聖經裡面記載了很多有關奉獻的真理及榜樣，使我最深刻的是一個窮寡婦兩個小錢的奉獻，分別記載在馬可福音12:41-44及路加福音21:1-4，使我感動的是這個寡婦是個窮寡婦，而兩個小錢在這個寡婦來說，是用作養生的，這個寡婦在極窮之間，將自己所有的兩個小錢，全然獻上。另一方面，相對於財主來說，財主所投若干的錢，定必比這個窮寡婦所獻的為多。然而主卻說：「這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這窮寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」這個窮寡婦的奉獻之所以被主認為多，是因為寡婦在自己沒有餘的情況下，全然獻上，按人的意思，倘若這個窮寡婦只獻上一個小錢，已經是獻了50%的銀錢，都算是不錯了，但現在兩個小錢全然獻上，代表甚麼呢?正是代表著一種毫無保留的奉獻。我唔知道聖經是否刻意這樣鋪排，聖經講完寡婦的奉獻後，下文就提到門徒對主說：「夫子，請看，這是何等的輝煌，何等的美...」這樣的表達，相對於上文，有點兒覺得窮寡婦所獻的兩個小錢有點多餘，自己都未搞掂，仲去奉獻，然而主卻沒有這個意念，反而覺得窮寡婦所獻的絕不是多餘，是蒙主永遠的記念，也是蒙主所稱讚的。
記得初信主時，導師們常常教導我們有關奉獻的真理，例如教導我們奉獻從不是出於勉強，乃是出於甘心樂意，又例如教導我們不要將用剩的金錢作「殘疾奉獻」，又例如教導我們奉獻要行在暗中，不叫人看到，只叫我們天上的父在暗中睇見就可以了，又例如教導我們奉獻時可以為所獻的金錢好好祈禱，求神使用…自己也在當中學了不少奉獻的功課呢！
關於奉獻的準則，或多或少，按舊約的情況，是將所納的十分之一獻上(瑪3:10)，而新約則提到我們要將整個人全然獻上，當作活祭(羅12:1)，故此實在沒有甚麼準則可言，然而我們可以想，我們中間哪一個人的奉獻，是主看來「比眾人所投的更多」呢?大家知道，我們團契的奉獻箱，所收集的奉獻，主要用作團刊、買禮物、生日會、買咭……，主要也是用在我們自己身上，而從上一次生日會開始，所需費用則改用「自由奉獻」的形式去處理，一方面我們認為可以免了不必要的麻煩；二來凡物公用也是初期教會的傳統、習慣，也是聖經一貫的真理，只是我怕我們中間有人或者唔明白，何謂自由奉獻?自由奉獻的意思不是「唔駛錢」，如果唔駛錢，誰去付呢？自由奉獻的意思是「多有多出，少有少出，冇就唔駛出。」我們的用意是在主裡可以分享，讓有缺乏的肢體也可以與我們一同快樂，讓富足的肢體也可以學習付出，這才是神的家應有的模樣!
此外，也想起遠方的德如姐，按我所知，姊妹的事奉是不受薪的，而經費則是由我們的教會去支持(每月大約七千多元)，我想在這裡向大家呼籲，希望大家可以按感動去支持姊妹的事奉，或多或少，或是兩個小錢，我也知道我們中間大多是學生，沒有收入，然而我們能否在我們的零用錢，節省不必要的開支，為主有所保留，又為回應主恩的緣故，將「兩個小錢」獻給主，支持姊妹的事奉，聖經提到就是給一個小子一杯涼水，這人不能不得賞賜，更何況德如姐不是小子，而是為主去到異邦的小姐，更是我們所敬重、所愛的導師呢！
在這方面，馬其頓眾教會成了我們的榜樣，從哥林多後書看到(有去夏令會的弟兄姊妹不會對林後陌生吧!)，馬其頓眾教會在極窮之間，還額外顯出他們樂捐的厚恩，並且他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求保羅，准他們在供給聖徒的恩情上有分。(參林後8:1-7)弟兄姊妹，我們是否看到馬其頓眾教會那種以神的國度，以使徒的需要為念的心腸，他們都不是有錢人，但卻是超過了自己的力量去支持主僕人的需要，今日我們又是否在極窮之間，或是連養生的兩個小錢也沒有，以致不能獻上？願我們能獻上我們的兩個小錢，也願我們作個好管家，將主所給我們的恩用得妥當!主必紀念!至於支持德如姐的方法，大家可透過教會去將我們的愛心轉送姊妹，只需要將金錢放入奉獻封，並寫上「支持德如姐Moon國事工」，然後投入奉獻箱內就可以了!
文章定位：
