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2010-03-22 14:14:03| 人氣658| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

以冥婚看中國女性的地位---人類學讀後感

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三月末，隨著考試成績進步而來的喜悅， 我繼續著沉浸書海的日子。

去年紅極一時的蔡國強的作品是「泡美術館」，如果要說我也有作品，那一定是「泡圖書館」。

有時候，將念到的知識對照生活的大小事，就會有「學以致用」的樂趣，當然，也會有「原來如此」的拍版定案!
拿人類學家研究中國傳統家族觀念而言，「不孝為三，無後為大」、「傳子不傳女」等等這種我以為很古老的觀念，其實仍舊充斥在我所生長的時代。
例如：為什麼有冥婚?
因為在中國社會 中，只有男子和其妻死後得有「神主牌位」，讓後人祭之，但若早夭的未婚女性，無法有個「死後的地位(名分)」，所以需要有冥婚儀式。在傳統中國人看來，冥 婚是讓家族的人安心，其認為未嫁女兒雖死，但總有後人祭之。
不過對基督徒、或是其他國家的人而言，這種習俗亦有其為人詬病之處。
如果不認為人死後「感受得到」後輩的祭祀，那麼，這場婚禮只是徒安慰活著的人心之儀式罷了。
這就印証老師常用的話：信者恆信。

學者都說， 工業化的確影響了台灣的社會結構，是的，過去農業社會的價值觀(如上述之例)已式微，然而，式微並非消失，甚至這種價值觀只是轉型而已。例如，中國人「以父子軸為中心、重視家族而非個人」的觀念，仍可印証在現在社會的例子如大企業財團「父傳子」的家族企業。而女人在這樣的社會下，亦仍有「傳宗接代」的最大使命，看看梁洛施因為金「子」而得到李家接納的例子便知曉。

身為女性，可以隨心所欲的活出自我、拋去生子束縛等等-----這種行為可以 說是在某種程度上，否定了女性在中國社會中的使命和地位，卻也肯定了女性本身價值。

台灣社會繼續的多元化，未來能預見的是少子化的繼續、 外籍新娘的增加…
但對於父系社會的價值觀，未來的走向是什麼?  從讀的書和學者的文字指出，似乎仍將延續五千年來的道統吧!

我以一個女性角度看這樣的價值觀，多少會很感慨，畢竟，像這樣的事，也發生在我的周圍朋友和我自己身上。

我要檢舉
#冥婚#人類學#父子軸#中國社會#價值觀
台長： 波波

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