●●每日亮光只是輔助的材料，不能取代自己有問題向神、傳道人及肢體的求助與求救，也不能取代教會生活（教會的崇拜等聚會及與肢體互相的禱告扶持），更不能取代自己每天讀經禱告與神親近的時間。●●
詩 18: 1耶和華﹐我的力量啊﹐我愛你！
詩 18: 2 耶和華是我的巖石﹐我的山寨﹐我的救主﹐我的 神﹐我的磐石﹐我所投靠的。他是我的盾牌﹐是拯救我的角﹐是我的高臺。
我們當小心，絕對不要試探上帝，因為耶穌曾說：「不可試探主你的上帝」（太四7）。上帝不停地對以色列人發怒，就是因為他們一再地用怨言來試探上帝。
我們當分清楚「證實上帝」與「試探上帝」的不同。上帝並不反對我們來「證實祂」。在瑪拉基書中，上帝更邀請人來試試祂，以證實祂對子女的豐盛祝福：
瑪 3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫﹐使我家有糧﹐以此試試我﹐是否為你們敞開天上的窗戶﹐傾福與你們﹐甚至無處可容。
還有，士師記中的基甸曾藉著羊毛來求證上帝的同在，上帝也高高興興地配合基甸的請求，以確保基甸的信心（請參看士師記六至七章）。
既然上帝對「證實」與「試探」有這麼不同的反應，我們就當認清二者之間到底有什麼不同。
「證實上帝」是依據上帝的話語去行動，為的是要經歷上帝或跟隨與順服上帝。
「試探上帝」則是故意踰越祂的明訓來試試上帝的寬容限度，表面上美其名為的也是要經歷「上帝的恩典」，但卻不是為了要跟隨與順服上帝，而是要隨從已意及放縱肉體情慾。
如果我們弄不清楚上帝的明訓而違背上帝的律例，這是出於「無知」，在上帝寬容之下經歷了「上帝的恩典」，這倒不是問題；如果我們明知道上帝的律例，卻還故意放縱肉體並故意踰越上帝的明訓，仗的是「上帝的恩典」，這是「明知故犯」，這就是「試探上帝」。
每當我們踰越上帝的明訓，我們就已對上帝大大不敬，這是上帝所不能容忍的。因此之故，祂總是對試探祂的人大大發怒。如使徒行傳五章1-11節所述「同心試探上帝」的亞拿尼亞及撒非喇夫婦。
試探上帝的行為有很多種，例如：對祂不耐煩；對祂定的方向不順服；把祂的恩典與世間的榮華相比較；抱怨祂賞賜不均；越分強求；不尊祂為大等等。
上帝歡迎我們聽從祂的話，實地去做做看，以「證實」祂的真實不偽。然而祂不喜歡祂的名、祂的神性被中傷。
隨摩西出埃及的那一代以色列人，大都埋骨曠野，只因為他們不信上帝的話。
願我們不重蹈覆轍。相反地，願我們與約書亞一起歡呼稱頌說：「耶和華───你們 神所應許賜福與你們的話沒有一句落空﹐都應驗在你們身上了。」（書廿三14）
（改寫自台福傳播中心出版的《日日與主同行》）
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