金剛杵
●大悲咒及其功德法益利益與大悲咒的各種用法功用及大悲咒靈驗錄【人人及佛教各教修行者傳道說法者想改好命運平安吉祥者必看，尤其常造惡做惡不信因果運常不順常行邪地常中邪者更要看，以改過向善修心去惡除諸陋習去執著明真理大公無私，並多孝順多行善勿造惡做惡來助己早日修行悟道成就】《轉載自宗教寶書》
※千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼（大悲咒）：
南無喝囉怛那哆囉夜耶 南無阿唎耶 婆盧羯帝爍鉢囉耶 菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶迦盧尼迦耶 唵 薩皤囉罰曳 數怛那怛夏 南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆 南無那囉謹墀 醯唎摩訶皤哆沙咩 薩婆阿他豆輸朋 阿逝孕 薩婆薩多那摩婆薩多那摩婆伽 摩罰特豆 怛姪他 唵 阿婆盧醯 盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎 摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆 摩囉摩囉 摩醯摩醯唎馱孕 俱盧俱盧羯蒙 度盧度盧罰闍耶帝 摩訶罰闍耶帝 陀囉陀囉 地唎尼 室佛囉耶 遮囉遮囉 麼麼罰摩囉 穆帝隸 伊醯伊醯 室那室那 阿囉僧佛囉舍利 罰沙罰僧 佛囉舍耶 呼盧呼盧摩囉 呼盧呼盧醯利 娑囉娑囉 悉唎悉唎 蘇盧蘇盧 菩提夜菩提夜 菩馱夜菩馱夜 彌帝唎夜 那囉謹墀 地利瑟尼那 婆夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝 室皤囉耶 娑婆訶 那囉謹墀 娑婆訶 摩囉那囉 娑婆訶 悉囉僧阿穆伽耶 娑婆訶 娑婆摩訶阿悉陀夜 娑婆訶 者吉囉阿悉陀夜 娑婆訶 波陀摩羯悉陀夜 娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶 娑婆訶 摩婆利勝羯囉夜 娑婆訶 南無喝囉怛那哆囉夜耶 南無阿利耶 婆羅吉帝 爍皤囉夜 娑婆訶 唵悉殿都 漫多囉 跋陀耶 娑婆訶。
此咒是九十九億恆河沙諸佛及正法明如來（佛）觀世音菩薩所宣說，其大悲陀羅尼相是大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心、眾生依如是等心修持可早得無上菩提。誦持此大悲陀羅尼者當知其人即是佛身藏可得九十九億恆河沙數諸佛所愛惜，即是光明藏可得一切如來光明所照，即是慈悲藏能恆以陀羅尼（一切法門）救眾生，即是妙法藏能普攝一切陀羅尼門（總持一切法門），即是禪定藏能百千三昧（心能正定常定）常現前，即是虛空藏能以空慧（無相空性智慧）觀眾生，即是無畏藏能得龍天善神常護持，即是妙語藏能口中陀羅尼（咒語）音無斷絕，即是常住藏一切三災惡劫不能壞，即是解脫藏一切天魔外道不能稽（拘、久）留，即是藥王藏能常以陀羅尼（佛法咒法）療眾生病，即是神通藏能遊諸佛國得自在（心處處無礙自在），誦持此大悲咒者其人功德讚不可盡。
此咒功德法益滅罪除障超拔威神力光明無量無邊不可思議，能除一切障礙滅一切惡業重罪避一切災難遠離一切怖畏得一切成就圓滿一切善願而所求如意，為任何學佛(修行)者所必修猶如金錢為世人所必備，可令念誦（懺悔）者快速滅罪消業去障伏魔定心除一切煩惱無明成就上乘果位亦可消一切災病使人安樂富足延壽得大益，常誦常持可得觀世音菩薩令一切善神金剛護法常隨護衛，若能多孝順廣行善不造惡常持勤念此咒則可成就七地菩薩以上果位，至誠虔誦不疑能滅毀謗三寶（佛法僧）五逆【殺父、殺母、殺阿羅漢或聖人或德高望重者、出佛身血出賣佛或聖人或毀謗佛（聖人）毀謗佛法、破和合之僧或破壞修行團體】十惡（即殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、綺語、兩舌、慳貪、瞋恚、愚痴）破戒破齋毀塔壞寺偷僧祇物污淨梵行侵損常住飲食財物等一切惡業重罪，可降魔縛山精鬼神除一切障難，斷一切煩惱無明業力使心清淨開朗，勤念恆持迴向能驅離體內外靈令修行者不退轉的精進修持增長一切白法（善法）功德，成就一切諸善根速滿六度萬行，開大智慧速得增上果位發無上菩提心遠離諸怖畏不墮惡道，去一切病苦離諸惡死得生善處，可治世間八萬四千種病得福慧悲智辯才富足無病安樂長壽，得善神護持所求如意圓滿善願來世得男身，誦此咒時若能雙手結千手千眼觀世音菩薩根本手印（即觀世音菩薩根本手印，乃雙手合掌置胸前手指朝上，右手之食指無名指放在左手食指無名指上成交叉狀，兩手之大拇指小指各伸直不互貼在一起，但兩手掌及兩中指要互貼在一起如此即成千手千眼觀世音菩薩根本手印）念之則功德更大更有無量無邊功德；於山野（家中）坐禪若被擾時可虔誦此咒一遍護身以降除諸山精雜魅魍魎鬼神，若諸眾生欲求善願，可於三七日(二十一日)內淨持齋戒虔持常誦此大悲陀羅尼滿五十萬遍以上則必可如願，又人欲換屋搬新家或新店開張工地新開工破土時皆可唸此大悲咒二十一遍以上加持於冷熱混合之開水徧灑屋宅新家或新店工地內外各處灑淨以去邪避凶納吉，此咒一生能勤念常持精進不退恆行命終必生西方極樂淨土世界或宇宙任一國土解脫生死永不退轉直了成佛，經云：存善至誠念滿十萬遍能滅破戒五逆十惡等重罪，消解病苦得福慧辯才所求如意命終蓮花化身往生淨土。
恆持此咒可得十五種善生：〈一〉所生之處常逢善王。〈二〉常生善國。〈三〉常值好時。〈四〉常逢善友。〈五〉身根常得俱足。〈六〉道心純熟。〈七〉不犯禁戒。〈八〉所有眷屬恩義和順。〈九〉資具財食常得豐足。〈十〉恆得他人恭敬扶濟。〈十一〉所有財寶無他劫奪。〈十二〉意欲所求皆悉稱遂。〈十三〉龍天善神恆常擁衛。〈十四〉所生之處見佛聞法。〈十五〉所聞正法悟甚深義。不受十五種惡死：〈一〉不令其飢餓困苦死。〈二〉不為枷禁杖楚死。〈三〉不為冤家仇對死。〈四〉不為軍陣相殺死。〈五〉不為虎狼惡獸殘害死。〈六〉不為毒蛇蚖蠍所中死。〈七〉不為水火焚漂死。〈八〉不為毒藥所中死。〈九〉不為蠱毒害死。〈十〉不為狂亂失念死。〈十一〉不為山樹崖岸墜落死。〈十二〉不為惡人厭魅死。〈十三〉不為邪神惡鬼得便死。〈十四〉不為惡病纏身死。〈十五〉不為非分自害死。
若人有災難生大病或家庭不和抑貧苦、無依、愚痴憂鬱等皆可一心專念此咒，恆持虔誦迴向祈求至信不疑並莫造諸惡，如此恆行深信無疑的虔誦千遍以上（愈多愈好）必可仗佛力而漸改善變好，而若要圓滿某事之如意亦可將咒唸滿萬遍以上(愈多愈好)迴向祈求則亦能漸所求如意。此咒降魔除障去鬼妖治邪化煞除降頭詛咒有速效，若要降魔除障去外靈（去體內、屋內靈等）除降頭詛咒時則可手結馬頭手印（即雙手合掌置胸前手指朝上，兩手之食指及無名指指尖各內屈入掌指甲對指甲，其他兩手之大拇指中指小指各伸直互靠結成馬頭手印）不斷加快持咒之速度與力道一直不斷的快速專唸，等到持咒能一心而有功力時即可逼其消失（事後可將持咒功德迴向己之業障以速消業除障化解此業力），此外亦可於佛像前備一大杯開水(冷熱混合)眼睛專注著水用食指中指(即劍指，乃食指中指併攏伸直無名指小指內屈入掌大拇指下壓其兩指甲上)指著水面對水快速唸誦大悲咒一○八遍以上（愈多愈好）迴向祈求，然後飲此咒水三口並將咒水加入洗澡水中沐浴淨身及將咒水徧灑屋內外各處淨除之。若人被鬼壓身或受外靈邪魔神人所侵擾或被降頭詛咒時皆可一心虔持恭唸（默念）此咒依如上之法護身除之，受持大悲咒若能不造惡至誠深信無疑的恆行則必有感應，此咒初學佛者在家若要念出聲則宜在早上五點至中午十一點間念，中午以後宜默念為佳（有神佛護持或有在屋四周結界則例外），以免外靈聚集聆聽不走產生後患。
※大悲咒每天虔誦二十一遍以上〈愈多愈好〉可消災解厄增福慧使行事順利，日日虔誦勤念恆持並多孝順多行善勿造惡做惡則可開大智慧明心性除諸難離諸惱苦，一生如是虔誦勤念恆行能善願成就財寶豐足而心開智慧明離諸苦斷生死，命終可隨己願往生宇宙十方任一佛國淨土解脫生死。而要提升好家運宅氣除種種邪穢吵鬧等不好事時亦可每天備一杯冷熱混合之開水於前，然後用劍指〈乃食指中指併攏伸直無名指小指內屈入掌大拇指下壓其兩指甲上〉指著水面眼睛並注視著水不斷虔誦大悲咒二十一遍以上加持使其成為大悲咒水後再徧灑屋內各處〈灑時由屋之最上層及最內處開始灑，然後再漸向大門口外灑之〉，如此每天行之即可漸解家中不和吵鬧之氣及其他種種邪穢鬼物不好事使家庭平安事業順利人和樂。
※大悲咒水防災收驚治病法：
〈一〉先對佛菩薩聖像或面向西方焚香禮佛三拜。
〈二〉備陰陽水（冷熱混合之開水）一杯多少不拘，或大小桶開水皆可。
〈三〉恭唸南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩三遍，然後祈禱所求事項，亦可觀想觀世音菩薩淨瓶中放出一道白光成一弧形下降入杯內（桶內）水中，而杯中的水亦現出白色光明。
〈四〉眼睛專注著杯（桶）水用食指中指(劍指)指著水面對水唸大悲咒七遍或至四十九遍，若能唸滿一千遍則更佳，完後將念咒功德迴向己之累世今生一切業障祈求身心安樂。【倘時間緊迫可持大悲咒心：嗡悉殿都、漫多囉、跋陀耶梭哈、佈隆、佈隆、佈隆。或唸大悲心咒：嗡、哇日啦、達摩些。四十九遍，若時間不緊急則宜持長咒為佳。而欲除體內外靈時可在佛像前供一杯開水眼睛專注著水用劍指指著水面對水唸大悲咒一○八遍以上（愈多愈好）再飲用，並將咒水沾些在被外靈所附者的頭及心胸身等處，其他則加入洗澡水中混合洗身如此即可逼體內外靈離開身體。】
〈五〉左手結三角印（即三清指，乃中指無名指內屈入掌心大拇指根部下方壓其兩指甲上其他之食指小指大拇指各伸直）托杯底，右手中指（中指向下其他各指伸直）對杯內水書寫所求事項如防災、收驚、治病等，然後寫佛法僧三寶放光加持，再寫嗡嘛呢叭彌吽放光加持，最後寫嗡阿吽（嗡阿吽是三字明乃變化清淨之意，此三字明平時常誦亦可去體內外靈除一切諸障諸苦諸惱清淨身心一切身口意，使一切無邊罪障皆消滅而成就法報化三身）放光加持，並觀想咒水放大光明（修密法者可用劍印加持咒水），若大小桶之開水可開蓋直接對桶內水如上書咒即可。
〈六〉唸南無觀世音菩薩一○八遍以上然後禮佛三拜即可服用。
大悲咒水在飲用前請靜心虔誦南無大悲觀世音菩薩十聲（不能自念者可由他人代唸）再服用以仰仗佛力治各種疑難之症，若服用者或其家人能發願多行善放生或每月持齋多日則功效更速。身體有病痛或骨折時可一邊念佛號一邊用大悲咒水擦拭患處並飲用咒水如此即可使病痛迅速好轉，餵食嬰兒時可以少許大悲咒水混牛奶喝或直接沾水餵之即可收驚止啼哭，若將大悲咒水徧灑居屋內外各處則可去邪除魔防煞亦可防火災盜賊等難，有德者可加持此咒水多布施利益他人，也可使四周鄰居同受法益免災難。以上之法若能常用常行常將咒水徧灑居家內外則亦可改變居家住宅之磁場使居家佈滿祥光瑞氣使邪魔妖靈不侵而家安宅吉人康樂。
●大悲咒結界法：
〈一〉取新刀一支橫供佛像（觀世音菩薩像）前（尖部要朝屋外方不可朝佛像或朝己）祈禱並唸大悲咒二十一遍，然後用刀於房屋（住家寺廟道場教堂等）四周的地面劃繞一圈為界，且用刀劃時要觀想所劃之處有白光從地底透出而成為一道光牆圍住房屋。
〈二〉用一些白芥子（中藥店有賣）供佛像前唸大悲咒二十一遍然後將其埋於屋四周的地下或灑屋四方為界。
〈三〉用淨水或淨灰（沙）或生米（生糯米）或五色線（五條不同顏色線或一條線有五種顏色）供佛菩薩聖像前眼睛專注著水或灰、米、線對其唸大悲咒二十一遍後觀想佛菩薩放光加持它，然後將其灑於屋四周或圍繞屋四邊為界。想結界之法力更大更強者可用食指中指(劍指)指著刀、芥子、水、灰、米、線再對其將大悲咒唸至一○八遍加持之。
以上任何一法於房屋（住家臥室寺廟道場教堂等）四周結界後即可使一切妖魔鬼怪邪靈陰神（煞）等無法入侵。此法亦可用於靜坐修法及法會佛事等之結界劃地清淨以避免陰魔邪靈之擾，結界前可先就地告知無形界之靈以免結界時傷及所在之靈，又人晚間睡時若受陰靈邪魔鬼壓或盜精氣之擾時亦可以此法於床四周及上方或門上窗戶抑屋四周劃界為限護身以避其擾。而大悲咒水在淨屋結界時宜由屋宅的最上層或最屋內處開始灑起，然後再漸向外灑至大門口及屋外四周，又灑屋之四周時在每灑出咒水時要觀想大悲咒水落地處有轟然一聲，並矗立了一支金剛杵，且每支金剛杵放耀眼大白光或大火燄連成一片罩住整個房子，如上徧灑完後即屋之大結界法完成，可使靈煞邪魔遠離而無法入侵屋宅。以上各種結界法宜每三個月施行一次以免其失去效力。修行者念佛持經咒禪坐或夜睡時皆宜結界護身，以避免靈界及惡法界眾生干擾。（常行大悲咒結界法者要多行善多造功德或多念佛持經咒迴向法界一切眾生及己之累世今生業障以免因果未還而來世必需償還）
●大悲咒敕鹽敕水去邪法：備一碗或一盤鹽巴（食用鹽即可）或水，然後手結劍指用劍指指著鹽、水雙眼並注視著鹽、水不斷虔誦大悲咒二十一遍或至一○八遍以上，如此即敕化完成，之後將此鹽或水放在屋之大門口處或床枕邊或寺廟道場入口處即有避邪護宅的功用，若遇惡鬼邪魔侵擾時亦可用此鹽水灑打他以去除其擾。
●大悲咒治身體之生皮蛇法：若人身上生皮蛇其乃累世今生殺業重所致，可備一碗冷熱混合之開水〈陰陽水〉於前然後用劍指〈乃食指中指併攏伸直無名指小指內屈入掌大拇指下壓其兩指甲上〉指著碗水眼睛並注視著水不斷虔誦大悲咒一○八遍以上，並將此念咒功德迴向體內生皮蛇之業靈速往生淨土善道，完後將此碗大悲咒法水沾灑身體生皮蛇之患處及加入洗澡水中由頭至腳全身沐浴淨身泡澡〈能泡到出汗排毒最佳〉，如此每日行一回或多回即可速漸癒之。依如上之法約行十五回後即可癒，但最好能行滿一O八回以上最佳也較無後患。此外要使身體之皮蛇速好之速除之亦可多放生來速治之。
※大悲咒淨屋去靈除邪魔之法：出外住旅館或外宿怕外靈侵擾時或自家住處欲淨房時皆可於入屋入所宿地時先好言相告再持誦阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒（咒：嗡嘛呢叭彌吽薩阿。）一千遍以上迴向屋內或所宿地若有外靈請其仗此佛力拔度之威力往生淨土他方世界勿再逗留於此，然後再誦（以憤怒音唸）大悲咒九遍淨之即可，倘有頑靈惡靈還不走時則備一杯淨水人面向西方眼睛專注著水用食指中指(劍指)指著淨水對淨水唸誦南無觀世音菩薩聖號三十七遍及大悲咒三十七遍加持水再將此咒水徧灑屋內或所宿地各處結界，如此即可逼外靈離開而無法再入侵逼留。如果房子有很多冤靈亡靈（如火災時屋中死很多人）或妖魔鬼怪佔著不走，要請其離開最好的方法即是拆掉房子，讓陽光直接照耀曝晒其處三個月以上則一切之靈怪即走避不敢再住，或請多位法力高強德高望重之高僧大德一起為其專壇超度，否則只靠貼符灑咒水淨化其力量是有限的。
●大悲咒除冤家對頭法：取乾淨土或麵粉或蠟(大小隨人)捻成對方的形像（可將對方之像畫在上面或貼上其相片），形像之背面可寫上對方的名字或生辰八字，再與一支新的白鐵刀一起供在佛像前禱告祈求，然後再唸大悲咒每唸完一遍再唸對方的名字一遍即用刀子割下形像一塊，共唸一○八遍將形像割成一○八塊，完後將其全丟入火中燒化（可與一些金紙合燒）並將唸佛持咒之功德迴向對方，如此即可很快改變對方對你的觀感及態度使其不但不會再加害你相對的反會更恭敬你。
※大悲咒除鬼冲煞法(中邪對治法)：參加葬禮或見亡者出殯或被他人祖靈亡者或被邪魔妖靈入侵冲煞中邪產生發燒不退、心悶痛苦、夜睡不著或精神恍惚行為舉止異常眼睛常斜視時，可取「安息香」或「檀香」供佛像前虔誦南無觀世音菩薩三遍再唸大悲咒三十七遍迴向祈求，然後將安息香或檀香在病人身體周圍燒薰淨身使病人吸入鼻中，如此患者即可很快神清氣爽使體內鬼靈邪魔之氣消除而痊癒。此外亦可向亡者家取些為亡者燒香所剩的「香腳」回家沖澡洗身去冲煞，或用「茉草」（雞糞藤亦可，草藥店有賣）和「鹽、米」一起沐浴洗身去冲煞，此可多淨身幾次好全去煞。亦可於佛像前供一杯開水眼睛專注著水用食指中指(劍指)指著水面對水虔誦大悲咒一○八遍以上（愈多愈好）然後飲用三大口，並將咒水加入水中沐浴淨身去冲煞。以上之法用安息香最快除煞，而患者若能茹素三天並守口業不亂罵則效果更佳更快速痊癒。又怕被冲煞者外出時亦可先帶一支小刀（削鉛筆用之刀）或剪刀、美工刀等於身上以避冲煞。
●大悲咒避邪除恐怖懼畏法：取白細線（縫衣線）一條（長短隨人）供佛像前禱告祈求並唸大悲咒三十七遍（想法益更大更強者可將大悲咒唸至一○八遍），然後將線以順時鐘方向依序打二十一個死結圍繞成一圈如項鍊掛脖子上，如此即可定心避邪去煞防壞人而消除會恐怖害怕之心使心地光明正大充滿正氣不再畏懼，同時亦可讓你減滅累世罪（業）障，也就是以上之法能使你滅罪消業除恐怖害怕心。此法走夜路怕遇鬼怕遇壞人時或於海上河邊及經山林墓道心不安時或參加喪禮、掃墓、去災區時或小孩常受驚嚇不寧時皆可行此法護身避邪去陰止驚嚇除冲煞，又人行事畏首畏尾無信心無自信時亦可以此法行之以強化信心毅力自信，此法平時常掛帶亦可消災護身保平安，但宜每年施法一次才不會失去效力，如能常施此法帶之則效力最佳。此外若心常不安常畏懼時亦可不斷持誦六字大明咒：嗡嘛呢叭彌吽。來護身壯膽避邪除魔，又人走夜路怕遇鬼時亦可以劍指或中指或筆（紅硃砂筆或黑墨筆或原子筆皆可）在己之手掌心（男寫左手女寫右手）寫「我是鬼」或寫「魁」字以壯膽防壞人避除一切不佳。
※大悲咒人人解厄改運法：任何人出生時天界地府依其前世累世所造善惡皆早已註定其一生的命，但運則是平時身口意所想所做之業，其會隨各人所做善惡而增減其命中之福禍，也就是命運會隨各人今生所做善惡大小與好壞多寡而速變好或變壞，在經解厄改運化解往昔（宿世）業力後還應妥為修持身口意之好始能帶來己身永遠的福樂。解厄改運法如下：〈一〉行此改運法前需先素食淨身（持全素不近男女色）三天，然後備鮮花素果買三十元牛黃（多少不拘，中藥有賣），採楊柳或榕樹枝一○八截每截五公分長並晒乾，及蜂蜜一杯檀香爐一座檀香粉一些。〈二〉施法唸咒前要先洗手漱口沐浴淨身，然後將如上所備之物全供佛（菩薩、神聖）像或灶（瓦斯爐）前並燃妥檀香爐，再至心虔誦南無大慈大悲觀世音菩薩三十七遍及消災吉祥神咒（咒：拿摩三滿多、母脫難、阿剝拉底、賀多舍、娑囊喃、打置他、嗡、確確、確喜、確喜、吽吽、入哇啦、入哇啦、剝拉入哇啦、剝拉入哇啦、抵設炸、抵設炸、舍致利、舍致利、娑婆吒、娑婆吒、善底佳、使利益、娑婆訶。）一遍，然後取柳枝或榕樹枝一截全沾上牛黃唸大悲咒一遍加持，完後將已沾牛黃的柳枝或榕樹枝其兩頭再沾上蜂蜜，之後將其放入檀香爐內焚化，如此唸大悲咒一○八遍化一○八截柳枝或榕樹枝，共連續施法四十九天，完後將所有念佛持咒施法功德全迴向己之累世業障，並將所有爐灰倒入有流水的大河川讓其流去大海或帶至大海倒入海中拋棄。〈三〉再自行辦理放生或印經（善）書做功德濟助人（做多少功德隨各人能力）即功果圓滿，如此即可化解各人往昔（宿世）所積之一切凶災橫禍等事而安樂。
※大悲咒解厄改運除家中一切災難法：家中任何人若有任何災難橫逆時可取石榴(土芭樂)或楊柳或榕樹的細枝共一千零八截，每小截約三公分長並在兩端各沾上蜂蜜置佛像前恭唸南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩三十七遍禱告祈求，然後唸大悲咒每唸一遍即燒一枝石榴或楊柳或榕樹枝（可與一些金紙合燒），共唸一千零八遍燒完一千零八枝並將念佛持咒施法功德迴向家中一切災難皆消除，如此即可使家中一切災難橫逆消失遠離而闔家平安。若平時能常施此法亦可使全家每個人皆平安吉祥無災難。
●大悲咒治鬼驅鬼除鬼法：家中不淨有邪靈妖魔作祟時或鬼聚之屋要驅逐他們時，可取七十七塊有結的木頭（長短隨人）每塊木頭要塗上蜂蜜，然後於家中（鬼屋內）供於佛像前禱告祈求，之後恭唸南無觀世音菩薩三遍再唸大悲咒，每唸一遍大悲咒就丟一塊木頭入火中燒化（可與一些銀紙合燒），共唸七十七遍燒完七十七塊木頭並將唸佛持咒施法功德迴向鬼靈，如此即可使家中清淨平安使一切鬼靈遠離不敢再來。
※大悲咒止人毀謗法：過度出名者或怕被人毀謗者或已受毀謗者可於家中供奉一尊雙手合掌的觀世音菩薩像，每天焚香祈禱常唸南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩聖號三十七遍及大悲咒一○八遍以上（唸愈多愈好愈能快速化解毀謗）迴向祈求，至少需積滿千遍乃至萬遍以上，如此仗所供奉菩薩之合掌禮敬故即可得到一切眾生恭相愛敬而不會受嫉妒陷害等無妄之災，亦可速止受毀謗而無憂惱。所供奉之菩薩像一定要雙手合掌狀（可請人雕塑），且供奉前亦應先請至寺廟開光點眼然後再擇吉日或星期天陽光普照日正午前請回家安奉如此最佳，若不請去寺廟開光亦可在請回供奉時連續七日七夜焚香不斷使其自動開光入神，倘將來不供奉時則需請回原先開光之寺廟或請去香火旺盛的寺廟給人供奉，絕不可亂丟以免損佛像造大罪。
※大悲咒懺悔清淨法：不小心犯錯時最好能當下念佛持咒迴向懺悔，事後即造功補之如此消業滅罪最速，懺悔後心應放下不可再去回想以免又造新業，平常若有不愉快不如意之事也應放下不可常去回想以免增添新業，此外可取一面新鏡子對鏡子虔誦南無觀世音菩薩三遍再唸大悲咒二十一遍以上迴向祈求加持，然後束心不亂想集中心力用中指對鏡面中心處點一下敕令清淨，再於農曆每月初七日當天將鏡子（鏡面）照著欲懺悔者身體的頭及心各照（印）三遍，並唸南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩千手護持千眼照見，令懺悔者內外障緣寂滅自他行願圓成，如此亦可得懺悔之真正清淨而罪滅業消。此法若用於臨終者之懺悔可助其滅罪速增更上乘果位而往生較好之他方世界，若臨終者無法逢七那日用時亦可於初一、十四、二十一、二十八日那天用，但以初七日那天用的效果最佳。又家中若有外靈邪魔入侵時亦可以如上之大悲咒唸入鏡中法將鏡子照屋內各處即可趕走邪魔外靈，而人身上若被鬼靈妖邪冲煞時亦可以此法照心窩及病痛部與身體各處以除煞使身體康復。
◎大悲咒所求如意法（現世求願法）：若人欲所求如意圓滿善（心）願，可於三七日內（二十一天中）淨持齋戒（持戒茹素）每天於佛像前恭唸南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩三十七遍至誠禱告祈求，並虔誦大悲咒一○八遍以上迴向唸愈多愈好（唸愈多功德愈大愈能除障去惡業而如願），要每天常唸至少需積到滿萬遍以上，倘所求是重大事如求榮華富貴或清因果消累世業障或超拔祖先亡靈等，則咒需唸滿十萬遍乃至百萬遍以上迴向，則必可斷滅一切惡業惡緣而漸漸所求如願。求榮華富貴者有錢後要多布施多做利益眾生助人的事多護持正法慈善團體，不可到處花天酒地亂造惡才不會有不好的後患。
※大悲咒助人速增果位法：取五色線（五條不同顏色線或一條線有五種顏色，長短粗細隨人）供佛像前虔誦大悲咒五遍或至一○八遍迴向祈求加持，然後將線合在一起依序打二十一個死結圍繞成一圈如項鍊掛在脖子上，如此可令一切眾生（佩掛者）得大乘信根發無上菩提心，令修行者（佩掛者）速滿六度萬行，令聲聞乘者（佩掛者）速證果位，令三千大千世界內諸神仙（佩掛者）速發無上心，令諸菩薩（佩掛者）速得初地至十地乃至佛地而成就三十二相八十隨形好，若將此線掛於三塗（三惡道）眾生脖子上亦可使其（佩掛者）速離諸苦增長善根功德，此是過去九十九億恆河沙諸佛及觀世音菩薩所宣說，若人業障深重障礙重重無法發菩提心修行或無佛緣悲心時，亦可以此法佩掛以速滅罪消業除障增長菩提心悲心有好佛緣不退轉的精進修行，而修行者平時常佩掛除可護身避邪增上果位外亦可使修行之菩提心永不退轉的精進修行。
●大悲咒助夫妻合好法：夫妻不合無法相處時可取鴛鴦的尾毛（觀光遊覽區有賣）各一支供佛像前虔誦南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩三十七遍禱告祈求，並每日點香合掌恭唸大悲咒十遍或至百遍以上迴向夫妻間過去的累世業債，等唸滿一千零八遍後將鴛鴦的尾毛帶在身上，如此即可使夫妻感情合好而終身相敬愛。此外亦可以夫妻用過的乾淨手帕各一條，四角各互相打四個死結再供佛像前每天恭唸南無大慈大悲觀世音菩薩聖號及大悲咒迴向祈求，等大悲咒唸滿一千零八遍後將此兩條打結之手帕永帶身上不離，如此亦可使夫妻再相敬愛合好。行以上之法前亦可先唸阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒（咒：嗡嘛呢叭彌吽薩阿。）一千遍以上迴向自身及夫妻間的累世業債以增福慧解消彼此累業，以上之法平時常行亦可永保夫妻恩愛和合。
●大悲咒除蠱毒法：取「龍腦香（龍涎香）」和「安息香」（中國大陸的雜貨店才有賣）各同等分與水（井水自來水或河泉水等）二斤（台斤）用火煎成一碗，供在佛像前恭唸南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩三十七遍，再以劍指(即食指中指併攏伸直無名指小指內屈入掌大拇指下壓其兩指甲上)指著碗內水眼睛並注視著水唸大悲咒一○八遍以上乃至千遍迴向祈求服食之，則蠱毒可逼出體外。
※大悲咒治小孩夜哭不眠法：小孩無故夜哭不眠時可在小孩雙眼下方用中指各寫一「鬼」字，再置一杯冷熱混合之開水（陰陽水）於前眼睛注視著水不斷持唸大悲咒三十七遍迴向祈求，完後將此咒水餵其飲用如此即可使小孩止哭安眠，或將小孩平放然後於小孩頭頂前方三十公分處點一根小紅蠟燭恭唸大悲咒三十七遍迴向祈求，如此亦可使小孩止哭安眠而蠟燭在小孩睡後即可熄滅，以上之法若常用亦可使小孩乖巧好養。此外若小孩晚上睡覺驚哭亦可把他調轉一八○度睡，使其與原來睡的方向相反就可甜睡了，或在小孩耳邊恭唸南無阿彌陀佛佛號數十聲乃至數百聲即可使其安睡（此法成年人若睡不著亦可邊睡邊默念佛號即可很快入睡）。
●大悲咒治小孩犯陰生病法：若小孩常無故哭鬧常吃不下飯也無病痛看醫生又無效時則恐犯陰被外靈邪魔陰煞所侵所擾，若有此況可取雄黃和白芥子（中藥店有賣）加鹽磨成粉狀供佛像前唸大悲咒三十七遍後再將其置病兒床下燃燻，則病兒若有邪魔陰靈之擾時即可將其逼走不敢再擾而使小兒快速安眠病癒。此法可常用到小孩正常為止。
◎大悲咒致勝術：與人論事、比賽、比武、做生意招標等，可取白菖蒲或菖蒲（中藥店有賣）供佛像前唸大悲咒三十七遍後繫於右臂上再出發去應對，如此較可制勝他人。
※大悲咒延壽法：若人欲無病延壽，則需凡所穿所食所飲所用之每一切物皆需於淨處持誦大悲咒一○八遍以上加持再穿用食之，則必可無病而延壽長命。
●日日一心精進持咒〈如大悲咒等〉之功效：1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時任何佛土隨願往生。
●大悲咒降妖伏魔不可思議【轉貼大悲咒靈驗錄】
1、念大悲咒其實就是請天兵天將。83句咒語就是83個天神的名字，他們各自統領了無數的兵將。我岳母弄死了家裡一大窩蟑螂，陰魂們商量怎麼想辦法報復回來，弄死我全家，結果大門一推開，2個天人走進來，每個都是2米高，坐在沙發上，嚇得沒人敢吭氣。我有時候有男女之事的時候，有些陰魂就想趁虛而入攻擊我，就看見一把刀閃過，連身體都找不著了。念大悲咒，天神就站在旁邊護法，但是有時間性，法力隨時間流逝會消失，你今天念100遍大悲咒，可以管一天，第二天會減弱，第三天就會消失，護法神都會離開，所以大悲咒必須天天念。
2、大悲咒最厲害的是大悲水。其實觀世音菩薩也有苦衷。人為什麼也生病，真實原因就是身體裡有很多陰魂作怪，陰魂怎麼來的，絕大多數都是你平時吃的殺的小動物。要想病馬上好，只有2種辦法，一是勸他們走，就是超度，那靠念經拜佛，向他們道歉，給他們功德。二就是大悲水。家裡有人生病，他們也不信佛，不念經，我還是咒大悲水幾十遍，很靈驗，喝了就好。但終於碰到一次硬的，我小兒子生病了，他前世是道士，吃了很多山裡的狼蟲虎豹，那些陰靈可不是一般大悲水可以對付的，我給小兒子喝了以後，馬上覺得一股氣從外面往身體裡面鑽，心知不妙，猛念大悲咒，晚上隱隱看見有猛獸來襲，這個時候，大悲咒的守護神化作一頭巨狼，帶著七頭狼，圍著我床邊忠實地守護著，直到天亮，才離去，我才算脫離危險，不過第二天就生病了。
3、大悲咒的威力和自己的法力成正比。不要覺得大悲咒是請天神，很了不起。其實天神的力量和你念大悲咒的念力和遍數成正比。大悲咒的天神其實只是一種化現，你念的遍數越多，他們的法力越強，來的天神數量越多，有時候要來幾十個。有一次，我在床上沒事念大悲咒，結果來了10幾個護法神，在我床頭抓住了一個躲著的女鬼，把我嚇了一跳，好漂亮，身材也好，不知道為什麼一直躲在我床邊，估計是想吸我的精氣吧。護法神可不是我這麼憐香惜玉，對她很狠厲，後來把她關起來了。
4、念大悲咒就會有龍神和天神，還有很多鬼神守護你。有一天我兒子念大悲咒天眼突然開了，他對我說，爸爸為什麼有一條龍在頭上飛，我嚇了一跳。我在外面散步，邊走邊唸，結果我走到哪裡，那龍就飛到哪裡，我才相信佛門講“龍天擁護”是確有其事的。後來我在床上打坐念大悲咒，我兒子又說，一條金龍纏繞著我，不停地吐火，燒我的業障。好厲害！不過後來週末，我和妻子在外面玩，只念了100遍大悲咒，晚上，我看見我走到懸崖邊，有一條龍把爪子伸在我胸口，一個人在旁邊說，為什麼這麼貪玩，把我嚇得半死，所以龍天守護，也就是不能偷懶的意思。
5、念大悲咒證果位就是最快的。
6、念大悲咒還有一個怪事，就是家裡的小動物越來越少。夏天來了一個蟑螂也看不見，確實很奇怪，其實我才念不到3萬遍，而且不但在我家，我在我媽媽家裡吃飯，她家裡也看不見蟑螂蚊子。咒力確實不可思議！
7、大悲咒是古佛教給觀世音菩薩的咒語，佛佛相傳，不知道流傳了多久。觀世音菩薩念大悲咒就修成了千手千眼。我們念大悲咒也是一樣，我念到1萬遍的時候，突然看見自己靈體有3個頭，我兒子念了幾千遍，也告訴我看見他有2個頭，就明白了，念大悲咒的人最後都會是千手千眼的。當念快3萬遍的時候，有時候念大悲咒，我感覺背後伸出很多手，雖然看不見，但明顯有感覺，古人說：念滿10萬遍，就會長全千手千眼，我完全相信。
8、大悲咒消業障的威力非常猛烈。我上學期間特別喜歡看日本AV和手淫，學佛以後，就看見自己變成一個母狗，一個公狗就要來弄我，怎麼也躲不掉。多看見幾次之後，就明白，佛力加持，自己邪淫惡業現前，只怕來世要做母狗。我就拼命念大悲咒，當念滿2萬遍的時候，就看見自己是個正常人了，公狗也不見了。我的小兒子身上也有一些下世做豬的業力，我看見好幾次了，我就每天晚上抱著他，對著他念大悲咒，結果念了半年以後，突然有一天，看見我兒子不變豬了，變成烏龜了，我很高興，因為我知道豬的業力消掉了，三世因果經說：喜歡卜算的來世會做龜，這就是他上一世當道士的深層次業力了。大悲咒確實很厲害，會把你一世又一世的業力撬出來全部消除掉。
9.念大悲咒絕對不能發脾氣和打人。我每天念大悲咒108遍以上，多的時候300多遍，念到2萬的時候，有一天，小兒子哭，打了他幾巴掌，晚上入夢，見到很多人去殺我兒子，後來我小兒子道教的護法神出現了，阻止了他們。後來有一次，大兒子不聽話，我氣得用腳踢了一下他的凳子，他突然腿痛，路都走不了，我就悟到，莫非是咒力和護法鬼神所傷，趕快求觀世音菩薩幫我消除咒力，一會兒大兒子就不痛了。還有一次，也是氣得什麼也不顧了，打了大兒子幾巴掌，又害怕護法神和咒力傷害他，趕快求觀世音菩薩保護我兒子，晚上看到觀世音菩薩把大兒子的神識攝到廟裡，護法鬼神的攻擊像一陣小風被菩薩輕輕化去，我從那時起，才相信念咒的人發火會傷人的。後來兒子開了天眼，告訴我有幾個影子跟著我，圍著我轉，又告訴我有一些黑乎乎的跟著我，我心裡明白，影子就是護法神，那些黑乎乎的就是冤親債主，我問兒子是不是每個人都有黑乎乎的，他說是。
10、大悲咒是修行人的武器和盔甲。要度人度己，首先要把自己保護好，大悲咒接通的是天兵天將的能量，增加陽氣很快，念大悲咒多的人，和人相處，會讓人覺得陽氣十足，和人生氣吵架之後，絕不能念大悲咒，會有攻擊力的。在家裡念大悲咒可以把家裡陰靈清除掉，經上說：才念一遍，就可以把山裡的山鬼怪牢牢綁住，大概就是這個意思。我婆婆念佛也開了一點天眼，她看見我念大悲咒，家裡的陰靈很害怕，都往外跑，開始還是在陽台外面，見我天天念就跑得沒影了，可見經上所言不虛。很多人說我裝神弄鬼，其實我只是把話說明白了，鬼神無處不在，他們中的個別分子隨時都想把修行人置於死地。我最近念大悲咒，一次天魔來施法加持我，我不受，她們就去加持我妻子，我妻子受了，第二天開始拼命攻擊三寶和我的修行，我心裡明白，拼命念大悲咒才幫她解開。
吃肉的師兄一定要注意，學佛以後，經常看見有人追殺，其實都是自己吃掉眾生的陰魂，而且一般都是今世的。我父親去釣魚，還沒有回來，我就看見有2個人拿著刀，惡狠狠地站在家門，半個小時後，父親拎著釣的2條魚回來了，真是自己請冤親債主進門啊！後來，我老婆生孩子，一個親戚非要送2隻殺好的土雞到家來，我慈悲他們，迴向了1千遍佛號功德給他們，結果晚上看見2個陰魂站在家裡客廳中間罵了一晚上，不過後來看在我1千遍功德的份上，還是同意和廟裡護法神去廟裡修行了。最近有一次，我朋友非請我吃魚，我迫於無奈參加了，但只吃素菜，晚上還是看到幾十個眾生凶狠地想來攻擊我，可惜就是近不了身，我知道這就是大悲咒力的保護，不過真是他們近身了，只怕他們結果也很慘。
家裡人生病，一般都有陰魂作怪，地藏經不是有個主病鬼王嗎。我以前一直能看見這些主病的陰魂，但是對他們束手無策，天天念經就沒有事情，但是只要喝酒或者家裡殺生、或者非佛歷、或者白天行男女之事，他們經常會撞門而入，特別是殺生，百試百靈，最多2天不到，家裡就會有人生病，經常會連續生病。但是學了大悲咒以後，家裡有人生病，馬上念1、2百遍大悲咒，把功德迴向給病人，就會看見，一群護法鬼神兵分2路，一路守著全家進行保衛，另外一路會把主病的陰魂抓起來，叫他們老實點。有一次我兒子念大悲咒把陰魂訂在一個信封裡面，有一次，我的護法神把陰魂抓起來，還要審判，然後再關押，陰魂有時候也很可憐，不過很快家裡人病就好了。確實很有意思。所以，修行人一定要自己有法力啊！
給大家講講法界這些讓人瞠目結舌的事情，就是提醒大家不要對修行想得這樣美好！修行路上魔障多。人體的精氣神是妖魔鬼怪夢寐以求的美餐，燒香引鬼，多少精靈吸附在你全家人身上啊。所以修行之始，一定要背會大悲咒，每天最少21遍，自己為自己護法，自己為全家護法！最後要說的是，修行人一定不要吸煙，幾年前，有人給我中華煙抽，抽完回家，魔女就來敲門。我不信邪，後來又有人給我天子煙抽，我又抽，一群魔女在找我，嚇得我再也不敢抽煙了。
最後，我再多講一點，我這個帖子本來發在××論壇和地藏緣論壇，結果罵聲一片，主要意思就是凡所有相皆是虛妄，我多半入魔了，我想不是我入魔，是他們還沒有入門。古人說，寧可執著有，不可執著空，如果一切都是虛妄，那西方極樂世界是不是真的，阻止世尊成道的天魔軍隊和魔女是不是真的，在忉利天聽地藏經的十方億萬鬼王是不是真的，舍利弗尊者能隨時到天上、地獄、和餓鬼道是不是真的！一切法都是虛妄，那是佛地的境界，連菩薩地都還殘存一點點虛妄的無明，都不敢說“凡所有相皆是虛妄”。小小的凡夫居然敢說凡所有相皆是虛幻，餓你2天，看是不是虛妄！須知，那是佛的修行結論，是果！我們還是凡夫，在因地，不能倒果為因，要從有為法慢慢修到無為法！佛法真的很悲哀，已經被搞成文學，搞成思想了，你一言，我一語，你轉發過去，我轉發過來，這樣有意思嗎？佛法就是實證，我講的都是實證的境界！
最後，我怎麼念大悲咒，很簡單，把宣化上人的大悲咒音頻百度下載下來，天天跟著念十幾遍，半個月就會背了，然後拿著計數器，早上睜眼就開始念，開車念，走路念，悄悄念，大聲念，上班和睡覺的時候默念，反正不停地念，每天最少108遍，最多現在已經接近400遍了，法力就這樣一天天提升起來了。
〈此大悲咒靈驗錄轉載自網路〉
●大悲咒治病不可思議【轉貼大悲咒靈驗錄】
《不可思議！》念大悲咒治癒一個天生全盲、四肢殘廢的人之神奇經歷....
我是個不幸的孩子，我的出生就是個悲劇，曾經的我怨過天、怨過地，既然是個廢人，為何不一出生就死去呢？自己難受也就罷了，還讓家人跟著我受罪，我一出生就被檢查出得了一種百萬分之一的絕症，醫生們都說我活不過三歲。
他們說這個病叫先天性重症肌無力且伴隨肌肉萎縮。還有我出生就是個瞎子，其實我也不知道自己到底是不是瞎子，總之睜不開眼睛，因為連睜開眼睛的力氣都沒有。由於家裡條件艱苦，我並沒有長期住院，而是被親人帶回家調養，其實好聽點叫調養，無非是等死罷了，為了我，我的親哥哥沒能完成學業，也許是覺得人生太苦，也許不想看到我這個做弟弟的死去，他出家做了和尚。我的父親走的早，家裡就剩下我那可憐的母親和只能躺在床上不能動彈的我。
我還記得我在床上整整躺了7年多，打破了醫生的預言，也創造了醫學的奇跡，而這所有的功勞全部來自我的媽媽，我的媽媽十年如一日的精心照顧我的一日三餐，一口一口的餵給我吃，為我端屎端尿，為我擦身子。媽用她柔軟的舌頭，舔吮我的雙眼，整整舔了我7年，直到我能睜開雙眼看，重見光明，是媽媽那偉大的愛治好了我的眼睛，7年多了，除了呼吸，除了心跳，支撐我活下去的唯一心念就是媽媽，就是媽媽的不離不棄。我那時不懂佛法，實話說，那時候的我每天都在黑暗中度過，對外界一無所知，心裡只有媽媽，我如果能說話，我最想說，媽媽，我愛你，謝謝你。
但是我依然沒有力氣開口，只能看著媽媽忙前忙後的身影，和滿頭的白髮，還記得當我第一次睜眼看到媽媽時，媽媽笑的跟朵花兒似的，我也很開心，只是我無法笑，因為我沒有更多的力氣去支配控制面部肌肉。就這樣，在光明中，我又多活了兩年，10歲那年，和尚哥哥回來了，當他看到我還活著的時候，他先是驚訝，然後哭的一塌糊塗，他給媽媽跪下了，磕了三個響頭，然後來到我的床邊，告訴我說，弟弟，這個世界的西方，有一個世界，叫極樂，裡面有一位菩薩，號觀自在，這位菩薩說過一段咒文，可以救治世間八萬四千種病，可以令枯木逢春，只要一心念誦，不去懷疑，就會如願以償。
當時的我因為太想活下去，不然太對不起媽媽這麼多年的付出和犧牲，也想早點報答母親，再加上心裡實在太寂寥，什麼都不知道，什麼都不懂，一片空白，所以特別認真的聽哥哥跟我說的每一句話，每一個字。哥哥在家住了7天，每天就是一個字一個字的教我大悲咒，由於我不能開口，我只能用心念，用大腦記，會了，就眨眨眼，或者微微點點頭，7天，我用了7天的時間背會了大悲咒。哥哥走了，從此除了吃飯，我就躺在床上一遍一遍的默念大悲咒，當時大概是600遍左右一天，我就這樣念，除了吃飯睡覺，心裡全是念大悲咒的聲音和念頭，就這樣過了三個月，我用了三個月的時間，一心一意的念誦大悲咒，帶著感恩母親的心，帶著對觀世音菩薩的絕對信心。
那三個月裡，我體驗到了前所未有的快樂，我越念越感覺到慚愧，越念越清醒，我在念念中，看到了自己的前世今生，看到了自己心的流動，三個月的最後一天，我哭得一塌糊塗，有懺悔，有感恩，有清涼，有歡喜，第二天我身上所有的病症奇跡般的全部消失了。
而我媽媽當時並不知道我已經完全活過來了，並且身體也同正常人一樣，那天我清楚的記得，當時媽媽正在做午飯，而我已經悄悄的來到了母親身後，並默默的跪在地上，當母親回過頭來，我用特別生硬的方言說了4個字，媽，謝謝您！因為10年來沒有說過話，所以我當時的發音特別奇怪，但是媽媽聽懂了，並且十分驚訝，不，是震撼加茫然不知所措，因為她簡直不敢相信這是真的，她連忙上前抱起了我（我當時才四十斤左右的樣子），並問，孩子啊，是你嗎?你怎麼下床了，你好了嗎？你別嚇唬我啊，不會是什麼迴光返照吧，孩兒啊，別離開我啊。
我緊緊的抱著媽媽，一個勁兒的說，真的真的我真的完全好了，就這樣，我的母親用了好些天才敢相信這一切是真的，那個她一直照顧的活死人，真的徹底好了，我告訴媽媽，哥哥告訴我的都是真的，哥哥說觀世音菩薩是世上最慈悲的人，我當時心裡想的就是您，媽媽，我念大悲心陀羅尼的時候，我想的也是您，媽媽，您知道嗎？在孩兒心裡，您就是我的觀世音菩薩，媽媽，這麼多年，您辛苦了，孩兒讓您受累了，我想好了，從今以後，就由我來照顧您吧。
可是，就在我16歲那年，我的母親笑著離開了這個苦難的世界，她走了，她的一生，勤勞、堅韌、慈悲和溫暖，無論條件多麼艱苦，無論周圍的人怎麼議論，她從來都沒有放棄我，也不會計較那些流言蜚語，她走的很安詳，大哥請來了一大眾的和尚來為母親送行。送走母親後，我也就自然而然隨著哥哥回到了寺廟裡，正式成了一名和尚，修行真的很好，很好！
誦持此神咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之無不差者，南無觀世音菩薩‧‧‧南無觀世音菩薩‧‧‧南無觀世音菩薩‧‧‧
〈此大悲咒靈驗錄轉載自網路〉
※念佛持咒『一心不亂』之法：須知念佛持咒是攝萬念於『一念』，亦即把所有的妄念，胡思亂想放下來，內心集中在一句佛號或咒語上，放下一切專心念佛持咒，走路時要念，坐下來也念，躺下來也念〈可默念〉，上廁所也念〈可默念〉，睡覺時更須念〈可默念〉，念到自然睡著，亦即念到習慣成自然而每天能時時想著佛號憶念著佛號〈咒語〉，心中不起任何雜念，久之即可漸入『一心不亂』之境。
【能助人當世命終即生西方極樂世界的阿彌陀佛根本真言《阿彌陀佛拔度六道眾生根本咒》】
●安樂妙寶一書依佛經所譯之『無量壽如來根本陀羅尼』(此阿彌陀佛根本真言乃彌陀大咒為圓滿無缺之往生咒)：拿摩喇得拿得喇牙牙、拿麥阿裏牙、彌打拔牙、打他嘎打牙、爾哈得、三彌牙、割三菩達牙、打笛牙他、嗡、阿彌裏得、阿彌裏多德拔肥、阿彌裏打三拔肥、阿彌裏打嘎爾別、阿彌裏打細迭、阿彌裏打得傑、阿彌裏打維割林得、阿彌裏打維割林打、嘎彌餒、阿彌裏打嘎嘎拿、割底嘎咧、阿彌裏打徒姆徒毗、司乏咧、灑爾乏爾他灑達餒、灑爾乏嘎爾嘛、割咧夏、割啥牙姆嘎咧、司乏哈。真言咒語代表佛本尊之ㄧ切，每一字皆含戒定慧三藏，日日常誦勤持能日日圓滿六度萬行波羅蜜功德而滅障成德超凡入聖乃至現世成就無上菩提，此咒其功德法益滅罪除障超拔威神力光明無量無邊非常不可思議，是能令人仗佛力於當世即達即身成佛之最快速捷徑法，若能多孝順多行善守諸戒不造惡做惡日日精進常誦恆持，則可心開智慧明通達無上真理妙法命終必直超西方極樂淨土世界永斷六道之生死輪迴直了成佛。此咒至誠虔誦五十萬遍或至百萬遍以上迴向己之累世業障則可漸除己無始劫來一切罪（業）障，而要超度任一亡靈(屍身)或任一眾生靈〈任一嬰靈.胎靈.業障靈或任一胎.卵.濕.化四生動物靈.動物屍等〉時則可一心為其恭念此咒一○八遍以上乃至千遍(愈多愈好)並將此念咒功德迴向他(牠)往生西方極樂世界以助其速超極樂世界斷生死。
※『大藏經之無量壽如來觀行供養儀軌』云：此無量壽如來陀羅尼才誦一遍即可滅身中十惡四重〈即殺生、偷盜、邪淫、妄語〉五無間罪〈五逆重罪〉，一切業障悉皆消滅；若有比丘.比丘尼犯根本罪誦七遍已，即時還得戒品清淨；此咒誦滿一萬遍以上，獲得不廢忘菩提心三摩地，菩提心顯現身中皎潔圓明猶如淨月，臨命終時見無量壽如來與無量俱胝菩薩眾圍遶來迎行者安慰身心，即生西方極樂世界上品上生證菩薩位。
◎『佛說無量功德陀羅尼經』云：若有眾生得聞此陀羅尼，每日晨朝〈即清晨〉誦二十五遍，是人於千劫中所積惡業悉皆消滅，現身獲得安隱快樂。
●大藏經云：若人用此法門加持淨土作塔，又復書此總持咒安在塔內香華供養，能延壽命及增智慧，若人於此塔前倍興供養日日誦持滿八百遍，發自利利他平等之心，如是依法能消除八難，是人命終不生地獄畜生焰摩羅界，如蛇蛻皮，即生極樂獲大果報受勝妙樂。此之神咒功能〈功德〉利益說不能盡，於晨朝時用楊枝淨口散華燒香，佛像前胡跪合掌，口誦七遍，若二七.三七遍，能滅四重五逆等罪，現身不為諸橫所惱命終生無量壽國，又此咒能轉女身令成男子，其威力不可思議，旦暮午〈早、午、晚〉時各誦一百遍能滅四重五逆拔一切罪根得生西方，若能精進誦滿二十萬遍則菩提芽生，得不退轉，誦滿三十萬遍則面見阿彌陀佛，決定得生西方極樂淨土。
※『淨土十要第八．寶王三昧念佛直指卷下』云：其中若有宿業所使，願行有虧，常當一心誦此拔一切輕重業障得生淨土陀羅尼，若持一遍即滅身中所有一切五逆十惡等罪，若持一十萬遍即得不廢忘菩提心，若持二十萬遍即感菩提芽生，若持三十萬遍阿彌陀佛常住其頂決生淨土。
※人生若要過的平安順利就需『眾善奉行.諸惡莫作』要多孝順多行善助人〈即廣行諸善且多愛惜文字字紙〉，並多遵行忠.孝.仁.愛.禮.信.義等古倫理道德之實踐，『孝養父母.和睦家人.恭愛師長親友』及善待一切眾生萬物，且要多念佛〈持經咒〉修身〈即不履邪地，如不去酒家.舞廳等〉修心養性【即去除己心之貪、嗔、痴、慢〈即我慢之傲慢心〉、疑、嫉妒、淫欲、執著等一切無明煩惱諸毒諸陋習，並涵養己之大心量煉就己之『如如不動心.清淨心.忍辱心.金剛心.慈悲心.大愛心.無量心.大願心』等，也就是要心量『廣大慈悲』如虛空般對一切無有分別】修行並勿造惡〈如看色情片或殺生等小惡〉做惡〈如偷盜等大惡〉勿與人結怨要善待一切，因為你的善行你的修行你的善心你的好念頭好行為會改好你累世之不好因果業債而改變決定你的『新好人生〈好的一生〉』，也決定你將來的生死好去處，更決定你將來的往生果位境界高低；所以平時就要先將自己的福份福報德行功德行好做好修好積好『存愈多愈好』，萬一有一天你的運不好或平時因不小心或不知而犯錯時，或是累世之不好業報現前討報而有災禍時，上天（眾神聖佛菩薩等）即可先將你平時已所做所先儲存之功德拿去替你抵償替你消災解厄償還你的業報，使其大事化小事乃至無事而讓你能平安順遂無災無難的度過，此即是改好命運之不二法門必需注意之，切勿等到業報現前災禍已臨才要來做功德還則此時恐將為時已晚矣！切記！切記！這就好比一個人平時即要存款儲蓄以備『不時之需』的急用一樣。因此平時宜『念念光明念念善』、『念念清淨念念佛〈經咒〉』，要多孝順多廣行功徳善事利益群生萬物並多念佛〈持經咒〉修行勿造惡做惡，要將心將念頭日日時時『常安住在佛號〈經咒〉』或利眾之善處善行上，以助己將來〈命終〉得以直超己欲往之高層天界國土佛土淨土永斷生死。【好事功德要做愈多愈好，就算你沒有什麼業障你做的所有功德，上天亦會將其轉化為你的福報給你或給你的子孫或祖先享用，而修行境界越高善事功德做越多越大者其甚至可轉為你將來往生後的果位，使你將來可成神聖仙賢等往生天界國土淨土佛土斷生死，依各人一生（在世）所勤積之功德大小多寡將來你可成神成聖成仙賢菩薩佛等，至於成就何種境界之果位及往何天何國土淨土佛土，則必須等其死後再由上天〈天界.地府〉考核其一生之善惡功過與所修之境界如何後才能頒定之。】
※敬請日日時時『一心專念』勤念『南無阿彌陀佛』佛號，以消災解厄速增福增慧得『福慧無量』使一切重罪諸業悉解脫!
※五逆重罪〈五無間罪〉即：1.殺父（殺害.重傷父親）、2.殺母（殺害.重傷母親）、3.殺阿羅漢或聖人或德高望重者或出佛身血破壞佛身、4.毀謗佛出賣佛（聖人）毀謗佛法正法正教、5.破和合之僧或破壞修行團體。
◆佛所說的五逆重罪即：1.殺父（殺害.重傷父親）、2.殺母（殺害.重傷母親）、3.殺阿羅漢（即殺害.重傷聖者或德高望重者或修行成就之高僧大德修行者等）、4.破僧【不管是以色誘或言語.行為使僧尼或諸宗脈修行之人（各家修子）退道不軌皆是】、5.出佛身血（含毀損佛像及各教諸宗脈神尊像皆是）。犯此五逆重罪者死後其靈均需永墮暗黑地獄而難得超升。【犯此五逆重罪者若無真誠懺悔改過而不再犯並多做大功徳去迴向解業補之，則來世（多世後）若有緣再為人時恐會成為手腳殘廢而斷手斷腳或無手無腳殘缺之人；而用右手犯者將來恐會右手殘缺，用右腳犯者將來恐會右腳殘缺，用左手犯者將來恐會左手殘缺，用左腳犯者將來恐會左腳殘缺，倘若兩手兩腳同犯者則將來恐會成為無手無腳之人，此必需注意之明理之且勿犯之。】
●天律（天界法律）所頒定的六大重罪即：1.駡天地（用惡毒語句不敬.謾罵天地等皆是）、2.弒親【殺害.重傷父母，犯此重罪者若無真誠懺悔改過並多做大功徳去迴向解業補之，則來世（多世後）若有緣再為人時亦恐會成為手腳殘廢或斷手斷腳（無手無腳）殘缺之人】、3.損佛（含毀損佛像及各教諸宗脈神尊像皆是，犯此重罪者若無真誠懺悔改過並多做大功徳去迴向解業補之，則來世（多世後）若有緣再為人時亦恐會成為手腳殘廢或斷手斷腳（無手無腳）殘缺之人）、4.破僧【不管是以色誘或言語.行為使僧尼或諸宗脈修行之人（各家修子）退道不軌皆是】、5.破婦女名節（含用藥物或以生命脅迫等皆是）、6.為私利而殺人奪物〈即搶奪財物殺人〉【犯此重罪者若無真誠懺悔改過並多做大功徳去迴向解業補之，則來世（多世後）若有緣再為人時亦恐會成為手腳殘廢或斷手斷腳（無手無腳）殘缺之人】。犯此天律重罪者其受業報速度會最快，今生其恐即會有現世報而受懲報，此必需注意之明理之且勿犯之。
●若先前因無知而已造了五逆或天律之重罪者，則必需真誠多懺悔那些重業並不可再犯，且今後要多孝順要廣行善事多做功德利人勿再造惡做惡〈即衆善奉行諸惡莫作〉並每天日日時時常念勤念『南無阿彌陀佛〈若能真心真誠念此佛號其是能助人消除五逆重罪等諸大小罪業的〉』之佛號迴向以解業，若能如是常行勤行一生恆行無退並勿再造惡則你日日真誠念佛精進用功之好成就及你廣行功德善事的大功德力若能還清消除你先前所造之五逆或天律重罪的話，則你還是有機回歸天堂或淨土的，只是在此過程中你可能會比別人更辛苦些但只要忍過就一切都值得了，切記要多『真誠懺悔』要多行善且日日時時更要『勤念佛』並勿再造惡做惡如此才能再有機返回天堂或淨土，千萬『不可自暴自棄』以免將來後悔莫及。
●佛說有四種業，能令丈夫受二形身（即殘廢之身，乃殘障者），一切人中最為其下。何等為四呢？一者、於尊敬所而有烝〈發音爭，乃淫亂也〉穢。二者、於男子身非處染著（即同性戀等）。三者、即於自己而行欲事（即手淫或用性具自慰等）。四者、炫賣女色而與他人（即色情行業等）。若有眾生曾行此事，深自咎責，悔先所犯，起淨信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。
●仙佛曰：誦經念佛持咒並非如一般所言：『一聲彌陀百業消，一聲觀音災劫小』，必須視持誦者於禮誦之際，是否有『至誠之心』呢？並時時存有『正心正行』呢？而非前一刻禮誦經咒，而後一刻卻有邪念或偏差之行為。思之！邪惡之人，其等之呼請諸天仙真為其消災解厄，賜福納祥是否可能呢？反之，若此人為有德之善知識，或常行善事之善者則必可一呼百應，龍天護法、使者護祐之。
※諸功德中布施最易行，欲消災解孽以布施為捷徑。
◎諸福報中布施最厚大，欲祈求如願以布施易靈驗。
●諸感應中布施最迅速，欲延年益壽以布施得感應。
◎濟佛說：『知足』即是福，『清心』即是祿，『寡慾』即是壽，人生只要知足，清心，寡慾，就能得到『福祿壽』了，但是如果能時時記住『念佛〈持咒〉』，這種才是大福，大祿，大壽。
●修行或為人處事皆宜如高僧大德所云之：『對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真』，去行之才佳也較能圓滿一切。
●修行座右銘：
『放下』愈多則自在〈輕鬆〉愈多、無礙愈多、離苦愈多、清淨愈多…...
『執著』愈多則束縛愈多、憂惱愈多、障礙愈多、痛苦〈心苦.勞苦〉愈多……
『念佛〈持咒〉』愈多則消業愈多、除障愈多、喜樂愈多、功德〈功果〉愈多……
『行善』愈多則康壽愈多、去災愈多、安和愈多、富貴愈多、福德〈福報〉愈多、果位〈神品道果〉愈高等……
※菩薩說：各人之『果位』乃修行累積之成果，當修行至某一位階時，其靈體便會自動晉升或形成該位階之形象。
●修行者在世若能修到『無私.無我.無執.無色.無相.無住』等無有任何宗教之別的『大慈愛心.大包容心』如虛空般之量時，則不管其是修何教何派何道死後依各人因緣皆有緣直接契入宇宙高層之天堂或淨土.佛土而永斷六道生死輪迴之苦。
●笑口常開六句偈：一笑『煩惱跑』，二笑『怒氣消』，三笑『憾事了』，四笑『病魔跑』，五笑『永不老』，六笑『樂逍遙』。若人遇諸事起煩惱時何不一笑置之呢？
★正道〈正師〉－→順天理、合人群、不自欺、不自慢、正直坦率、剛貞堅毅、常正心善念正義正理、能遵行倫理慈柔善待一切、有良善道徳心勤行正法、能無私利眾大公無我謙卑博愛。
◆邪道〈邪師〉－→逆天理、拂人情、悖倫理、乖道義、常傲慢脾氣暴躁、多邪心妄想、多貪愛執著嫉妒、為利益常行邪法、無道徳心不正義正理、常私心利己不行善徳自私自利剛愎自用。
◎佛魔一線間、『心善』是佛、『心邪』是魔………
※準提佛母開示：密宗之男女雙修法必需是『夫妻』才能修，縱使是師徒或情侶亦不能修，否則即是邪即是魔也.....《這也是密宗之『法王』會結婚的原因》
★佛說：『行善棄惡』是佛佛相通的教導，過去現在未來諸佛都是教導『布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧』的美德，使人遠離煩惱痛苦到達清淨涅槃。
●天官曰：一個人『悟道』之時間會因種福田、結善緣、行功德而加快。反之，亦會因造惡業、棄道心而延長。
◎仙佛曰：各人修行所做所累積之福慧資糧功德，除非『自己發心迴向』，才能將此功德轉移到他處，否則縱然是古佛、菩薩、大羅金仙、神聖仙賢等亦無權動用他人之福慧功德，除非其〈你〉有為人發願祈求則例外，因為無形中你的福報功德會被神佛拿去轉移給那人成願成就之。此必需注意之。
※成大事修行成佛必備要件：痛到腸斷能忍得過，苦到舌根能吃得消，煩到心亂能耐得住，困到望絕能行得通，屈到氣憤能受得起，怒到髮指能息得平，恨到齒切能消得散，急到眉燃能定得安，喜到意滿能沉得下，話到唇邊能停得來，財到眼前能看得淡，色到情動能脫得開，遇橫逆之來而不怒，遭變故而不驚，當非常之謗而不辯，可以任大事矣。
●若欠人錢財依地府之冥律記載將來〈來世〉需三十倍奉還才能抵消，而傷害他人身體心裡者就需數佰倍抵還之，因此平時就要勿欠他人勿傷害他人〈若有要在生前趕快還之和解之為佳〉以免將來付出產痛的代價。
※行事成功守則：肚量大一點、嘴巴甜一點、行動快一點、效率高一點、腦筋活一點、理由少一點、做事多一點、脾氣少一點、說話輕一點、微笑露一點。
※人的『福分』不是源自於他能獲得多少，而是來自他能『承受』多少，『珍惜』多少，『奉獻』多少。
◎生命的意義在發揮生活的價值，生活的價值在『饒益眾生』的生命。
★以戒為師依法【正法〈修身修心性證涅槃空性之佛法宇宙真理〉.善法〈利益群生萬物〉】不依人，『各人造業各人擔、各人造功各人得、各人生死各人了』，『萬法皆空、因果不空』，凡做過走過無形中〈時空法界中〉必留下痕跡，行善做惡不是不報只是時辰未到，當累世今生所造之善惡其『福盈〈乃行諸善無造惡損徳所累積而來〉.惡滿〈乃造諸惡無行善積功所導致〉』因緣時辰到時，必有好壞之『善惡報應』速臨其身而報之……
★修行者不管你是何教何人若只行善修法而無修己內心之『貪、嗔、痴、慢〈高傲心、我慢心〉、疑、嫉妒、淫欲、執著』等無明諸毒諸陋習之去除使心念常保『純正清淨〈即常保「正心善念」〉』，則你將來命終皆有可能轉生至阿修羅道此必需注意之。修行者〈不分何教何人〉若能日日時時常〈永〉保『正心善念』【此可由行諸善斷諸惡加如上所說之修己內心之貪嗔痴慢等諸毒諸陋習之去除，來多修身修心養性並多念佛持咒將心多安住在佛號咒語上或將心多安住在利益眾生上來常〈永〉保之】則就較無魔障也較不會退轉也較能成就上品之果位而較不會往生至阿修羅道去了。
◆若能體悟一切境遇都是最好的安排，而無怨無尤盡心盡力做好自己的本份，知足常樂任運自然就可過的消遙自在了；其中若有不足或逆境則宜反觀反省自身平時或一生中所做所行是否皆合儀合理，來舒暢身心解諸惱苦使心常清淨無礙即可我淨常樂.常樂我淨了。
※行盡天下路唯有修行不誤人‧‧‧
※對己之父母.長輩或高僧〈出家人或神聖仙賢佛菩薩聖人偉人等聖像〉大徳〈修行有成或德高望重者〉.師長.恩人乃至好上司，若對其傲慢無禮不謙卑則無形中即會被上天〈監察人類之眾神聖仙賢等〉削福減壽，此必需注意之。
●佛陀說：人若妥善照顧父母，可以得到功德……
★『留錢給子孫、不如留徳給子孫』，因留錢給子孫其若不善則錢多反害其造諸惡業而墮落，甚至禍殃父母祖先及子孫；而留『徳』給子孫卻可蒙眾神聖之護持庇祐，使其常行正路正道而平安順利吉祥乃至利益群生，甚至有緣修行成就而上蔭祖先下佑其之子孫；因此在有生之年我們宜『多修養心性多行善廣行功徳廣益群生』的勤修行並勿造惡要多孝順，如此『行孝廣積功徳無諸惡的利益群生萬物並善待一切』即是留『徳』予子孫亦是修成正果之要也。
●濟佛曰：只知布施、建廟、助印善書只有『天福』，如能忍辱、消除好勝、傲慢、瞋恨才是『天德』，所以要成就大道天道需有『天福』還有『天德』。
※生命〈靈性.靈魂之命〉是『永恆的』永無止盡的，因此要多『行善利衆』時時勤奮認真且勿造惡勿忤逆不孝，要遵行忠.孝.仁.義.禮.悌等古倫理道徳之實踐；要『誠.信.慈.愛』善待一切，要『純善無惡』恆住善心廣益群生萬物，要精進恆持『永遠不倒』以助己早成聖賢佛果……
※佛陀說：即使長命百歲，但若不修習、奉行佛法，則生命毫無意義。
★佛陀說：一個人若要布施，應該馬上做，若遲疑，回報既慢且少；更有甚者，可能甚至就不布施了，畢竟人心容易做惡業。
◎『各人造業各人擔、各人造功各人得』，請勿隨便批判〈毀謗〉他人以免與其產生共業，而為其承擔業力或與其結惡緣。
※佛陀說：人可能在很長的時間內無法享受善業的善報，也沒受到惡業的報應，但善惡業報遲早總會成熟來報的。
★佛陀說：作惡的人一定會在今生與來生自食惡果，『惡業無法逃避』……
※佛陀說：即使非常細微的善行，也不可以輕視，如果經常做小小的善行，它也會變成巨大的善業。
●茹素〈吃素食〉並戒殺多放生且多行善多孝順莫造惡做惡，可結善緣消夙業除災劫去橫禍祛病健身增壽延年，能祥和家庭助旺好運改好命運得好子女好子孫。
★仙佛曰：若『發願茹素』，則吃一餐素食上天則錄記『三大功』，此功德屬於「持茹素戒」的功德。上天於每一素食館皆會派有一位『護法神』駐守，以記錄所有來吃素食者之食素次數以便為其消災業及記錄開素食館者其之服務態度與衛生情況好壞等，然後於年終大結算其之好壞功過再呈上天於來年為其消災或賜福祿等，所以常人要多吃素食不但可養身又可消災業，而開素食館者宜態度佳衛生好如此才能消業得福也才有真功德。
●海愈深，其折射散射愈多，故海愈藍。修道涵養智慧愈高，其反省迴向愈多，故愈完美。是以，修道之人先要有迴向心，然後才有定心，有定心才會產生慧心與信心，以及更上一步的精進心。修子謹記！殺生食肉乃是犯了「五罪心」，即是：殘忍心、自私心、殺害心、貪昧心、欺弱心。放生素食乃是增長「五善心」，即是：同情心、憐憫心、愛護心、慈悲心、平等心。《轉載宗教雜誌》
★仙佛曰：世人慈心茹素有五好處：一則不欠眾生債。二則不會血管梗塞、中風。三則較不會有口臭且能齒頰留香。四則可改變急躁的個性。五則可趁機以修心養性也。
※佛說放生7條生命可脫己之地獄苦，放生21條生命可消己之一世業債。
◎地藏王菩薩說：修行者若能常（永）保『正心善念』就不會走火入魔了。
◆吸食毒品者之功過簿如何錄記呢？
福神曰：每吸食迷幻藥、安非他命者扣減伍佰大功、削減人生福祿總量千分之一，註籍衰耗籍(身體日漸衰弱、錢財日漸耗散)，再犯則加倍扣除；若吸食大麻者，則扣減一仟大功、削減人生福祿總量之千分之五，註籍衰耗籍及地獄黑籍！
●要『善待』你的敵人，你的敵人就會消失而變成朋友，恨只會增加更多的恨，唯有友誼，相互體諒及善意才可能化解仇恨。
●濟佛說：只須放開『心懷』，即是故家佛國；只要收取『妄念』即刻就是如來，這是最佳的『心性理天』。
●古佛說：因果業，唯有『功德』可解之……
※細心是成功的褓母，粗心是失敗的同伴……
●靜心息念住寂靜入『無念之不動心』即佛心佛念，此即佛之『常寂光境』……
◎改好『脾氣毛病』就是改好業力，改好業力就是改好命運。
●仁者無敵：乃是仁者『慈悲善待』面對一切，普天之下不與『任何人』任何群生萬物結怨，所以『無有敵人』也。
◎如果你想知道你的未來，請看看你今日所做的一切，『今天』你所做的一切，將會是日後的際遇……
●凡事〈對一切人事物等〉要面對它、接受它、處理它、放下它‧‧‧
◎能忍『風雪』成巨木、能忍『忤逆』成巨人、能忍『苦磨』成巨業、能忍『辱罵』成巨匠……
●能付出愛心利眾生就是『福』、能消除煩惱心清淨就是『慧』……
※一個人『心念』變好了，『德行』就變好了，德行變好了，『氣場』就變好了，氣場變好了，『運氣』就變好了，運氣變好了，『命運』就變好了，所以改好命運要靠自己的正能量，『念善.心善.言善.行善』，多孝順多行善積德善待一切勿造惡做惡以『厚德載物』必可漸改好命運之。
●多孝順〈勿忤逆，以免被上天削福〉、多行善利眾、莫造惡做惡〈勿殺生勿賭毒邪淫等，以免被上天削福減壽〉，常保己心己念之清淨〈如念佛持咒或利益眾生之念〉常〈永〉住『正心善念』，此乃改好己命運最快速之法而修行亦可不入魔矣。
●『心念』要越單純越好，才不會亂想而多煩惱；『生活』要越簡單越好，才不會多壓力而造業。
※自己有能力時一定要去多多幫助他人《不一定要很有錢，有心最重要，且勿造惡要多孝順》，要有『大公無私』之心、心量要廣大，這樣你的一切行事才會比較平安順利如意乃至和樂興旺。
●人為善，福雖未至，而禍已遠離；人為惡，禍雖未至，但福已遠離……
◎為善必昌，為善不昌，祖先必有餘殃，殃盡必昌；為惡必滅，為惡不滅，祖先必有餘德，德盡必滅；不是不報只是時間未到而已……
※人之『起心動念』若無恆住在佛號咒語或利眾〈如為他人想等〉上，則你皆有可能是在造業了…必須注意。
●要遠離『惡友、惡人、脾氣習性粗暴之人、邪師、不正派之寺.廟.宮.堂』等，才不會被其惡業所波及傷害而產生病苦或厄運；尤其修行很好者更需速離，以免其所積之惡業惡靈業靈纏上你而為其擔業拖累，以致損傷自己又毀了你的修行功果，此必需注意之。
※宇宙凡塵中之任何事物皆有『靈性』，只要你能對其『說好話』以鼓舞或讚美之，必可使其以較好之狀態呈現。
●濟佛曰：不起任何分別、執著、妄想，自然心清淨，不染污；能『放下萬緣』，不執有，不執無，連『中道』亦不立，一切都不存於心，心安住於『清淨』，妄心不起，常住『一真法界』，自然跳脫十法界而出六道輪迴矣！
●唯有『徹底放下』一切名、利、恩愛、權勢、情仇、稱、譏、毀、譽等等，你（心）才能真正的解脫自在逍遙無礙無憂無惱，而「放下」乃一切皆『不執著』之意也。
◎包容異己、接受無奈……可無惱矣……
※對任何境遇好壞事都要看開放下『一切不執』，此即無量之覺悟乃『大行者』所必備之要件。
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