越能替父母速消業除障增福而如願之〉去迴向祈求延壽之，並請該寺廟之人員為你寫疏文上呈才佳】，亦可濟貧救困或行志工之勞抑或是放生迴向，或造廟供養等等，其法多矣！但以『放生』迴向延壽效果最顯著，因為多病壽短者，以殺業重居多，故如能對症下藥，廣放生命〈勤放生或一次大量放生〉迴向祈求，自可蔭壽算之延，所以方式雖異，效果雷同。《如上之法多做常行迴向亦可為己為人延壽》
●一生『勤放生〈常大量放生〉』且不造惡其之福報為何呢？
濟佛曰：『善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到』。你有今日之福、祿、壽俱足，皆因你勤加買放生靈之功所蔭，除在生享長壽，瓜瓞〈瓞發音蝶，瓜瓞比喻子孫〉綿延外，歿後亦可成仙，了脫六道之輪迴也。
◎如何達到『修而不迷』之境界呢？
濟佛曰：以『慈悲』為懷，愛人如己就不迷；以『爭名貪功』，虛求顯化就是迷。
●行善未得善報有何原因呢？
濟佛曰：行善未得善報有許多原因。一、時間未到。二、一面行善，一面作惡。三、心不甘情不願的行善。四、一心只想回報的行善。五、只知布施，不修口德，不修心性，濫發脾氣。六、行善之後，後侮抱怨。以上這都是行善之後，善緣不能聚合的原因。《心中若存有太多的邪思惡念，善緣就不能聚合。》
※仙佛說：人人須知親情血肉相連，『心靈相牽』，陰陽皆同，所謂一子『成道』，九玄七祖盡超升，以此理而推，當然一人『做惡』，九玄七祖同蒙其羞，同蒙其辱也；因此你在世所行之『善惡好壞』行為會直接或間接影響你的子孫或父母祖先之好壞運勢福報徳行甚至其『果位』之升降，此必需注意之，宜多明此理『慎行』之，要修身修心多行『好事善徳』勿為惡以利己益子孫先人之好之超升之。
※濟佛曰：人心一動念，三界鬼神皆知之《因為其所思所想會有念波影像浮現在其頭頂上，所以最好常保永保『正心善念』為佳》。太上感應篇云：『心起於善，善雖未為，而吉神已隨；心起於惡，惡雖未為，凶神已隨』。故吉人『語善，視善，行善』，一日有三善，三年天必降其福；凶人『語惡，視惡，行惡』，一日有三惡，三年天必降其禍。又古德有云：『行善必昌，行善不昌，祖上必有餘殃，殃盡必昌；作惡必殃，作惡不殃，祖上必有餘德，德盡必殃』。濟佛曰：『善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到』。壞人之所以尚未受報，乃因其前世之福報尚未享盡，享盡必報。好人之所以沉冤未得以昭雪，乃因其前世之惡業未清，業清則福自臨也。
★一般為醫者其一生仁心仁術，上天有何賞善之報呢？
濟佛曰：凡今世能為醫者，具是前世有修、有行大菩薩行，並發願解除眾生之疾苦者，如此方有機投胎轉世成為醫師懸壺濟世，以救眾生假體之疾。若能不計厲害得失，專志虔心為病患解身疾之苦，則實乃無量無邊之功德也。積一生之功，一歿後有者可入南天天醫院，繼續與歷代名醫切磋醫技，二方面也可為天人解決其靈之病苦，在生醫人之肉體，歿後醫天人之靈體，繼續慈悲救世也。南天天醫院有分中醫、西醫二大部門，不管任何世界之醫者（含他方星球），只要存仁心存仁術，有心行醫王之菩薩行者，功圓果滿之際，無不升至南天天醫院位證真人、真君、天君果位，依其在世功德積累之多寡而定，但可確言者，乃皆能脫離六道輪迴也。而不肖之醫者其心迷於物慾，有錢看生，無錢看死，草菅人命，無法以病患之痛楚存心，一心只向「錢」看，其有枉送人命，誤診或隨便看病，態度不專者，因而使人病情惡化、加重，乃至一命嗚呼者，其過乃大，都會下油炸、挖心……等獄受苦刑，以懲其惡，受懲滿刑，再轉世為水族或畜道。
●『萬法皆空、因果不空』，凡做過走過無形中〈時空法界中〉必留下痕跡，行善做惡不是不報只是時辰未到，當累世今生所造之善惡其『福盈〈乃行諸善無造惡損徳所累積而來〉.惡滿〈乃造諸惡無行善積功所導致〉』因緣時辰到時，必有好壞之『善惡報應』速臨其身而報之，倘今生若有造大善〈如日日勤為善或有機救人命等〉或大惡〈如日日為惡或搶奪財物殺人等〉者則其所受好壞善惡報應的速度會較快，可能於『今生〈短期內〉』即會速受到好壞之善惡報應，而常為惡做惡者恐很難平安活到老死，因為常造惡做惡者其祿其福〈其累世或今生所積之福.祿〉被上天〈即天界.地府.人間之眾神聖佛菩薩等〉削盡削完後，便會再削其之壽元壽命而使其壽命變短乃至收其魂回地府報到〈這也是為甚麼有人會突遭橫禍而死或人無故即死亡之原因〉，所以多造惡做惡者其是很難平安活到老死的，除非其有邊造惡邊行善並懺悔己過不再犯而能功過相抵否則任何人皆無例外也……【因為人類之一切皆在『上天』所派在各地各處的眾神聖仙佛菩薩等《如上天安放在各人體內之元神『三司神』、上天所派駐在世間各家庭中之『灶神.地基主』、各地各處當地管區之土地公『福徳正神』、凡間各地各處統管當地陰陽兩界之『城隍爺』、十方各處監察凡塵人類善惡及監察各處眾神聖等所做好壞善惡而回報上呈天界之日夜『監察遊神』等等》所監視掌控運管中，其會依各人平時所造所做之好壞『善惡大小』，依其因緣〈即依其累世今生所做之好壞善惡在其功過相抵相互平衡綜合後，以其所剩所存之好壞善惡大小功過多寡去業報之〉而在何時給予其業報之好壞報償使其承受之；或做成其之因果業命報於來世轉投生何處或出生於何人家中之業報，這也是為甚麼有人會出生為男為女或出生為較聰明較好較富貴較健壯，而有人會出生為較笨較差較貧窮較體弱多病之原因，而有的甚至會出生為身軀手腳不健全或愚痴者等等，凡此種種皆是其人累世〈今生〉所做所積之好壞善惡功徳福報大小多寡所造成所形成的因果，所以古有云：人之命運好壞皆操之在自己手中即是此意也。總之人之『一切行為』皆在上天所掌控中，因此日常中一切所思所想所做所行必需『慎言慎行』以免造惡業而壞了將來〈晚年或來世等〉己之命運。】《若人自覺今生多不順（常有遇外之災或運不開無人缘遭排斥等等）或多病或多感情親情不順不和等等時，那麼唯有今生今世（日日）多孝順【勿忤逆〈勿打罵傷害〉父母以免被上天削福而生病或產生災禍事】多行善廣積徳並善待一切或今世守諸戒勤修行多（勤）念佛持經咒多利益眾生或多多（常）捐（助）印『經典.善書』做大功徳去迴向祈求（此法改善最速效最能快速助人改好之，若能一次即做很大之印經功徳去迴向祈求則必見速效）助之改好之才佳才能速轉好命運之》
※人生若要過的平安順利就需『眾善奉行.諸惡莫作』要多孝順多行善助人〈即廣行諸善且多愛惜文字字紙〉，並多遵行忠.孝.仁.愛.禮.信.義等古倫理道德之實踐，『孝養父母.和睦家人.恭愛師長親友』及善待一切眾生萬物，且要多念佛〈持經咒〉修身〈即不履邪地，如不去酒家.舞廳等〉修心養性【即去除己心之貪、嗔、痴、慢〈即我慢之傲慢心〉、疑、嫉妒、淫欲、執著等一切無明煩惱諸毒諸陋習，並涵養己之大心量煉就己之『如如不動心.清淨心.忍辱心.金剛心.慈悲心.大愛心.無量心.大願心』等，也就是要心量『廣大慈悲』如虛空般對一切無有分別】修行並勿造惡〈如看色情片或殺生等小惡〉做惡〈如偷盜等大惡〉勿與人結怨要善待一切，因為你的善行你的修行你的善心你的好念頭好行為會改好你累世之不好因果業債而改變決定你的『新好人生〈好的一生〉』，也決定你將來的生死好去處，更決定你將來的往生果位境界高低；所以平時就要先將自己的福份福報德行功德行好做好修好積好『存愈多愈好』，萬一有一天你的運不好或平時因不小心或不知而犯錯時，或是累世之不好業報現前討報而有災禍時，上天（眾神聖佛菩薩等）即可先將你平時已所做所先儲存之功德拿去替你抵償替你消災解厄償還你的業報，使其大事化小事乃至無事而讓你能平安順遂無災無難的度過，此即是改好命運之不二法門必需注意之，切勿等到業報現前災禍已臨才要來做功德還則此時恐將為時已晚矣！切記！切記！這就好比一個人平時即要存款儲蓄以備『不時之需』的急用一樣。因此平時宜『念念光明念念善』、『念念清淨念念佛〈經咒〉』，要多孝順多廣行功徳善事利益群生萬物並多念佛〈持經咒〉修行勿造惡做惡，要將心將念頭日日時時『常安住在佛號〈經咒〉』或利眾之善處善行上，以助己將來〈命終〉得以直超己欲往之高層天界國土佛土淨土永斷生死。【好事功德要做愈多愈好，就算你沒有什麼業障你做的所有功德，上天亦會將其轉化為你的福報給你或給你的子孫或祖先享用，而修行境界越高善事功德做越多越大者其甚至可轉為你將來往生後的果位，使你將來可成神聖仙賢等往生天界國土淨土佛土斷生死，依各人一生（在世）所勤積之功德大小多寡將來你可成神成聖成仙賢菩薩佛等，至於成就何種境界之果位及往何天何國土淨土佛土，則必須等其死後再由上天〈天界.地府〉考核其一生之善惡功過與所修之境界如何後才能頒定之。】
◎念佛一聲增福無量，禮佛一拜罪滅河沙，修心無惡災消難除，廣行善德好運必臨。
※敬請日日時時『一心專念』勤念『南無阿彌陀佛』佛號，以消災解厄速增福增慧得『福慧無量』使一切重罪諸業悉解脫!
◎人的『心念.念頭』就是一種動力、信心力、作用力、扭轉力、實現力、成就力，因此宜每一個念頭皆念念是『正念、善念、好念』，念念是歡喜念光明美好念，念念是好成就成功念，念念是利人勉人好及說好話存好心的念，乃至念念是『慈悲清淨念.佛咒念』，如此才不會造業傷己又傷人也才能過的平安吉祥又順遂並助己早成佛道。【人之心念念頭若常起不好之念時，其乃己之累世今生不好業力〈業障〉或被魔靈外靈業障靈干擾所起之故，應多多行善積德多〈勤〉念佛持咒去迴向解之且要多孝順多善待一切，以常保〈永保〉己光明清淨之好心念好福報好善緣。】
※諸功德中布施最易行，欲消災解孽以布施為捷徑。
◎諸福報中布施最厚大，欲祈求如願以布施易靈驗。
●諸感應中布施最迅速，欲延年益壽以布施得感應。
◎濟佛說：『知足』即是福，『清心』即是祿，『寡慾』即是壽，人生只要知足，清心，寡慾，就能得到『福祿壽』了，但是如果能時時記住『念佛〈持咒〉』，這種才是大福，大祿，大壽。
●修行或為人處事皆宜如高僧大德所云之：『對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真』，去行之才佳也較能圓滿一切。
●修行座右銘：
『放下』愈多則自在〈輕鬆〉愈多、無礙愈多、離苦愈多、清淨愈多……
『執著』愈多則束縛愈多、憂惱愈多、障礙愈多、痛苦〈心苦.勞苦〉愈多……
『念佛〈持咒〉』愈多則消業愈多、除障愈多、喜樂愈多、功德〈功果〉愈多……
『行善』愈多則康壽愈多、去災愈多、安和愈多、富貴愈多、福德〈福報〉愈多、果位〈神品道果〉愈高等……
※菩薩說：各人之『果位』乃修行累積之成果，當修行至某一位階時，其『靈體』便會自動晉升或形成該位階之形象。
◎守口〈勿造任何口業〉、修心〈即修己之一切清淨心、平常心、貪欲心、邪惡心、平等心、喜捨心、慈愛心、柔和心、忍辱心、天真良善心、博愛心、寬廣心、大無量心、大願心等等〉、平氣〈即淨化去除己之一切不好脾氣習性傲慢嫉妒火爆等之心之氣也〉，能修身（即不履邪地.不去色情場所.不看色情影片.不惡口.不做壞事等）養性〈即能忍辱、消除好勝、傲慢、嗔恨、不平、嫉妒、貪求等〉行善積德愈多越『德高望重』，心性越無私無我無執無住無色無相無有分別心者，則將來其之果位會越高而越能往生越高層之天堂或淨土永脫生死輪迴之苦。
※成大事修行成佛必備要件：痛到腸斷能忍得過，苦到舌根能吃得消，煩到心亂能耐得住，困到望絕能行得通，屈到氣憤能受得起，怒到髮指能息得平，恨到齒切能消得散，急到眉燃能定得安，喜到意滿能沉得下，話到唇邊能停得來，財到眼前能看得淡，色到情動能脫得開，遇橫逆之來而不怒，遭變故而不驚，當非常之謗而不辯，可以任大事矣。
◎光明祈禱：世間再艱難的事情也不能打倒我、困擾我，不愉快的事情總有一天會消失，想害我的人有一天也會失去他的力量，要幫助我、提拔我的人源源不斷的出現。這是『光明祈禱』，每日早晚各念三次以上，磨難打不倒你。
★正道〈正師〉－→順天理、合人群、不自欺、不自慢、正直坦率、剛貞堅毅、常正心善念正義正理、能遵行倫理慈柔善待一切、有良善道徳心勤行正法、能無私利眾大公無我謙卑博愛。
◆邪道〈邪師〉－→逆天理、拂人情、悖倫理、乖道義、常傲慢脾氣暴躁、多邪心妄想、多貪愛執著嫉妒、為利益常行邪法、無道徳心不正義正理、常私心利己不行善徳自私自利剛愎自用。
◎佛魔一線間、『心善』是佛、『心邪』是魔………
※準提佛母開示：密宗之男女雙修法必需是『夫妻』才能修，縱使是師徒或情侶亦不能修，否則即是邪即是魔也.....《這也是密宗之『法王』會結婚的原因》
※細心是成功的褓母，粗心是失敗的同伴……
●天官曰：一個人『悟道』之時間會因種福田、結善緣、行功德而加快。反之，亦會因造惡業、棄道心而延長。
◎仙佛曰：各人修行所做所累積之福慧資糧功德，除非『自己發心迴向』，才能將此功德轉移到他處，否則縱然是古佛、菩薩、大羅金仙、神聖仙賢等亦無權動用他人之福慧功德，除非其〈你〉有為人發願祈求則例外，因為無形中你的福報功德會被神佛拿去轉移給那人成願成就之。此必需注意之。
●行盡天下路唯有修行不誤人……
※對己之父母.長輩或高僧〈出家人或神聖仙賢佛菩薩聖人偉人等聖像〉大徳〈修行有成或德高望重者〉.師長.恩人乃至好上司，若對其傲慢無禮不謙卑則無形中即會被上天〈監察人類之眾神聖仙賢等〉削福減壽，此必需注意之。
★發大願菩提心利眾可消己之無量業、拔己之無量苦。
★心中無求、一切放下，才能解放『心靈』，才能心通法通漸而了然『道』通。若能『萬緣放下、諸法皆空』，則諸幻能離、諸苦皆無，『處處皆淨土』。
★『留錢給子孫、不如留徳給子孫』，因留錢給子孫其若不善則錢多反害其造諸惡業而墮落，甚至禍殃父母祖先及子孫；而留『徳』給子孫卻可蒙眾神聖之護持庇祐，使其常行正路正道而平安順利吉祥乃至利益群生，甚至有緣修行成就而上蔭祖先下佑其之子孫；因此在有生之年我們宜『多修養心性多行善廣行功徳廣益群生』的勤修行並勿造惡要多孝順，如此『行孝廣積功徳無諸惡的利益群生萬物並善待一切』即是留『徳』予子孫亦是修成正果之要也。
●濟佛曰：只知布施、建廟、助印善書只有『天福』，如能忍辱、消除好勝、傲慢、瞋恨才是『天德』，所以要成就大道天道需有『天福』還有『天德』。
●行善無惡積德利眾〈財寶如意〉、修身修心養性護生放生〈無病延壽〉、慈柔忍辱和氣善待一切〈納福吉祥〉、念佛持咒常保正心善念〈消災解業增福慧〉……
●古佛說：因果業，唯有『功德』可解之……
※生命〈靈性.靈魂之命〉是『永恆的』永無止盡的，因此要多『行善利衆』時時勤奮認真且勿造惡勿忤逆不孝，要遵行忠.孝.仁.義.禮.悌等古倫理道徳之實踐；要『誠.信.慈.愛』善待一切，要『純善無惡』恆住善心廣益群生萬物，要精進恆持『永遠不倒』以助己早成聖賢佛果……
●能付出愛心利眾生就是『福』、能消除煩惱心清淨就是『慧』……
※如果你想知道你的未來，請看看你今日所做的一切，今天你所做的一切，將會是日後的際遇……
◎能忍『風雪』成巨木、能忍『忤逆』成巨人、能忍『苦磨』成巨業、能忍『辱罵』成巨匠……
●一個人名利權勢成就越大越有名氣越富貴發達時，越要顧好己之徳行道徳並『多行善』，切勿邪淫、不孝、做惡，否則你的那些福報很快便會被上天收回而毀了，此必需注意之。
◎做對（如為正義、公理、道德、正法真理等）的事，若遇到障礙阻逆時要『謙虛、安忍、堅持』去恆行之如此才能成功成好之。
●仁者無敵：乃是仁者『慈悲善待』面對一切，普天之下不與『任何人』任何群生萬物結怨，所以『無有敵人』也。
●為人處世做人要『誠信老實、要感恩報恩、要孝順和樂家人並尊敬師長』、要多行善利益眾生且善待一切，並勿造惡做惡〈尤其勿造五逆重罪以免天地不赦〉勿與人結怨結仇〈以免被報復傷害〉，如此一生常行恆持不退即可蒙上天〈眾神聖佛菩薩〉之助而使你成功成就乃至修成正果。
●濟佛說：只須放開『心懷』，即是故家佛國；只要收取『妄念』即刻就是如來，這是最佳的『心性理天』。
※古佛說：對任何一切人事物（萬物眾生）不起『嗔恨』之心，是『成佛』最快速的方法----
※一個人『心念』變好了，『德行』就變好了，德行變好了，『氣場』就變好了，氣場變好了，『運氣』就變好了，運氣變好了，『命運』就變好了，所以改好命運要靠自己的正能量，『念善.心善.言善.行善』，多孝順多行善積德善待一切勿造惡做惡以『厚德載物』必可漸改好命運之。
※佛說：不要將自己『內心』的平靜交給別人，不要被『外在』的環境動搖你，如此你的心才不會被外界所控制而產生煩惱痛苦或憤怒恐懼不安等。
●凡事〈對一切人事物等〉要面對它、接受它、處理它、放下它‧‧‧
●你的好壞『心態行為』會影響到別人之好壞，也會影響而改變周遭環境事情（人事物）之好壞變化，因為心招感世界，心態改變事情就改變了，需慎行之，去多行好之。
◎『各人造業各人擔、各人造功各人得』，請勿隨便批判〈毀謗〉他人以免與其產生共業，而為其承擔業力或與其結惡緣。
※佛陀說：人可能在很長的時間內無法享受善業的善報，也沒受到惡業的報應，但善惡業報遲早總會成熟的。
★佛陀說：作惡的人一定會在今生與來生自食惡果，『惡業無法逃避』……
※佛陀說：即使非常細微的善行，也不可以輕視，如果經常做小小的善行，它也會變成巨大的善業。
●茹素〈吃素食〉並戒殺多放生且多行善多孝順莫造惡做惡，可結善緣消夙業除災劫去橫禍祛病健身增壽延年，能祥和家庭助旺好運改好命運得好子女好子孫。
★仙佛曰：若『發願茹素』，則吃一餐素食上天則錄記『三大功』，此功德屬於「持茹素戒」的功德。上天於每一素食館皆會派有一位『護法神』駐守，以記錄所有來吃素食者之食素次數以便為其消災業及記錄開素食館者其之服務態度與衛生情況好壞等，然後於年終大結算其之好壞功過再呈上天於來年為其消災或賜福祿等，所以常人要多吃素食不但可養身又可消災業，而開素食館者宜態度佳衛生好如此才能消業得福也才有真功德。
●海愈深，其折射散射愈多，故海愈藍。修道涵養智慧愈高，其反省迴向愈多，故愈完美。是以，修道之人先要有迴向心，然後才有定心，有定心才會產生慧心與信心，以及更上一步的精進心。修子謹記！殺生食肉乃是犯了「五罪心」，即是：殘忍心、自私心、殺害心、貪昧心、欺弱心。放生素食乃是增長「五善心」，即是：同情心、憐憫心、愛護心、慈悲心、平等心。《轉載宗教雜誌》
★仙佛曰：世人慈心茹素有五好處：一則不欠眾生債。二則不會血管梗塞、中風。三則較不會有口臭且能齒頰留香。四則可改變急躁的個性。五則可趁機以修心養性也。
※佛說放生7條生命可脫己之地獄苦，放生21條生命可消己之一世業債。
◎地藏王菩薩說：修行者若能常（永）保『正心善念』就不會走火入魔了。
◆吸食毒品者之功過簿如何錄記呢？
福神曰：每吸食迷幻藥、安非他命者扣減伍佰大功、削減人生福祿總量千分之一，註籍衰耗籍(身體日漸衰弱、錢財日漸耗散)，再犯則加倍扣除；若吸食大麻者，則扣減一仟大功、削減人生福祿總量之千分之五，註籍衰耗籍及地獄黑籍！
●要『善待』你的敵人，你的敵人就會消失而變成朋友，恨只會增加更多的恨，唯有友誼，相互體諒及善意才可能化解仇恨。
●多孝順〈勿忤逆，以免被上天削福〉、多行善利眾、莫造惡做惡〈勿殺生勿賭毒邪淫等，以免被上天削福減壽〉，常保己心己念之清淨〈如念佛持咒或利益眾生之念〉常〈永〉住『正心善念』，此乃改好己命運最快速之法而修行亦可不入魔矣。
●『心念』要越單純越好，才不會亂想而多煩惱；『生活』要越簡單越好，才不會多壓力而造業。
※自己有能力時一定要去多多幫助他人《不一定要很有錢，有心最重要，且勿造惡要多孝順》，要有『大公無私』之心、心量要廣大，這樣你的一切行事才會比較平安順利如意乃至興旺和樂。
●人為善，福雖未至，而禍已遠離；人為惡，禍雖未至，但福已遠離……
◎為善必昌，為善不昌，祖先必有餘殃，殃盡必昌；為惡必滅，為惡不滅，祖先必有餘德，德盡必滅；不是不報只是時間未到而已……
※人之『起心動念』若無恆住在佛號咒語或利眾〈如為他人想等〉上，則你皆有可能是在造業了…必須注意。
●生活佛法化：用『菩提心〈清淨心〉』契道，生活沒煩惱。信仰正覺化：用『無住心』修持，信仰能提昇。處事平和化：用『慚愧心』反省，處事沒紛爭。修行日常化：用『平常心』生活，修行能持久。
●要遠離『惡友、惡人、脾氣習性粗暴之人、邪師、不正派之寺.廟.宮.堂』等，才不會被其惡業所波及傷害而產生病苦或厄運；尤其修行很好者更需速離，以免其所積之惡業惡靈業靈纏上你而為其擔業拖累，以致損傷自己又毀了你的修行功果，此必需注意之。
※宇宙凡塵中之任何事物皆有『靈性』，只要你能對其『說好話』以鼓舞或讚美之，必可使其以較好之狀態呈現。
●濟佛曰：不起任何分別、執著、妄想，自然心清淨，不染污；能『放下萬緣』，不執有，不執無，連『中道』亦不立，一切都不存於心，心安住於『清淨』，妄心不起，常住『一真法界』，自然跳脫十法界而出六道輪迴矣！
●唯有『徹底放下』一切名、利、恩愛、權勢、情仇、稱、譏、毀、譽等等，你（心）才能真正的解脫自在逍遙無礙無憂無惱，而「放下」乃一切皆『不執著』之意也。
◎包容異己、接受無奈……可無惱矣……
※對任何境遇好壞事都要看開放下『一切不執』，此即無量之覺悟乃『大行者』所必備之要件。
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