在10月1日的清晨，學員們皆起個大早到廟裡來上課，這幅景象真讓人感
動，直覺告訴我四張犁開始要蛻變了；初次上吳長錕老師的課，感覺卻很
親切，也許是他談的主題「老社區新發現｣是我生長的地方吧！在課程當
中不但讓我走回從前，並且渾然忘我，如果問我為何會如此，我只能告訴
你，親自來上一課,你就能明嘹我的感受了。在整個上午的課程是由吳長錕
老師來指導，如何在老社區有新發現，經過三個小時的探討，原來四張犁
是個寶，處處有人文、古蹟與藝術 ，多虧我們身為四張犁人，直至今日才
對自己的家鄉有了更深一層的認識，幸好現在參與社區營造，否則還是枉
費走這一遭。
在下午的課程乃是由國寶級老師洪敏麟教授主講，本來只是沉浸在四張
犁的時光隧道裡，經過洪老師半小時的洗禮，更讓我們去了一趟神州之
旅，了解四張犁老祖先的來龍去脈，非但如此，更絕的是導正許多我認為
是理所當然的事，知其所以然，原來只是一場美麗的錯誤，舉個例子來
說：「鳳凰」本來指的是一對鳥， 「鳳」乃是公鳥， 而「凰」是母鳥，
「麒麟」也是如此， 「麒」是公的， 「麟」是母的，前人為了生男孩，
在前幾胎的女兒名字皆取名為「鳳」，乃是為了「招小弟」(台語) ，後人
不解還以為「鳳」是指女生，久而久之就變成了女性代名詞了，相同的許
多人連生好幾胎男丁，本想生個女兒，卻無法如願以償，就將次子取名為
「X麟」其實也是為了生「查某囡」(台語)，如此案例不勝枚舉，卻因後代
人不求甚解，一直誤用至今；除了上述例子，洪老師尚提出許多有關台語
的由來與智慧，如人死了為何台語要叫做「過身」(台語) ，老師解釋道：
因為人的靈魂離開肉身，所以叫做「過身」，另一講法稱「過往」，乃因
古人相信每個人皆是天上某顆星來投胎轉世，接著經過這片土地，也經過
生老並病死，因此死後又稱「過往」，那往哪裡去呢﹖當然是「往生」去
了，所以才會有所謂的「輪迴」，上述台語的由來與當時的文化背景皆息
息相關，而且讓人不禁讚嘆古人的智慧，因此雖是下午茶時間，卻無人打
盹並且聚精會神洗耳恭聽,呢！由此，可以見得文化傳承是可以凝聚向心
力，深植人心，希望未來透過學習，能讓更多文化做傳承，為四張犁開創
出一片屬於自己的天空。
身為四張犁的人 蔡定倫 提筆
2005/10/16 pm11:30
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