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新亞學規
新亞1949年桂林街校舍↑ 凡屬新亞書院的學生,必先深切了解新亞書院的精神。下面列...
(詳全文)
更新時間 :2006-11-18
人氣:769 │ 回應:1 |
思平
〈我於爾時〉(二稿)
〈我於爾時〉 仍然 未知投影倒立市招洶湧映象 束縛瞬息幻瞳雙眸絡繹不絕 地標 指向堰塞碧綠的湖停留擺
更新時間 :2023-03-13 │ 人氣:4236 │ 回應:0 |
佚凡
余英時先生與新儒家:旁及聯經出版社與《自由時報》(三稿)
本文討論 (民110、08、09《自由時報》的社論) 《自由時報.社論》〈敬悼余英時先生的知識人風骨〉 https://talk.lt
更新時間 :2023-11-11 │ 人氣:3311 │ 回應:0 |
佚凡
新儒家
回應 人生不在於把痛苦消滅,要有正面的理想,積極的建設。義命分立的觀念,要積極的創造、了解。 佛,發願→願力。 儒,立志&r
更新時間 :2021-07-04 │ 人氣:675 │ 回應:2 |
Camille
為新子學定性定位
p; 引言:從新儒學談起 要釐定「新子學」這個概念應具有如何的內涵,我們不妨從「新儒學」談起。 在思想史上論及儒家或儒學,向有原始儒家(
更新時間 :2018-11-28 │ 人氣:580 │ 回應:0 |
曾老師的學生
牟宗三:名哲學家38
牟宗三牟宗三,湖北公安縣人,是被人稱之為最具“原創性”的“智者型”哲學家,是當代港臺新儒家中的重鎮。牟宗三的思想受熊十力的影響很大,他不僅繼
更新時間 :2013-10-24 │ 人氣:235 │ 回應:0 |
阿楨
電線杆有鬼
我都快要淚崩了。佛教徒一定會說這是執著,西方人則會疑惑他為什麼不順從內心。但敢情中國人不鳥超時空的「性」與個人的內在,中國人最高的嚮往只在與
更新時間 :2011-04-28 │ 人氣:712 │ 回應:0 |
Sean Wang
99-9-26(日)中階師訓-王財貴教授-新儒家志業
物,這才是教育最偉大的意義。 教育本質就是你能夠開發下一代人性的潛能,而不是找一個聖賢人物來教。 身教不如言教,什麼是言教「聖賢之言,經典之
更新時間 :2010-10-06 │ 人氣:284 │ 回應:0 |
宏遠經典文教
中階師訓第三堂課9/26-新儒家志業(敦聘王財貴教授)
新儒家志業的三個面向:第一,「道統的繼承」,也就是「傳統智慧的繼承」。第二,「學統的開出」。就是「對西方學術消化和會通」。第三,「政統的完成
更新時間 :2010-09-30 │ 人氣:345 │ 回應:0 |
宏遠經典文教
2010.0708新書上架 (特價活動*3.99)
中國民間圖案集中國皮影中國壁畫生命存在與文化意識——當代新儒家史論漢字學十講中國紋樣跨學科研究:20世紀中國藝術學美術版本過眼錄(1949-
更新時間 :2010-07-08 │ 人氣:672 │ 回應:1 |
木石
自古文人
中文裡我最討厭的就是文人相輕…… 接下來要開始選擇站了嗎?聲韻學分台大派、師大派、思想史分新儒家、勞氏、馮氏……blalalalal
更新時間 :2009-05-08 │ 人氣:578 │ 回應:9 |
掰掰
儒家與道家
儒家的道德理想,可以給人生正面的目標,道家的生命智慧,可以消除人生的負面牽累。儒道兩家的微妙結合,是以道家虛無空靈的妙用,去成全儒家實有的道
更新時間 :2009-02-04 │ 人氣:130 │ 回應:0 |
Michael
王陽明
的興起 宋:內憂外患→憂患意識與開創力 內在:國力衰弱(強幹弱枝) 外在:遼、金、蒙 知識份子的使命 1、改革派—范仲淹、
更新時間 :2008-11-26 │ 人氣:1078 │ 回應:0 |
Joe
中体不妨西用
中体不妨西用 作者:顾思齐 文章来源:南方都市报 点击数:29 更新时间:2008-6-18 2:02:44 众所周知
更新時間 :2008-06-23 │ 人氣:48 │ 回應:0 |
yuluoke
性愛天使《6》
一本兩本,有時四五本,彷彿詩人泛舟拜訪老友,有可能不遇而歸,有可能把酒桑麻...... 這時,手指在一本名叫《愛情之福音》上走而復返,
更新時間 :2007-08-21 │ 人氣:633 │ 回應:0 |
石秀淨名
Corner
台南第一個鋪設兩層桌巾的餐廳,昨日,距上次來到已超過八年,這一次的重來,乃是為了迎接姐自香港來訪的老師,以及師母,環繞著在台灣的門生故舊,歡
更新時間 :2007-08-17 │ 人氣:129 │ 回應:4 |
HANAKO
八卦
其實我想放上來的文章,乃是何休《公羊解詁》一科三旨對董仲舒三統說繼承與發展的下半篇,然而阿然而,八卦總是比經典有趣,我心頭被蟯蟲搔爬癢得緊的
更新時間 :2007-05-26 │ 人氣:161 │ 回應:4 |
HANAKO
批判漢制,體大思精;以史觀史,回歸史學 ─ ─讀徐復觀
,回歸史學 ─ ─ 讀徐復觀先生〈論史記〉 一、緒說 作為一個廿世紀的學術大家,徐復觀先生在學術上的研究與貢獻,無疑
更新時間 :2007-03-28 │ 人氣:559 │ 回應:0 |
峰少
當代新儒家
本集所收文章包括當代新儒家重鎮新亞書院及新亞研究所介紹,亦旁及有關人物素描;此外亦收有新儒家哲學相關文章,多屬提綱要領。其他學術論文則參見另
更新時間 :2006-11-13 │ 人氣:747 │ 回應:1 |
思平
從錢穆到新儒家-由《國史大綱》談起
〈從錢穆到新儒家-由《國史大綱》談起〉 王晴佳曾在《台灣史學五十年》說: 1960
更新時間 :2010-02-26 │ 人氣:6059 │ 回應:3 |
劉大風/劉小風
北京珍本書店書訊
圖書名 作者 中國古典文獻學 吳楓 漢字現代化研究 王開揚 顔師古語言學研究 張金霞 分判與融通--當代新儒家德性與知識關係研究 趙
更新時間 :2006-05-10 │ 人氣:94 │ 回應:0 |
藍鷺白鷥
《後異性戀革命》
不就是專出男同志圖書的旺角出版社之一本書,能鬧啥革命? 据指導教授林安梧說是場「哲學革命」,尤其對「罕言性與天道」的儒家而言,不過林自稱是
更新時間 :2006-02-18 │ 人氣:1422 │ 回應:7 |
阿楨
2005.11.11
。看看布鞋,就明白中国人是怎么优雅舒服,洋人总是洗不脱身上的畜生习气,什么都用皮做,要不是我们发明纸张,这帮寿头连写点黄色段子都要剥张羊皮,
更新時間 :2005-11-11 │ 人氣:131 │ 回應:0 |
和尚
聖環八月新書-11
翻譯文學選 輕逸與沉重之間——“現代性”問題視野中的 樂在其中(王士元教授七十華誕慶祝文集 )—王士元教授七十華誕慶祝文集 儒家文藝美
更新時間 :2005-08-09 │ 人氣:39 │ 回應:0 |
藍鷺白鷥
從心開始/祥
人為其中枝節的問題譬如善端之有無、或天理之降臨與否爭論不休,但基本上『心』這樣一個單位算是在中國人心裡固定下來了。 奇妙的是,這個容器
更新時間 :2005-05-31 │ 人氣:29 │ 回應:0 |
juggler
05102005
約三個小時,除了中間十分鐘的休息,我只是一直寫、一直寫,寫到連自己都有點害怕。 為什麼害怕?多半是因為在作答時從自己的筆尖流瀉
更新時間 :2005-05-10 │ 人氣:19 │ 回應:0 |
小彥
試論孔子哲學中「性」字的涵義—兼評朱熹與牟宗三對此字之歧
之歧解 一、對「性」這個概念的涵義的討論: (一)戰國時期:孟子「性善」,告子「性中性」,荀子「性惡」。 (二)漢初:董仲舒「性三等」
更新時間 :2004-11-19 │ 人氣:17 │ 回應:0 |
runs534
明道四書中1A/崇如/1012/四書網頁
1.中國哲學簡史--25新儒家:理學 中國哲學簡史 馮友蘭 新儒家:理學 第二十五章 新儒家:理學 程頤死後只 有 ...
更新時間 :2004-10-12 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
中一A寶貝們
儒家人文精神與文明對話
儒家人文精神與文明對話 杜維明 按︰1999年10月17日,應湖南大學岳麓書院院長朱漢民教授邀請,美國哈佛大學燕京學社社長杜
更新時間 :2004-09-10 │ 人氣:467 │ 回應:0 |
思平
新儒家對五四運動的反省
新儒家對五四運動的反省 - 楊祖漢 對於五四運動之為一愛國之運動,五四時代青年人表現了純粹真摯的愛國熱情,而
更新時間 :2004-07-21 │ 人氣:443 │ 回應:1 |
思平
新亞校歌與中國文化
珍重珍重...... ─ 新亞校歌與中國文化
更新時間 :2004-07-21 │ 人氣:442 │ 回應:0 |
思平
為學須用功夫,聰明只是助力
學而不思則罔,思而不學則殆 最近,我跟各位上課的時候提到人們獲得知識的三種來源,即「不學而知」、「學而知之」與「作而得知」等三項;
更新時間 :2004-04-16 │ 人氣:103 │ 回應:0 |
賈大空
中國文化對人類未來可有的貢獻
中國文化對人類未來可有的貢獻 - 錢穆先生最後遺稿 中國文化中,「天人合一」觀,雖是我早年已屢次講到,惟到最近始
更新時間 :2004-03-27 │ 人氣:1367 │ 回應:0 |
思平
新儒家對中國文化前途的基本認識
港臺新儒學的形成,起始於五十年代。1957年,唐君毅到美國訪問,他在與張君勱談及歐美學人對中國文化的研究方式及觀點多有不當時,擬聯名發表一份
更新時間 :2004-03-26 │ 人氣:296 │ 回應:0 |
思平
牟宗三先生印象
牟宗三先生印象 -張康峰(香港鍾沛林律師行) 常言道「未見其人,先聞其聲」。而我與名滿天下的牟宗三先生的交往卻是先見其人
更新時間 :2004-03-26 │ 人氣:297 │ 回應:0 |
思平
文化巨人 唐君毅 (一)
文化巨人 唐君毅(1909—1978) 現代新儒學的重要代表,被港臺學界譽爲“文化意識宇宙的巨人”的唐君毅先生,西元1909年1月17
更新時間 :2004-03-26 │ 人氣:601 │ 回應:2 |
思平
錢穆賓四先生行誼述略 (三)
民國四十五年一月三十日,與胡美琦女士締結良緣。夫人為江西大家,先就讀廈門大學,隨家避難來港,曾在新亞求學一年。後至台灣,任職台中師範圖書館。
更新時間 :2004-03-26 │ 人氣:257 │ 回應:0 |
思平
錢穆賓四先生行誼述略 (二)
民國三十年三月到嘉定踐約,講授中國政治制度史導論,與秦漢史兩課;並到岷江對岸凌雲大佛左側烏尤寺復性書院,講中國史上政治問題。書院為馬一孚先生
更新時間 :2004-03-26 │ 人氣:222 │ 回應:0 |
思平
錢穆賓四先生行誼述略 (一)
錢穆賓四先生行誼述略‧嚴耕望先生作 (原載五十年十月新亞學報第十六卷) 錢先生江蘇無錫人。諱穆,字賓四:原諱恩鑅,民國元年
更新時間 :2004-03-26 │ 人氣:344 │ 回應:0 |
思平
愛國
愛國, 可用歌曲來表達. 曾經台灣也作出了一定貢獻. 在七,八十年代, 面對外交孤立之際, 台灣也作了不少愛國, 民族主義的東西. 如張明敏
更新時間 :2004-02-23 │ 人氣:38 │ 回應:0 |
嵐荒街人
哈佛大學燕京學社「儒家與人文學研討會」
「政治哲學」意涵上的討論較少。論文包括以下諸篇: 作者 單位 題目 鄭宗義 香港中文大學哲學系、哈佛燕京訪問學人 論「實踐的形上學」
更新時間 :2003-06-10 │ 人氣:482 │ 回應:0 |
包淳亮
〈大度山思扎〉獲香港青年文學散文獎
前言: 台灣東海大學,位於台中大度山上,一代新儒家人物牟宗三先生與徐復觀先生曾任教於此,開時代的風氣,不過已是三四十年前的往事了……
更新時間 :2002-06-19 │ 人氣:137 │ 回應:0 |
子貞/莊子
玄之又玄
己潦草的字跡飛速地連老師講的笑話(雖然有點冷)和不時自顧自地發出呵呵的笑聲全記下來了,覺得自己真的有病。 「飢來喫飯倦來眠,只此修行玄
更新時間 :2002-03-13 │ 人氣:3 │ 回應:0 |
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