Discovery--水墨意境
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中國「書畫同源」
最開始 中國祭司將圖像刻在獸骨及龜殼上
放進火裡頭燒
會出現卦象
這也是人與靈界的聯繫方式
因而產生了文字
1800年中國農民在田裡掘到此種獸骨 稱為龍骨
賣到中藥店做藥材 後來被一位研究古代文字的學者發現
大量收購 並研究
證明這些甲骨文的符號與後來以毛筆寫的文字有深深的關係
中國文字最早是象形文字
以下 應該念過國中國文都知道
象形如羊 牛 日 月 鳥
但是有些抽象的字 如老、善等等就必須以象形組合 以符號來表達觀念
如 日 月 變成明
中國的書畫主體是士大夫的心靈境界
士大夫是中國的文官，即官僚
這是源自於秦始皇的制度
秦始皇統一天下後 下令統一度量衡 文字
與一直援用迄今的官僚體制
這樣一來 即使是不同方言 透過文字 還是能夠溝通
中國的士大夫筆不離手 在畫中 以構圖優美表達心中意境
士大夫就是於識字中獲得文化與心靈啟蒙
與歐洲貴族以白丁自豪大不相同
中國以竹子象徵士大夫 堅忍不拔 不畏橫道
以松象徵內在修養
中國皇帝曾經封一座名山之古松為五品官
西安的碑林是現代文人必去的文字殿堂
裡面收藏了中國各朝代的文字碑
有王羲之的墨寶、隸書等等
用宣紙與墨汁就能拓印
可媲美埃及羅賽特石碑
公元前五世紀 中國儒家思想中心---孔夫子
是講述個人、君王、親友之間的關係 成為封建制度的基石
尊重既有權威 成為太平盛世繁榮的思想
這些是社會的菁英—士大夫
從會拿筷子起
就開始讀書
士大夫必須經過科舉制度 將儒家經典倒背如流
在南京還留有當時考場的應考室
這些出產古時公務員的地方
就是在一間間的斗室 一連幾天 吃睡都在這兒
科目只有一科
以工整楷書答題
考上了功名
隨之而來是權力、財產以及公文
公文就跟書法緊密結合
公文必須工整以楷書謄寫好幾份
這次故宮有展出清朝軍機處的奏摺
如 提督年羹堯寫的奏摺 小楷寫的超級工整
在儒家思想處事背後
士大夫的精神思想方面 尊崇道家哲學
道家 主人與天之關係
道的思想 注重表象背後的真實 萬物平衡
這些都影響到文人的生活與融入書畫當中
公元323年 七林七賢 聚集於蘭亭 飲酒做詩 賦詩吟詠
流觴
其文友 王羲之 書法之師
在竹林七賢以流觴飲酒
徜徉於天地之間
突然靈感乍現
以一群鵝的游姿
以行雲流水 游龍驚鴻寫下行書的字體
此時書法以超脫文字 重的是筆法的意境
字體所表達出神韻抽象的意念
九世紀 張旭 喝了酒 提起筆狂書疾走
為狂草字體
其作品「肚痛帖」在碑林中已被後人拓印的光可鑑人
其狂放不羈 受後代推崇
我家還有張旭草書的郵票
此時書法演變到行書 草書
筆法有陰陽之分
陰陽萬物 相生相剋
陽 粗 陰 細
整幅書法 字體有大有小 筆畫有陰有陽 筆法有快有慢
陰陽調和
此陰陽哲學亦在畫中可見
枯筆 濕筆
主樹 客樹 主客之分亦適用於其他主體
石對石 山對山 人對人
士大夫不苟言笑來自於儒家的理性
但是生活的藝術追求道家和諧的境界
繪畫部分
14世紀 元朝 蒙古征服漢人
文人無所依附 進退兩難
進則遭漢奸之名
有些文人則選擇退出考場 憑本事生活
元朝著名文人 趙孟頫（註一） 則是做官
其山水畫 景物稀 象徵心境孤寂 嚮往田園
另一個元朝文人倪瓚則是拒絕做官
變賣家產 寄居船屋
但墨筆法 纖細的松樹
畫中無人影 其景物為其心境之寫照
有人問他 畫中為何無人影 他說處於這個時代 哪來的人
足見其對中原淪陷 蠻夷統治不重視文化失落之情
世人總會臨摹前朝大師之作品 有的是一筆一筆臨摹 真假莫辨
此時紅色印章之落款成為收藏者於書畫上的重要辨別真偽的關鍵之一
有人認為落款會破壞畫面
但是如落款得宜 整個構圖會更美 也象徵著收藏者對作品的品味
十八世紀乾隆皇帝收藏歷代書畫古玩是著名的
他常常就會在佳作上蓋上他的碩大御印
乾隆還曾經在1500年王羲之的作品上 中間蓋上他的御印
所以有許多前代的山水畫難逃乾隆的毒手
好在有些士大夫心誠急切
會獻上偽畫 使一些佳作不至於遭到乾隆落款毒手
士大夫對古聖先賢的偉大作品仍念茲在茲
西洋繪畫藝術
固定觀點 所以會有單一消失點
透視 景深 固定光源
及陰影著名
這個寫真的方式 中國在宋徽宗時寫實畫也曾發達一時
宮廷畫師之工筆畫 亦採透視陰影 寫真
宋徽宗為了主張工筆畫
還下令將抽象山水畫拿來擦拭畫室
中國繪畫藝術
不以表象 而注重真象
明暗浮動 交互應用 掌握氣韻生動
無單一消失點
如同看電影般
雙目隨景遊走
全景綿亙
移動視角
將同一座山不同角度收入畫中
而雲霧就是將不同角度做天衣無縫的修飾
你可以試試可以把三張山的照片疊在一起
然後用白色噴漆噴接縫處
看起有沒有像極了中國的山水畫
文人以寫生方式較少
通常繪畫的素材
都是深藏於文人的記憶中深層的情感
重在意境
如郭熙的早春圖
西洋人物畫栩栩如生
而在中國 主體是山水 人物渺小
有小小的漁人 踽踽獨行的農夫
整體構圖以道家之自然萬物和諧為中心
文人作畫目的
獨 靜思以得道
皆可取於一畫之中
中國繪畫多以山水畫
這跟中國地理有很大關係
有黃淮平原 漓江 桂林山水
夏珪 溪山清遠圖
以斧劈皴法 側筆 繪出峭壁堅硬紋理峭壁
黃公望 富春山居圖 土丘
郭熙 雲頂皴法 幾純熟的筆法將華北名山大嶽收入畫中
范寬 著名雨點皴
沈思冥想 如同水滴入道之汪洋
1127契丹攻陷京都開封
將翰林書院付之火炬
六千幅歷代珍藏名書畫皆付之一炬
宋朝遷都杭州 這也改變了中國的繪畫
原本都是以長捲畫構圖
開封群山環抱 所以多為山水畫
杭州 多湖光閃水
橫幅書畫開始流行
如同看電影般 展開橫捲畫 不斷變化景色
文房四寶
毛筆 蒙恬發明
有各種材質 製筆之人 挑選極優的獸毛 如狼毫 羊毫等等
以道道工法綑綁完成
置入竹管末端
我用過的毛筆 還是老師從大陸購買送給我的最好寫
小孩的胎毛筆到了成年時 成為最佳之成年禮
歐洲是用羽毛筆書寫
美索不達米亞 是用蘆桿 鐵筆刻在黏土上
黑墨可以調製成六種顏色
僧人的柿子圖
六顆簡單的柿子 以不同墨色 出神入化
潑墨仙人圖
山的層次 天際線以不同墨色展現
紙 東漢蔡倫造紙
跳脫以往寫於竹帛 刻於竹冊上
書法開始崛起
宣紙能捕捉力道的筆觸
好硯 值得珍藏 代代相傳
冬天可用手掌搓磨硯心
書法 筆垂直於紙上
上提下壓 傳神的表現筆觸
而書法的線條就是構成繪畫的基礎
唐朝宮廷設有畫師
從陝西 701年永泰公主 武則天的女兒
十七歲就被賜死
其陵墓壁畫上
以線條粗細勾勒輪廓 變化多端的毛筆線條
筆舞墨吟
有關墨的軼事
蘇軾隨手用了硃砂畫了竹子
光影深淺 煞是美麗
但有人就揶揄 竹子怎麼可能是紅色的？
蘇軾於是就回答說 那你有看過黑色的竹子嗎！
中國士大夫的文化修養 師法千年歷代宗師
書畫遠非肉眼所見
重在主體本質 並非外在形貌
中國奇山妙水深遠地影響士大夫的處世哲學
【註一】以下取自
http://hk.geocities.com/loupeijing/8i8.htm
趙孟頫﹙1254－1312﹚，字子昂，號松雪道人、鷗波、水晶道人等。
吳興﹙今浙江湖州﹚人。詩文書畫都有極高的造詣，兼擅山水、花鳥
、人物、鞍馬和竹石墨戲，工筆、寫意、設色、 水墨無一不精。其中
影響最大的當屬水墨山水畫。在繪畫技法 上，趙孟頫強調以書法的筆
法作畫，強調在形象描繪的同時， 要表現畫家的筆墨意趣。他開創了
在半生紙上用淡墨乾皴或飛白的筆法畫山水。這種技法概括性強，且
能體現書法的筆趣， 多為後來的文人畫家所繼承。趙孟頫的傳世作品
很多，《水村圖》是體現他的淡墨乾皴技法的代表作。此畫以山巒、
水面、小村、疏柳、草叢、漁舟等構成一幅江南水村圖畫。山巒用淡
墨乾皴，濃墨點苔；樹木草叢簡繁相宜；筆墨洒脫秀潤，意境清遠。
