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選讀:金剛心總持論
復有眾生 能受人虧 能忍人罵 非來正對 逆來順受 都無怨恨 返加度脫 ...
(詳全文)
更新時間 :2007-12-14
人氣:167 │ 回應:0 |
★ § Paola
佛說十吉祥經
中有一大士,名離垢蓋,承佛威神,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,叉手合掌,前白佛言:「今可現有諸佛世尊如來、至真、等正覺,若有善男子、善女人求
更新時間 :2023-10-19 │ 人氣:108 │ 回應:0 |
佛說是人名為成就一切種智
四大天王與其眷屬,及餘無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。
藥師經 印順長老 開示 庚二 諸天護持 若於此經受持讀誦,或復為他演說開示;若自書,若教人書;恭敬尊
更新時間 :2022-02-24 │ 人氣:1997 │ 回應:0 |
deepmind
如是便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提。
;使正法住世,慧命延續,完全是法師的功績。對某種經典或某一法門,有法師倡導宣揚,人們才知道它的殊勝功德,種種好處,因而才有人發心書寫經典,有
更新時間 :2022-02-22 │ 人氣:1144 │ 回應:0 |
deepmind
於今來世能於是法若已求。現求。當求者。皆獲善利。
愛之心。當獲如上所說功德。心無下劣。亦不貢高。 成就善根。悉皆增上。阿逸多。是故告汝及天人世間阿修羅等。 今此法門付囑於汝。應當愛樂修習
更新時間 :2021-12-18 │ 人氣:494 │ 回應:0 |
deepmind
不只是拜拜而已的普度 | 觀音山 2021中元普度盂蘭盆
神法★ 佛陀曾開示錢財屬於五家共有,但是對於受持《大乘大集地藏十輪經》的人,佛親口宣說:「不與五家共諸財寶。」 因此想要現世長壽無病、財
更新時間 :2021-08-05 │ 人氣:6228 │ 回應:0 |
youz07594
「受持、讀、誦、解說、書寫」是修行《法華經》的五種法門
絕妙說法:法華經講要 聖嚴法師著 另外在《優婆塞戒經》卷一,有個「三獸渡河喻」,說有象、馬、兔三種動物渡過同一條河,象的四隻腳能夠踏
更新時間 :2021-05-17 │ 人氣:709 │ 回應:0 |
deepmind
聽聞法華經而受持、讀、誦、解說、書寫,稱為「五種法師」。
絕妙說法:法華經講要 聖嚴法師著 一○、法師品──五種法師,供養說法 自本品至第十四〈安樂行品〉,為迹門的流通分。 迹門的流通分,
更新時間 :2021-04-29 │ 人氣:1092 │ 回應:0 |
deepmind
大般若經430卷 **善男子善女人,獲得現世殊勝功
大般若波羅蜜多經卷第四百三十 三藏法師玄奘奉 詔譯 第二分天來品第三十四之二 **善男子善女人,獲得現世殊勝功德: 1. 諸天神
更新時間 :2020-08-09 │ 人氣:1282 │ 回應:0 |
deepmind
普賢行願品
普賢行願品(重點摘要) 如是一切無復相隨。唯此願王不相捨離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利
更新時間 :2019-09-10 │ 人氣:34 │ 回應:0 |
deepmind
法華經重點 242
法華經重點 242 宣化上人講述 這一品是敘述藥王菩薩、勇施菩薩、毗沙門天王、持國天王、十羅剎女等發願說
更新時間 :2019-06-25 │ 人氣:8 │ 回應:0 |
deepmind
金剛般若波羅密經講記 敘傳譯
玄奘三藏譯的《能斷金剛般若波羅蜜多經》。第六、 唐朝義淨三藏譯的《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》。這當中,法相宗是受持玄奘法師翻譯的,但大多數
更新時間 :2019-06-14 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
anderson
金剛般若波羅密經講記 玅境老和尚
一、前輯.前言 一、前言 《金剛般若波羅蜜經》受持讀誦的人很多,宣講的法會也不算少,但我們在禪七中講《金剛經》的意思何在?它是在靜坐時可
更新時間 :2019-06-09 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
anderson
持金剛經功德
佛在金剛經三十二品說道~ 若有善男子,善女人,發菩薩心者,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。 其四句偈為~&
更新時間 :2019-04-30 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
祥榕佐瑪
大般若經507卷 第三分魔事品第十四
大般若經507卷 第三分魔事品第十四 **此為部分貼文,此品請恭讀全文 以警惕自身 生疑 退轉 具壽善現即白
更新時間 :2019-03-29 │ 人氣:53 │ 回應:0 |
deepmind
大般若經 第三分陀羅尼品第十三之二
大般若波羅蜜多經 卷第五百九 第三分陀羅尼品第十三之二 佛告舍利子:「我涅槃已,後時、後分、後五百歲法欲滅時,於東北方雖有無量
更新時間 :2019-03-24 │ 人氣:98 │ 回應:0 |
deepmind
如理思惟,若法、若義、若文、若意皆善通達隨順修行
大般若經第554卷 第四分散花品第二十八「慶喜當知!若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多令得究竟,是菩薩摩訶薩先世或從人中沒已還
更新時間 :2019-01-02 │ 人氣:98 │ 回應:0 |
deepmind
抄經的功德 免費結緣贈送佛經手抄本(免郵資)
”說明抄經功德之偉大。 經典記載 抄寫經典殊勝行,功德詳見於諸多大乘經典。金剛經雲: “聞此經典,信心不逆,其福
更新時間 :2017-07-03 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
jkjojo630
法華經講要 (三十八)
二○、常不輕菩薩品──當禮四眾,說法華經 前面〈法師功德品〉第十九,說明凡修五種功德,受持、讀、誦、解說、書寫《法華經》者,能得六
更新時間 :2015-06-11 │ 人氣:47 │ 回應:0 |
a-shun
法華經講要 (三十四)
在前面的〈法師品〉中,強調了受持、讀、誦、解說、書寫本經的功德,於本品中再加入信、解的重要性,也加強了自己修行,並教他人修行聞、持、書寫的所
更新時間 :2015-06-02 │ 人氣:57 │ 回應:0 |
a-shun
法華經講要 (十九)
在此經中,除了鼓勵受持、讀、誦、解說、書寫《法華經》,也鼓勵以種種莊嚴供養經卷及起塔供養。 以十種供品供養法華經:華香、瓔珞、末香
更新時間 :2015-04-21 │ 人氣:51 │ 回應:0 |
a-shun
金剛經講記 (八)
附錄二 能淨業障分第十六 復次。須菩提。善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業
更新時間 :2015-02-25 │ 人氣:40 │ 回應:0 |
a-shun
(應化非真分第三十二)
現在講到「應化非真分第三十二」分,是「結歸云何住心」的問題,前面三十一分是總結須菩提所問「怎樣降伏妄心」的問題,結論是告訴你,不要「
更新時間 :2014-09-26 │ 人氣:94 │ 回應:0 |
a-shun
(福智無比分第二十四)
須菩提!若三千大千世界中、所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施。若人以此般若波羅密經,乃至四句偈等,受持讀誦,為他人說,於前福
更新時間 :2014-08-22 │ 人氣:84 │ 回應:0 |
a-shun
(法界通化分第十九)
說得福德多。 讀誦了十九分的經文後,首先,你要注意的是,這段經文不是用來較量持經功德的文。這段的經文不是以三千大千世界七寶
更新時間 :2014-08-01 │ 人氣:70 │ 回應:0 |
a-shun
(能淨業障分第十六)
,先世罪業,即為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。 這段經文是在說明,金剛經能夠成就,消業障的功德力。佛再進一步告訴須菩提,若
更新時間 :2014-07-25 │ 人氣:23 │ 回應:0 |
a-shun
(圓覺)釋迦佛付囑無量菩薩流布《法華經》:10月13日(
爾時,釋迦牟尼佛從法座起,現大神力,以右手摩無量菩薩摩訶薩頂,而作是言:「我於無量百千萬億阿僧祇劫,修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法,今以
更新時間 :2012-10-08 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
釋迦佛現大神力,出廣長舌:10月13日(週六)智崇上師講
爾時,千世界微塵等菩薩摩訶薩,從地涌出者,皆於佛前一心合掌,瞻仰尊顏而白佛言:「世尊!我等於佛滅後,世尊分身所在國土滅度之處,當廣說此經
更新時間 :2012-10-01 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★若佛滅後,若有受持、讀誦、為他人說,若自書、
這段影片,釋迦佛繼續開示:若善男子、善女人聞我說壽命長遠,就深心信解所得功德;若佛滅後,若有受持、讀誦、為他人說,若自書、若教人書,供養經卷
更新時間 :2012-09-25 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★釋迦佛繼續開示第三安樂行……請收看智崇上師的
這一段,釋迦佛繼續開示第三安樂行:菩薩摩訶薩於後末世法欲滅時,受持讀誦斯經典者,無懷嫉妒諂誑之心……請收看智崇上師的解說!(本段影片剪輯自2
更新時間 :2012-08-15 │ 人氣:21 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
若菩薩摩訶薩於後惡世欲說是經,當安住四法:7月14日(週
又,文殊師利!菩薩摩訶薩於後末世法欲滅時,受持讀誦斯經典者,無懷嫉妒諂誑之心,亦勿輕罵學佛道者,求其長短。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷
更新時間 :2012-06-25 │ 人氣:20 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
應化非真分第三十二
應化非真分第三十二 「須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。若有善男子、善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等
更新時間 :2012-06-12 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
金剛經
福智無比分第二十四
福智無比分第二十四 「須菩提!若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈
更新時間 :2012-06-11 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
金剛經
能淨業障分第十六
能淨業障分第十六 復次:「須菩提!善男子、善女人,受持、讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道。以今世人輕賤故,先世罪
更新時間 :2012-06-10 │ 人氣:4 │ 回應:0 |
金剛經
持經功德分第十五
此經典,信心不逆,其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提!以要言之,是經有不可思議,不可稱量,無邊功德,如來為發大乘者說,為發最上
更新時間 :2012-06-10 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
金剛經
尊重正教分第十二
尊重正教分第十二 復次:「須菩提!隨說是經,乃至四句偈等,當知此處,一切世間天、人、阿修羅,皆應供養,如佛塔廟。何況有人,盡
更新時間 :2012-06-10 │ 人氣:5 │ 回應:0 |
金剛經
尊重正教分第十二
尊重正教分第十二 復次:「須菩提!隨說是經,乃至四句偈等,當知此處,一切世間天、人、阿修羅,皆應供養,如佛塔廟。何況有人,盡
更新時間 :2012-06-10 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
金剛經
佛經解題《地藏經》
內容是敘說地藏菩薩因地孝行的故事;修行所發的大願大行──「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛」、「我不入地獄,誰入地獄」;及因果報應,地
更新時間 :2011-07-03 │ 人氣:172 │ 回應:0 |
香光
豁然開朗-智說心語之54
107.受持讀誦《金剛經》的功德非常大,所以佛反反覆覆一直在強調,其目的就是希望眾生能好好讀誦受持。〈金剛經現代直解P.101〉
更新時間 :2011-03-28 │ 人氣:80 │ 回應:0 |
oah圓覺小護法
附錄~:~略識福慧的修持~:~
能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。」佛是非常細心慈悲的,所以他特別在經中說:「若善男子善女
更新時間 :2019-01-02 │ 人氣:2162 │ 回應:0 |
幻羽
應化非真分第三十二
須菩提,若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施,若有善男子善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人
更新時間 :2010-05-13 │ 人氣:67 │ 回應:0 |
fleeisland
如何了解陀羅尼咒
※如何了解陀羅尼咒: 一般大眾無法親近佛法,是因為佛經當中常有「陀羅尼咒」。「經」者「徑」也,是謂「成佛之路徑」。「經」者「常」也,所言無
更新時間 :2014-03-17 │ 人氣:250 │ 回應:0 |
真彥
金剛經集成 應化非真分第三十二
【分解】 此總結之文,云法身非相,應化非真也。前文言人法皆空,既是人法皆空,持經何益﹖所以篇終歸結,仍重在受持讀誦。蓋眾生處處著相,若不從
更新時間 :2009-09-02 │ 人氣:335 │ 回應:0 |
後學
金剛經集成 福智無比分第二十四
【分解】 福有二種:有世間福。有出世間福。世間福,從布施因緣而來。有何種因緣,即有何種福報,此謂之有為善。得有為善福,福盡還須墮落。出世
更新時間 :2009-08-24 │ 人氣:286 │ 回應:0 |
後學
金剛經集成 能淨業障分第十六
本屬虛妄,只因眾生不了唯心,所以既造虛妄之因,即受虛妄之苦。所謂了得業障本來空,未了須當還夙債也。所謂現業者,即此五濁惡世,眾生公共所造之還
更新時間 :2009-08-16 │ 人氣:87 │ 回應:0 |
後學
金剛經集成 持經功德分第十五
以恆河沙等身布施。中日分、午復以恆河沙等身布施。後日分、晚亦以恆河沙等身布施。如是無量百千萬億劫、以身布施。若復有人、聞此經典、信心不逆、其
更新時間 :2009-08-14 │ 人氣:136 │ 回應:0 |
後學
金剛經集成 尊重正教分第十二
【分解】 教者如來之教法也。如來住世八十年,說法四十九年,五時說教。初時說華嚴大乘。二時說小乘四諦法。三時說楞嚴。四時說般若。五時說法華。
更新時間 :2009-08-11 │ 人氣:187 │ 回應:0 |
後學
佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經
佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經 佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經 唐特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空奉 詔譯 爾時釋迦牟尼
更新時間 :2009-05-07 │ 人氣:10 │ 回應:0 |
李萬福
金剛般若波羅蜜經--我的貼後記
「是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。」 「若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施,若有善男子、善女人,發菩薩心者,持於此經,乃至四句偈
更新時間 :2008-09-27 │ 人氣:174 │ 回應:1 |
心寬
家人的愛
昨天發表會結束,我走到台前講話時,突然大妹兩歲的女兒,從旁邊拿著三朵紫玫瑰出現在我面前!我很驚喜看到她!邊講話時,餘光瞄到我老爹,小妹出現在
更新時間 :2009-10-25 │ 人氣:67 │ 回應:0 |
漫遊在凡間與雲端的仙女
妙法蓮華經囑累品第二十二
妙法蓮華經囑累品第二十二 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 爾時釋迦牟尼佛從法座起,現大神力,以右手摩無量菩薩摩訶薩頂,而作是
更新時間 :2008-05-05 │ 人氣:48 │ 回應:0 |
慧日
妙法蓮華經如來神力品第二十一
妙法蓮華經如來神力品第二十一 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩、從地湧出者,皆於佛前、一心合掌,瞻
更新時間 :2008-05-05 │ 人氣:23 │ 回應:0 |
慧日
妙法蓮華經法師品第十
妙法蓮華經法師品第十 爾時世尊因藥王菩薩、告八萬大士:「藥王,汝見是大眾中,無量諸天、龍王、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩
更新時間 :2008-05-05 │ 人氣:19 │ 回應:0 |
慧日
受持讀誦,為人演說
”龍王 舉要言之 行十善道 以四攝莊嚴故 常勤攝化 一切眾生”四攝就是四無量心.佛菩薩把這擺在六波羅蜜之後,可見得世尊對這個科目,非常重視.
更新時間 :2009-10-26 │ 人氣:50 │ 回應:0 |
漫遊在凡間與雲端的仙女
文殊大威德八字心真言(含咒輪)
/961227_Manjusri/index.html (寶光 整理製作) 《文殊師利寶藏陀羅尼經》云:『金剛菩薩善男子若人聞
更新時間 :2007-12-28 │ 人氣:2981 │ 回應:1 |
宏元
取經:金剛經英文版。The Diamond Sutra
須菩提、若有善男子善女人、初日分以恒河沙等身布施。中日分復以恒河沙等身布施。後日分亦以恒河沙等身布施。如是無量百千萬億劫以身布施。若復有
更新時間 :2007-08-23 │ 人氣:2581 │ 回應:8 |
輕如飛燕
雕刻出巡池府金尊
地趣向進入,則能圓滿教化成就一切眾生的道業,則能隨順無上正等正覺的菩提道,則能成就圓滿普賢菩薩一切的廣大行願海。如果有人能夠以甚深不疑的信心
更新時間 :2007-05-29 │ 人氣:70 │ 回應:0 |
阿成師
懺悔
方法有四種: (1)追悔力,對以前所造惡業產生追悔的意樂。諸如禮拜顯教的大懺悔文。 (2)對治力,即現時對以往所造罪業加以消滅破壞。
更新時間 :2007-05-10 │ 人氣:16 │ 回應:0 |
愚痴眾生
1563-云何為『佛說金剛經因緣』
福不修慧,就如大象掛瓔珞(因為缺乏智慧);只修慧不修福,就如羅漢托空缽(因為缺乏福德),都無法成就『阿耨多羅三藐三菩提』。如何能一舉兩得『福
更新時間 :2006-10-18 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1563-云何為『佛說金剛經因緣』
福不修慧,就如大象掛瓔珞(因為缺乏智慧);只修慧不修福,就如羅漢托空缽(因為缺乏福德),都無法成就『阿耨多羅三藐三菩提』。如何能一舉兩得『福
更新時間 :2006-10-18 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1563-云何為『佛說金剛經因緣』
福不修慧,就如大象掛瓔珞(因為缺乏智慧);只修慧不修福,就如羅漢托空缽(因為缺乏福德),都無法成就『阿耨多羅三藐三菩提』。如何能一舉兩得『福
更新時間 :2006-10-18 │ 人氣:129 │ 回應:0 |
果前
禪和問答-(108)金剛經「以今世人輕賤故。先世罪業即為
問: 金剛經「以今世人輕賤故。先世罪業即為消滅」之問 金剛經般若波羅密經(第十六分): 復次。須菩提。 善男子。善女人。受持
更新時間 :2006-07-05 │ 人氣:8 │ 回應:0 |
老禪
1479-云何為『受持讀誦仁王護國般若波羅蜜多經之功德』
標題:云何為『受持讀誦仁王護國般若波羅蜜多經之功德』 吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業
更新時間 :2006-07-01 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1479-云何為『受持讀誦仁王護國般若波羅蜜多經之功德』
標題:云何為『受持讀誦仁王護國般若波羅蜜多經之功德』 吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業
更新時間 :2006-07-01 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1479-云何為『受持讀誦仁王護國般若波羅蜜多經之功德』
標題:云何為『受持讀誦仁王護國般若波羅蜜多經之功德』 吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業
更新時間 :2006-07-01 │ 人氣:12 │ 回應:0 |
果前
1414-云何為『金剛經之十威力』
福不修慧,就如大象掛瓔珞(因為缺乏智慧);只修慧不修福,就如羅漢托空缽(因為缺乏福德),都無法成就『阿耨多羅三藐三菩提』。如何能一舉兩得『福
更新時間 :2006-04-21 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1414-云何為『金剛經之十威力』
福不修慧,就如大象掛瓔珞(因為缺乏智慧);只修慧不修福,就如羅漢托空缽(因為缺乏福德),都無法成就『阿耨多羅三藐三菩提』。如何能一舉兩得『福
更新時間 :2006-04-21 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1414-云何為『金剛經之十威力』
福不修慧,就如大象掛瓔珞(因為缺乏智慧);只修慧不修福,就如羅漢托空缽(因為缺乏福德),都無法成就『阿耨多羅三藐三菩提』。如何能一舉兩得『福
更新時間 :2006-04-21 │ 人氣:81 │ 回應:0 |
果前
1379-云何為『受持菩薩藏經之功德』
》云:「舉心動念,無非是業。」由種發種,以業積業,六道障緣,輪轉無窮,匪藉誦經禮懺,詎能消除。大凡誦經,尤其讀誦大乘經典者,無非發菩提心,自
更新時間 :2006-03-19 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1379-云何為『受持菩薩藏經之功德』
》云:「舉心動念,無非是業。」由種發種,以業積業,六道障緣,輪轉無窮,匪藉誦經禮懺,詎能消除。大凡誦經,尤其讀誦大乘經典者,無非發菩提心,自
更新時間 :2006-03-19 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1379-云何為『受持菩薩藏經之功德』
》云:「舉心動念,無非是業。」由種發種,以業積業,六道障緣,輪轉無窮,匪藉誦經禮懺,詎能消除。大凡誦經,尤其讀誦大乘經典者,無非發菩提心,自
更新時間 :2006-03-19 │ 人氣:105 │ 回應:0 |
果前
1306-云何為『禪三宗』
聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在【菩薩乘中】)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇適於自己根器的
更新時間 :2005-12-24 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1306-云何為『禪三宗』
聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在【菩薩乘中】)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇適於自己根器的
更新時間 :2005-12-24 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1306-云何為『禪三宗』
聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在【菩薩乘中】)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇適於自己根器的
更新時間 :2005-12-24 │ 人氣:51 │ 回應:0 |
果前
1277-云何為『自力他力門』
聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在『菩薩乘』中)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇適於自己根器的
更新時間 :2005-11-14 │ 人氣:81 │ 回應:0 |
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1277-云何為『自力他力門』
聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在『菩薩乘』中)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇適於自己根器的
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1277-云何為『自力他力門』
聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在『菩薩乘』中)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇適於自己根器的
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1238-云何『無問自說《彌陀經》』
大,如不到最後求生淨土就不圓滿。」而《無量壽經》是『淨宗五經一論』之一,也是 阿彌陀佛與 釋迦牟尼佛二佛所說,而其濃縮本則為《阿彌陀經》,其
更新時間 :2005-10-16 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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1238-云何『無問自說《彌陀經》』
大,如不到最後求生淨土就不圓滿。」而《無量壽經》是『淨宗五經一論』之一,也是 阿彌陀佛與 釋迦牟尼佛二佛所說,而其濃縮本則為《阿彌陀經》,其
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1238-云何『無問自說《彌陀經》』
大,如不到最後求生淨土就不圓滿。」而《無量壽經》是『淨宗五經一論』之一,也是 阿彌陀佛與 釋迦牟尼佛二佛所說,而其濃縮本則為《阿彌陀經》,其
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1171-云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』
標題:云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』 吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發
更新時間 :2005-08-31 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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標題:云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』
標題:云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』 吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發
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標題:云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』
標題:云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』 吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發
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1171-云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』
標題:云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』 吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發
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標題:云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』
標題:云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』 吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發
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1171-云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』
標題:云何為『受持讀誦藏經為他解說之功德』 吾人從有生以來,即有業種,由惑造業,再由業招(苦)報。地藏經云:「舉心動念,無非是業。」由種發
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標題:禪淨密之相同點為何
聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在【菩薩乘中】)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇適於自己根器的
更新時間 :2005-06-29 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
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標題:禪淨密之相同點為何
聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在【菩薩乘中】)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇適於自己根器的
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標題:禪淨密之相同點為何
聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在【菩薩乘中】)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇適於自己根器的
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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經_:第二十五至三十品
大士神光第二十八 願力宏深第二十九 菩薩修持第三十 往生正因第二十五 復次阿難,若有善男子、善
更新時間 :2005-02-21 │ 人氣:162 │ 回應:0 |
妙音居士
大吉祥天女咒
詣世尊所。頭面禮足各坐一面。爾時世尊為欲利益薄福貧窮諸有情故。告觀自在菩薩言。善男子若有苾芻(註) 苾芻尼近事男近事女諸有情類。知此大吉祥
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光誹月凜--涅寂貓子
極樂(二)
這裡的人都變白 臉部暗沉痘痘都修掉 眼睛變大 都在笑 宮殿裡泥土地上有青草香 有愛心有星星有花 有光和聲音 有樹沒有蛇 只有
更新時間 :2003-06-02 │ 人氣:43 │ 回應:0 |
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