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2012-07-12 14:47:08

羅馬書9章-HL

陸 揀選 九1~十一36一 神的揀選,我們的定命 九1~十211. 在於呼召的神 九1~13(一)以色列的過去(九章):被選,(二)以色列的現在(十章):被棄,(三)以色列的將來(十一章):被救。另外...

2012-07-12 14:46:02

羅馬書 第 八 章14-39

 伍 得榮 八14~39   一 榮耀的後嗣 14~27 8:14 因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。 十四節開始,說到神的兒子和神的兒女。得榮的最終觀念,與兒女或兒子無關,乃與後...

2012-07-12 14:44:28

羅馬書 第 八 章1-13--HL

羅馬書 第 八 章 四 在靈裡內住基督的釋放 八1~13 1 生命之靈的律 1~6思路: 1.2生命之靈的律釋放我們脫離肉體中罪與死的律8:1 如此,現今那些在基督耶穌裡的,就沒有定罪了。8:2 因...

2012-06-27 17:54:29

羅馬書第七章 7-25節--HL

2 三個律 7~25以下經文進入之前先要知道: 律法就是神的律在人以上是聖的義的善的,人有三部分,靈魂體,得救以前,靈幾乎沒有功用(良心、直覺和交通) 是死的,只有良心仍有功用。所以說到人,主要有作...

2012-06-27 17:53:47

羅馬書第七章1-6節--HL

三 肉體中內住之罪的捆綁 七1~25 1 兩個丈夫 1~67:1 弟兄們,我現在對明白律法的人說,你們豈不知律法作主管轄人,是在他活著的時候麼?7:2 女人有了丈夫,丈夫還活著,就受律法約束,歸與丈...

2012-06-27 17:53:12

羅馬書 第 七 章--前言--HL

羅馬書第七章目的在引進羅馬書第八章生命之靈的律,好像在一片黑暗的隧道裡看見盡頭的光明。這生命之靈的律把所有屬靈的實際應用實施在信徒裏面,包括恩典、恩賜、稱義、救贖、十字架、死與復活、信心、真割禮,永遠...

2012-06-27 17:52:07

羅馬書 第 七 章 分段:--HL

羅馬書 第 七 章分段: 第1-3節--從律法婚姻法律上的見解,第4節----藉釘死舊人歸向基督的經歷第5-6節---說明服事兩個丈夫所結兩種果子:第7-11節---律法、罪與我三者的關係第12.14...

2012-06-18 22:00:12

羅馬書6章all--HL

羅馬書 第 六 章 二 與基督的聯合identification 六1~23 1 聯合identified視...(與...)為同一事物,它不是用UNITE,就好比蘋果和石頭放在一起叫UNITE,兩...

2012-06-14 15:42:17

羅馬書第六章12-23節寫經--HL

羅馬書第六章12-23節,我讀的時候也理不清頭緒,後來我把它分做兩段,第一段是關於向神獻上自己,與第二段向罪獻上身體。第一段的經文整理如下:要像從死人中活過來的人,將自己獻給神,並將你們的肢體獻給神作...

2012-06-09 22:42:44

教會裡面不可以有推銷商業的行為-HL

教會裡面不可以有推銷商業的行為,(如直銷,保險,基金.......),儘管有許多原因,我只注意一件事,直銷行為終究成為破壞教會的毒素。除了聖經的教訓,倪弟兄在初信造就一書中,對職業一章,也是很值得參考...

2012-06-09 08:21:44

真理恢復討論版 --- 最新內容HL

真理恢復討論版--是一個基本上反對主的恢復---地方召會的討論區,從2003年起(甚或其他時間),特別是在朱弟兄2006年隔離以後更是大力抨擊地方召會,鼓吹聖徒脫離召會,支持朱弟兄,連帶抨擊發生在召會...

2012-06-03 22:14:54

羅馬書第4章-HL

保羅要在這裏表明,新約的福音與舊約的信息是完全協調的。一直以來,人都是因信而得稱為義的。只是猶太人在傳統宗教觀念遮蔽之下,在此保羅證明猶太人四個觀念,並不是事實:全章的靈魂就是“亞伯拉罕信神,這就算為...

2012-05-24 17:39:17

羅馬書第三章-HL

第三章3:1 這樣,猶太人有甚麼長處?割禮有甚麼益處?3:2 各方面都很多。第一,是神的諭言(Logia)信託了他們。LOGIA是中性的,不含其他的意義,而LOGUS 是陽性的字,表示是積極的,有行動...

2012-05-24 17:36:42

領頭供應生命taking lead in ministering life-Ron Kangas

第三篇 領頭供應生命taking lead in ministering life我們需要領頭經歷供應生命,使我們在主裏自然而然的就成為榜樣的人,而這個榜樣是以內在的方式來帶領。我們並不是叫別人,或者...

2012-05-18 14:46:16

羅馬書第二章--HL

二 專一的─對自義者 二1~16 2:1 人哪,每一個審判人的!你是無法推諉的,你在甚麼事上審判人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這審判人的,也行同樣的事。 針對那些自義的人,保羅指出自義的人也行同樣的...

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