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2011-07-10 22:59:06

地方教會是邪教嗎?

地方教會是邪教嗎?基督教研究院(Christian Research Institute,CRI)以長達六年的第一手研究為基礎,作出以下結論:地方教會是一個真實、正統的新約基督教會。 首先,從神學觀...

2011-06-14 14:53:21

詩篇六十八篇---基督是神在地上行動的中心-生命讀經


生命讀經  基督是神在地上行動的中心 詩篇六十八篇是一百五十篇中最高的詩。可以分為兩大段。一至十八節是第一段,十九至三十五節是第二段。 第一段的中心是鍍白銀的鴿子翅膀,和鍍綠黃色金的翎毛。(13)第一...

2011-06-07 21:28:32

為什麼讀詩篇需要藉助綱要 ?-HL

詩篇是大多數基督徒熟知的一卷聖經,許多基督徒都會背上幾句,特別是詩篇第23篇。"耶和華是我的牧者". 也有些慕道友也知道詩篇,基甸會送的新約聖經一定附有詩篇,但是如果你依篇一篇細讀你會很快發現限於茂密...

2011-06-07 21:14:27

詩篇卷二 綱要 --朱弟兄

第一段「在地方教會中經歷對神的渴慕」第四十二篇 渴慕神和神殿的生活第四十三篇 渴慕神的居所 第四十四篇 渴慕神興起,以祂的慈愛救贖第二段 在象牙宮中湧出美辭第四十五篇在象牙宮中湧出美辭第三段,「教會,...

2011-05-29 22:58:52

甘心祭--神的憐恤與人的願意-董傳義弟兄

前言: 這次讀到詩篇54篇6節<甘心祭>才發現它的獨特意義,原來和神的憐恤與人的願意有關,不在乎祭物本身是否完美。素祭與平安祭中的體恤---甘心祭素祭不可摻酵,因為你們不可燒一點酵(豫表罪...

2011-04-12 23:00:26

真情部落格--訪問廖啟宏


Good TV(好消息頻道)真情部落格--訪問廖啟宏 2011.3 Good TV(好消息頻道)真情部落格分享見證的節目訪問廖啟宏 (51分鐘左右的片長):http://www.youtube.com...

2011-04-08 22:25:40

荊棘和蒺藜-HL

人類始祖失敗後神封閉伊甸園,神也咒詛地;神說地必長出荊棘和蒺藜來,這表明地變的荒涼乾涸,只能長出荊棘和蒺藜。論是否基督人,只要不在生命的流裡,在神之外努力的都必乾渴, 而且所勞力的都將變成荊棘和蒺藜。...

2011-04-08 19:05:06

聖經何以用水表示救恩? - HL

聖經何以用水表示救恩? 聖經常用水表示救恩,究竟為何這麼比喻? 我想聖經基本上把水分為兩類第一就是江河的水,就是淡水,另一種就是海水,鹹水。在創世記第二章描述伊甸園時就以四條河流為範圍,涵蓋兩河流域...

2011-04-04 22:12:10

詩篇裡屬靈經歷最佳信息-HL

這兩週因為夏季聖經結晶讀經要進入詩篇,所以我們讀完以斯帖記後。就跳過約伯記進入詩篇。追求詩篇的內容最有啟示的信息首推生命讀經,(http://www.life-study1984.org/webdat...

2011-03-29 20:49:21

新約(七)--倪柝聲

新約(七) 復興報第三十六期讀經:馬太福音二十六章二十八節:『因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。』希伯來書八章十至十二節:『主又說,「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律...

2011-03-29 20:47:03

新約(六)--倪柝聲

新約(六) 復興報第三十三期 著重在說明罪的赦免、潔淨和塗抹是根據神的約讀經:馬太福音二十六章二十八節:『因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。』希伯來書八章十至十二節:『主又說,「那些日子以後...

2011-03-29 20:29:20

新約(五)--倪柝聲

新約(五) 復興報第三十二期讀經:馬太福音二十六章二十八節:『因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。』希伯來書八章六至十二節:『如今耶穌所得的職任是更美的,正如祂作更美之約的中保;這約原是憑更美...

2011-03-29 20:26:40

新約(四)--倪柝聲

新約(四) 復興報第二十六期讀經:馬太福音二十六章二十八節:『因為這是我立約的血。』新約,在聖經裏,完全是對以色列子民猶太人說的,不是對我們外邦人說的。耶利米三十一章三十一節說,『耶和華說,日子將到,...

2011-03-29 20:25:36

新約(三)--倪柝聲

新約(三) 復興報第二十五期讀經:馬太福音二十六章二十八節:『因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。』基督的血雖是為赦罪流出來的,這血卻是『立約的血。』血最初的關係,乃是為著約。血的性質,乃是屬...

2011-03-29 20:17:04

新約(二)--倪柝聲

新約(二) 復興報第二十四期讀經:馬太福音二十六章二十八節:『因為這是我立約的血。』 應許是神要作某事以前所說的話語;事實是神行了某事以後所說的話語。應許是神對一件未作過的事的心意,事實是神行動工作過...

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