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2007-06-29 23:17:19| 人氣11,668| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

聖經中的天使與撒旦

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視傳系 皓甯、繼晴、亮瑾

撒旦和大天使長

二、關於撒旦

  但是,「天使」不但有忠於職守的「好」天使,也開始有了破壞、抵擋神旨意施行的「壞」天使:

  在舊約聖經以賽亞書十四章12至15節中,先知以賽亞作歌,以天使墮落為撒旦、不敬重造牠們的神的居心,來諷刺不敬重神的巴比倫王:「明亮之星、早晨之子,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的,何竟被砍倒在地上?你心裏曾說:我要昇到天上、我要高舉我的寶座在神眾星之上、我要坐在聚會的山上、在北方的極處、我要昇到高雲之上、我要與至上者同等!然而你必墜落陰間、到坑中極深之處。」
以賽亞寫出了撒旦出現的原由,就是有一群「天使」,祂們不再願意為「天」作使者,在牠們裏面生出許多狂妄的「要」,牠們要昇高、要掌權、要被敬拜,不但怠忽荒廢了職守,又衝犯了神的位格。因此,這等的「靈」,被稱為「撒旦」。撒旦,這是中文的譯詞,在希伯來文與阿拉伯文都是「對敵」、「敵擋者」的意思。英文的音譯是SATAN,通常用ADVERSARY來譯其意義。這個詞若當作動詞,是用在「雙方敵對」的事上;若用為名詞,再加上冠詞,則指「惡者」、「控告者」或「毀謗者」,英文譯為DEVIL,ACCUSER,SLANDERER。新約聖經希伯來書二章7節,也就是舊約聖經詩篇八章4、5節中說:「世人算什麼,你竟眷顧他?你使祂﹙得神生命的人﹚比天使微小一點,賜祂榮耀尊貴為冠冕,並派祂﹙得神生命的人﹚管理你﹙神﹚手所造的,叫萬有都服在祂的腳下。」所以知道撒旦也是有位格的,牠既原是「天使」,就與天使相似、有著比人更大的力量;但牠﹙撒旦﹚一切的行動是受全能的神所控制,凡事必須經過神的許可才能執行。例如:舊約聖經約伯記二章,神允許撒旦試約伯這個信神的義人,就說:「他在你手中,只要存留他的性命。」﹙6節﹚

三、撒旦的結局

  神為甚麼要造撒旦?為甚麼允許牠的存在?
1.「耶和華所造的,各適其用;就是惡人(希伯來文:WIEKER)也為禍患的日子所造。」(舊約聖經箴言十六章4節)
2.「我是耶和華;在我以外並沒有別神。我造光,又造暗;我施平安,又降災禍(希伯來文是:我造和平者,又造兇惡者);造作這一切的是我—耶和華。」(舊約聖經以賽亞書四十五章6至7節)
3.「耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。」( 那試探人的就是撒旦,「試探」在希臘文是「考驗」、「考試」之意)(新約聖經馬太福音四章1節)
4.「大祭司約書亞站在耶和華的使者面前;撒旦也站在約書亞的右邊,與他作對(希伯來文是撒旦,即「對立」之意)。」(舊約聖經撒迦利亞書三章1節)
5.「吃晚飯的時候,魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。」(新約聖經約翰福音十三章2節)

  從以上經文可知神造撒旦的用意是:降災禍、與和平者平衡、考驗人對神的信仰,並與人作對頭、將惡意放在人的心裏;藉此讓人得著屬靈的經歷及神的幫助,以提昇成熟的屬靈生命。
撒旦今日引誘人犯罪,乃是經過神的許可,考驗信徒的信仰和生活,使靈命更加成熟、堅定。當信徒以為無力忍受時,神自會開路、領人度過難關。

http://home.kimo.com.tw/taiwan0s/my161.htm

路西佛:最耀眼的魔鬼「明星」。被稱為拂曉的明星(即金星)。在叛變之前,是天界所有天使中最美麗、最有權柄的一位,其光輝和勇氣,沒有任何一位天使能與之相較。列稱"撒但級"的大魔王中最被看好的一位。但丁的《神曲》、米爾頓的《失樂園》,都是說路西弗因為拒絕向聖子基督臣服,率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰,路西弗的叛軍終於被基督擊潰,在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。 此後神創造了新天地和人類,路西弗為了復仇兼奪取新天地,乃化為蛇潛入伊甸園,引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實,再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪。於是路西弗如願使神的新受造物一同墮落,而且為諸魔神們開啟了通往這新世界的大門,自此罪、病、死終於遍佈地面。這些明顯都是利用聖經中對撒但的曖昧的敘述再加以合理化之後套上路西弗的姓名的。而聖經上真正對於路西弗這個名詞最著名的描述,更是些隱晦不明,《以賽亞書》第十四章第十二至十四節,敘述路西弗的榮光,沒有提名道姓,而且這一段可能是抄自迦南(Cannan/以色列建國之地的一部份)古神話。新約《路加福音》記載耶穌講論自己曾見撒但自天庭急速落入地獄的深坑。
  其實路西弗會被當作惡魔的一體應該是誤會,他原是非基督教系中的黎明(即光明)之神,中世紀有一首詩中題到:....Lucifer, how fallest thee from the heaven....(路西弗,你如此由蒼穹而降)。這裡提到的fall是"下凡"不是"墮落",heaven指的是天空。可把這段想做是黎明署光的擬人格。但在中世紀基督教的世俗化風氣下,信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。再加上路西弗原本便是異教神祇,人們竟以訛傳訛地將路西弗與Fallen Angel劃上了等號。以賽亞書十四章十二節:「明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天上墜落?….我要高舉我的寶座在神眾星以上…。」這一段原不是指撒但,而是神命雅各作詩刺巴比倫王為何作孽。可能由於敘述實在太像講撒但,一般都認為可引伸為撒但身上。明亮之星,英文是"morning star",路西弗(light-bearing, light-born)也是晨星,以至混淆。換言之,路西弗不幸和聖經比喻撒但的事物一樣,才有這般下場。
  另有一說路西弗是古羅馬的神,形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼墜落前的名字,據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍,使至當米爾頓寫《失樂園》時,很自然地用了路西弗。真正的"拂曉明星"路西弗,應該是中東民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉的明星是喚為Shalem的神祗,黃昏的明星是喚為Shahem的神祗,因為妒忌榮光遠勝的太陽神,Shahem發動叛變,而以慘敗告終,並從天上被扔了下來。比較離譜的傳說,還有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的說法。

路西法
第二名反叛的天使,於是兩千多年前(0AD),耶穌降生前夕,不肯跪拜耶穌的路西法(Lucifer)。 是「路西法」引發了著名的天使大戰(War of Heavens)。 是「路西法」帶走了全天堂三分之一的天使。 是「路西法」被打落了象徵「天使之獄」的地獄。 是「路西法」被耶穌奪走了晨星之名。 縱然是在墮落之後,路西法仍然有著「智者」之名。

路西法不是「撒旦」,被稱為「撒旦」的是薩麥爾。


http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105041301054
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%92%92%E6%97%A6&variant=zh-tw#.E8.B7.AF.E8.A5.BF.E6.B3.95


加百列

標準新約聖經中的加百利

新約聖經中,加百利曾向依撒伯爾顯現,並告訴他其妻子伊莉沙白將會誕下施洗約翰;他還向瑪利亞顯現,告訴她將誕下耶穌。有傳啟示錄(以往稱為《約翰默示錄》)中,那身分未明、吹響號角宣佈審判日開始的天使就是加百利。在天主教中,他被稱為總領天使(天使長)聖加俾額爾,是信使們的主保聖人;跟另外兩位天使長辣法厄耳和爾額爾一樣,他的祭祀日是9月29日。

路加福音曾經記載加百利奉差遣向童女馬利亞宣告耶穌的降生,這件事跡通常被稱為「聖母領報」(路加福音1:26),為了紀念這日子,3月25日被定為「預報救主降生節」。另外,誦念玫瑰經中的歡喜一端亦是為了慶祝這個特別的日子。

在不同的宗教中,加俾額爾、加百烈 或稱 加百利、吉卜利里。(גַּבְרִיאֵל,希伯來語Gavriʼel,拉丁語Gabrielus,古希伯來語Gaḇrîʼēl,阿拉伯語جبريل Ǧabrīl Jibrael,英語 Gabriel)是一個傳達天主信息的天使。加百利第一次的出現是在希伯來聖經但以理書中,名字的意思是「天主的人」、「天神的英雄」、「上帝已經顯示了他的神力」、或「將上帝之秘密啟示的人」。他也被認為是上帝之(左)手。到了現代,加百利在希伯來語中指"Jason"。

根據亞伯拉罕諸教,加百利是負責為神傳遞信息的天使長。有時候,他亦被視為死亡天使、火與雷的王子,不過最常見的還是作為其中一個主要為神傳達信息的使者。據說,加百利也是唯一能說敘利亞語和迦勒底語的天使。根據天主教宗教傳統,他是四大天使長之一。加百利經常與米迦勒混為一談,其實米迦勒是持劍守護伊甸園(後來的天堂),阻止亞當和夏娃、以及其子孫入內的天使。而在伊斯蘭教中,加百利是四個享有特權的天使之首,同時亦是真理的化身。在巴哈伊信仰的典籍中也有提及加伯利,最明顯的例子就是巴哈歐拉的形上著作《七谷與四谷》(The Seven Valleys and the Four Valleys)。

加百烈還身負"承接神的力量"的職務,因許多天使無法直接承受上帝的話語,因些他還被稱為"擁有匹敵神的力量


聖米迦勒(希伯來文 Micha’el 或 Mîkhā』ēl,拉丁文Michael 或 Míchaël)
是一個在啟示錄裡第12章第7節所提起的天使長,但以理書則描寫祂是以色列的守護神。在猶大書第9節裡,米迦勒曾和撒旦為了摩西的屍體而爭辯。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E7%B1%B3%E8%BF%A6%E5%8B%92
Michael(米迦勒):

米迦勒是最耀眼、最著名的大天使,捕拿既囚禁千年古蛇(龍)撒旦(『啟示錄』)。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形。
其事蹟有:一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰鬥,其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與闇之子之戰》中,米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團,與闇之支配者伯列的闇之軍團決戰。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1005012403310


http://tw.wrs.yahoo.com/_ylt=A8tUxwQ3FxlG.
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