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春節祈安千佛法會
漢傳佛教寺院都會在農曆春節舉行禮拜三千佛法會,所謂三千佛即是分別在:過去莊嚴劫、現在賢劫、未來星宿劫...
(詳全文)
更新時間 :2012-02-07
人氣:141 │ 回應:0 |
廣播福傳志工
附錄~略識《大日經》 2012-01-02
秘密主等說法 ,旨在開示一切眾生本有清淨菩提心所具之無盡莊嚴藏,論述一切眾生本有如實自知的清淨菩提心,修證悟入的"三密"法門。示以本有本覺曼
更新時間 :2017-06-14 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
幻羽
戒期生活(七)
十七、誦戒布薩會 中午食鉢飯已,全體戒子們在慧公和尚主持下,開始了第一次的誦戒
更新時間 :2013-09-02 │ 人氣:38 │ 回應:0 |
a-shun
大悲咒_出相圖(解釋版) 2
bsp; 在大悲咒第十一句「婆盧吉帝室佛囉楞馱婆」的咒語中,觀世音菩薩為度化眾生在清淨道場中,真心依戒修行,特現圓滿
更新時間 :2013-11-09 │ 人氣:6163 │ 回應:0 |
如廣
宣化上人--六祖法寶壇經淺釋
題。因佛和阿彌陀是人,是人修行成佛的。人就是佛,佛就是人,故中國寫「佛」字有個人字在旁邊。單法立題如般若經、涅槃經。涅槃是法——涅者不生,槃
更新時間 :2012-12-09 │ 人氣:365 │ 回應:0 |
O
學佛講義(五) 十善
話 不妄言→ 不實際言論不說。 不綺語→ 不說令人想入非非的話。 意三:不貪、不嗔、不癡 *孝順父母師僧三寶,孝順至道之法,
更新時間 :2012-09-08 │ 人氣:151 │ 回應:0 |
markyslin
燃頂、燃臂、燃指有必要嗎?
佛教修行的方法和方式。所以,比丘戒規定,凡四肢殘缺五官不全者,不得受比丘戒。 可是,在大乘經典中,就有燃頂、燃
更新時間 :2011-09-19 │ 人氣:12 │ 回應:0 |
a-shun
孝順者。謂戒功能。起淳淨心。愛敬尊親。是謂孝也。
孝順者。謂戒功能。起淳淨心。愛敬尊親。是謂孝也。除已執見。隨順教令。隨時所須。是謂順也。《梵網經述記卷第一》T85,n2797,p0737-
更新時間 :2011-07-13 │ 人氣:97 │ 回應:0 |
香光
法語分享
◎菩薩應代ㄧ切眾生受加毀辱,惡事自向己,好事與他人。《梵網經》◎無病第一利,知足第一富,善友第一親,涅槃第一樂。《大莊嚴論經》◎菩薩有四法增
更新時間 :2011-06-18 │ 人氣:237 │ 回應:0 |
如隆
轉貼:(雙修)雙運與戒律 / 大堪布 索達吉 講述
轉貼:(雙修)雙運與戒律 / 大堪布 索達吉 講述 在聲聞的戒律中,以淫慾為障道法。比丘戒中,以淫戒為四根本戒之首。在大乘律典中,《梵網經
更新時間 :2011-07-06 │ 人氣:1217 │ 回應:0 |
寧瑪‧基米雅
面對逆緣步步踏實
記得我第一次講經時只有十三個人聽,都是福嚴精舍的學生。那次是在新竹居士林講《梵網經菩薩戒本》,本來是居士請我去講經的,但很奇怪,第一天、第二
更新時間 :2011-07-22 │ 人氣:26 │ 回應:0 |
a-shun
大膽沙蟹學長的「戒疤」
頂上旋,終不以此苦,退於無上道。」(即便頭上頂著滾燙的鐵輪,那份想要「成佛度眾生」的道心依舊堅固不退)因此,漢傳佛教僧侶在頭上燃燒「戒疤」(
更新時間 :2011-02-24 │ 人氣:784 │ 回應:0 |
廣播福傳志工
面對逆緣步步踏實
聖嚴法師開釋 記得我第一次講經時只有十三個人聽, 都是福嚴
更新時間 :2009-12-04 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
若無
【盧勝彥活佛文章】 外道檔案
三曰學佛法成外道。」 天台淨名疏曰: 「法外妄解,斯稱外道。」 三論玄義曰: 「至妙虛通,目之為道,心遊道外,故名外道。」 圓覺經曰: 「心
更新時間 :2009-10-28 │ 人氣:81 │ 回應:0 |
Joan
學佛講義(五) 十善
言論不說。 不綺語→ 不說令人想入非非的話。 意三:不貪、不嗔、不癡 *孝順父母師僧三寶,孝順至道之法,
更新時間 :2009-08-01 │ 人氣:334 │ 回應:0 |
markyslin
佛法不可思不可議之力量-(97年5月30日藏傳佛教法會)
自從家父往生後就開始接受佛法,佛教在清明節至端午節間會辦理一連串法會,由梁皇寶懺、金剛經、梵網經、萬緣水陸法會等帶領信徒大眾誦經開示,對
更新時間 :2014-01-06 │ 人氣:1882 │ 回應:4 |
向陽
not ready for reality
萬劫不復. 佛教本謂人一旦墮入地獄,雖經萬次世界毀滅那麼久的時間,也不易投胎為人。 後引申指無法
更新時間 :2008-03-03 │ 人氣:52 │ 回應:0 |
m
禪堂
依夏次(受戒前後)安排。設長連床(今稱廣單),施椸架以掛道具。堂中設一圓龕,正中安奉聖僧像。聖僧之像不定,或以憍陳如、賓頭盧為聖僧,或以文殊
更新時間 :2008-01-25 │ 人氣:16 │ 回應:0 |
杯子
【盧勝彥活佛文章】無所謂極富變化
我們讀「普門品」,就知道觀世音菩薩,變化無數的身份,去渡化無數身份的人,「渡眾生」不是一成不變的,這才叫「普門三昧」。 我個人認為:
更新時間 :2006-10-11 │ 人氣:31 │ 回應:0 |
Joan
1547-何等為『三聚戒』
標題:何等為『三聚戒』 《梵網經》云:『菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。』換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行
更新時間 :2006-09-19 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1547-何等為『三聚戒』
標題:何等為『三聚戒』 《梵網經》云:『菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。』換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行
更新時間 :2006-09-19 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1547-何等為『三聚戒』
標題:何等為『三聚戒』 《梵網經》云:『菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。』換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行
更新時間 :2006-09-19 │ 人氣:96 │ 回應:0 |
果前
阿閦鞞佛之無瞋法門
癡三毒之一,能出生一切不安穩性惡行,偈云:“一念瞋心起,百萬障門開"。唯有無瞋,始能面對逆境而不起害心,不生退意。阿閦佛以無瞋法門度眾生,特
更新時間 :2006-09-08 │ 人氣:10227 │ 回應:3 |
德誠
1446-云何為『佛子五義』
周知:『佛子』者,眾生受佛戒故稱佛子,以必當作佛故也;又為菩薩之通名,以其依佛之聖教而生聖道故也,又以紹繼佛種使不斷絕故也;又總稱一切眾生,
更新時間 :2006-05-24 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1446-云何為『佛子五義』
周知:『佛子』者,眾生受佛戒故稱佛子,以必當作佛故也;又為菩薩之通名,以其依佛之聖教而生聖道故也,又以紹繼佛種使不斷絕故也;又總稱一切眾生,
更新時間 :2006-05-24 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1446-云何為『佛子五義』
周知:『佛子』者,眾生受佛戒故稱佛子,以必當作佛故也;又為菩薩之通名,以其依佛之聖教而生聖道故也,又以紹繼佛種使不斷絕故也;又總稱一切眾生,
更新時間 :2006-05-24 │ 人氣:75 │ 回應:0 |
果前
標題:放生之功德為何
標題:放生之功德為何 <梵網經>云:若佛子以慈悲故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生,皆是
更新時間 :2005-08-19 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
標題:放生之功德為何
標題:放生之功德為何 <梵網經>云:若佛子以慈悲故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生,皆是
更新時間 :2005-08-19 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
標題:放生之功德為何
標題:放生之功德為何 <梵網經>云:若佛子以慈悲故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生,皆是
更新時間 :2005-08-19 │ 人氣:192 │ 回應:0 |
果前
1120-云何為『十藏』
通三藏達三學者,稱為三藏;又此三藏有三種:(1)小乘之三藏(四部之阿含經等為經藏,四分五分十誦律等為律藏,六足發智論等為論藏);(2)大乘之
更新時間 :2005-07-16 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1120-云何為『十藏』
通三藏達三學者,稱為三藏;又此三藏有三種:(1)小乘之三藏(四部之阿含經等為經藏,四分五分十誦律等為律藏,六足發智論等為論藏);(2)大乘之
更新時間 :2005-07-16 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1120-云何為『十藏』
通三藏達三學者,稱為三藏;又此三藏有三種:(1)小乘之三藏(四部之阿含經等為經藏,四分五分十誦律等為律藏,六足發智論等為論藏);(2)大乘之
更新時間 :2005-07-16 │ 人氣:12 │ 回應:0 |
果前
1108-『戒之種類』有幾
標題:『戒之種類』有幾 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行
更新時間 :2005-07-07 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1108-『戒之種類』有幾
標題:『戒之種類』有幾 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行
更新時間 :2005-07-07 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1108-『戒之種類』有幾
標題:『戒之種類』有幾 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行
更新時間 :2005-07-07 │ 人氣:21 │ 回應:0 |
果前
標題:何謂『十重波羅提木叉』
標題:何謂『十重波羅提木叉』 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
標題:何謂『優婆塞戒六重二十八輕』
標題:何謂『優婆塞戒六重二十八輕』 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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標題:何謂『十重波羅提木叉』
標題:何謂『十重波羅提木叉』 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
標題:何謂『四十八輕垢罪』
標題:何謂『四十八輕垢罪』 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
標題:何謂『四十八輕垢罪』
標題:何謂『四十八輕垢罪』 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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標題:何謂『優婆塞戒六重二十八輕』
標題:何謂『優婆塞戒六重二十八輕』 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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標題:何謂『優婆塞戒六重二十八輕』
標題:何謂『優婆塞戒六重二十八輕』 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:330 │ 回應:0 |
果前
標題:何謂『四十八輕垢罪』
標題:何謂『四十八輕垢罪』 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:321 │ 回應:0 |
果前
標題:何謂『十重波羅提木叉』
標題:何謂『十重波羅提木叉』 《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:234 │ 回應:0 |
果前
略述菩薩戒
以下菩薩戒文出自《優婆塞戒經‧卷三》,為在家菩薩所受持,有別於梵網經十重四十八輕。在此簡單列出,一方面方便複習、背誦;一方面也讓未受菩薩戒的
更新時間 :2004-12-02 │ 人氣:56 │ 回應:0 |
姚子
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第 1 / 1 頁,共 45 筆
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