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2023-10-14 16:37:27| 人氣632| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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人生苦,如何了苦得樂?

以下為一位有緣人分享:

 

《六祖壇經》:「佛法在世間,不離世間覺。」

 

這一個禮拜一直處在低潮,身心都很煎熬。工作、家庭常出差錯,各種麻煩接踵而來,每日心頭壓迫感深重,無絲毫喘息空間,每天時間都被壓縮,一直趕趕趕,緊繃、緊湊,壓力真的很大。

 

同事因八年前我不小心誤植通知而產生心結,到現在還沒解開;這八年來私下動作不斷,但我卻渾然不知。後來同事因要職位調動而頻繁找主管提供內部文件、錄音、刁難、抹黑、打擊,甚至揚言要提告……等等,在一連串的高壓之下,我三度落淚抒發。佛法講因緣,天底下沒有莫名其妙的事,自己心知這些衝突不外乎是因果業力、福德資糧、磨練、考驗、個人習氣、心性問題……等等。累世累劫輪迴以來,人世間的紛紛擾擾,或許在某個時空背景下,我也曾經如此深重地傷害折磨他人。在淚眼婆娑中,心中不斷響起懺悔聲:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」

 

《金剛經》:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」我自問:「已經修行多年了,知道人都是來這世間借假修真的,為何還要對這些人事物計較、罣礙、落淚?」《六祖壇經》:「若見一切人惡之與善,盡皆不取不捨,亦不染著,心如虛空,名之為大,故曰摩訶」、「迷人口說,智者心行」。因自己心性層次未提升,所以對於他人的所作所為著相,沒有用智慧去圓融處理。「圓滿比對錯重要」,人生所遇到的逆境都是來磨練和提升心性的,考驗我們解決問題的能力。

 

憨山大師〈勸世文〉:「紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月,終身安分度時光。休將自己心田昧,莫把他人過失揚,謹慎穩守無懊惱,耐煩做事好商量。常觀硬弩弦先斷,每見剛刀口易傷,惹禍只因搬口舌,招愆多為狼心腸。是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事本來多缺陷,幻軀焉得免無常。吃些虧處原無礙,退讓三分有何妨,春天纔看楊柳綠,秋風又見菊花黃。榮華總是三更夢,富貴還同九月霜,老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。人縱巧計誇伶俐,天自從容定主張,諂曲貪瞋墮地獄,公平正直即天堂。麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡,一劑養身平胃散,兩鍾和氣二陳湯。生前枉費心千萬,死後空持手一雙,悲歡離合朝朝鬧,富貴窮通日日忙。休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場,頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉。」

 

(分享完畢)

 

六祖大師說:「佛法在世間,不離世間覺。」人生酬業,人為什麼要來到這世間?因為要了結因果、償還業力、提升靈性,所以每一個人都要修行。修行、悟道、成佛,都離不開世間、離不開人事物的磨練,所以,人生處處都是道場,不管是職場、家庭、學校、婚姻……,只要有人的地方,就是磨練的道場。

 

修行,不是嘴巴說說就叫「修的好」,修行在心不在相,如果只注重表相而不精進於心性的提升,外表裝飾得光鮮亮麗、嘴巴說得滿篇道理,但內心層次卻沒有提升、智慧沒有增長,行住坐臥還是隨順習氣、待人處世依然故我,那就不叫做修行,叫做演戲,演一齣名為修行的戲,騙自己、騙世人,騙一個有在修行的心安,但騙不了佛菩薩、騙不了上天,時間到了一樣隨業受報、隨因緣輪迴。

 

來到人間修行,就是要在生活中奉行佛法。人生處處都是考驗,「以經為師」就能突破考驗、增長智慧。佛法教導眾生要慈悲、忍辱、包容、體諒、尊重,所以對任何人事物要互相幫忙、互相信任、互相體諒、互相尊重。只要一個人心中有佛法,用佛所教導的方法去對待眾生,以慈悲心待人、以智慧眼看世間,層次就會不一樣,人生的境界就會提高。善的磁場會感染、善的力量會循環,一個人將善意傳達出去,就會有越來越多人被善意感染,善的磁場就會越來越強大,越傳越遠,最後循環到自己身上,善有善報,就是這個道理。

 

淨空法師開示:

 

「佛法在世間,不離世間覺」,重在一個「覺」字上,迷了就是世間法,覺了即是佛法。世間法我們要認真負責,一切言說、一切境界相都恆順眾生,隨喜功德,用智慧把世間事做得很圓滿,心裡要清淨,不能夠染著世間法,這就對了。

 

佛菩薩,你看祂有情有義,祂把這個世間法做得那麼圓滿,心地乾乾淨淨,一塵不染。這叫正法,這叫真正修行。所以「佛法在世間,不離世間覺」,關鍵就在這個「覺」字;那人在世間,他在世間迷。佛跟眾生就這兩個差別,佛不離世間覺,世人不離世間迷。迷在裡頭,起心動念,分別執著;覺了,不起心、不動念、不分別、不執著,這叫極樂世界。極樂世界有樂,沒有煩惱,沒有習氣,沒有分別執著。

 

「唸佛之人,能離世間雜染之法,復於利養等事,常生知足之心,是名起淨意心」。這是佛在教我們怎樣去做,對世間,「雜」,雜是多,世間事情太複雜、太多;染就嚴重了。染是什麼?受想行識是染,你被染污了。受是有感受,身有苦樂的感受,心有憂喜的感受。你生出苦樂憂喜了,要知道,苦樂憂喜全是假的,你沒有把它看破,你真的有苦樂憂喜,你心不清淨了;苦樂憂喜捨統統沒有,就是清淨心。

 

真正會用功的人,佛法跟世法是一法不是二法,不受干擾。那就是世間事務照做,做完之後決定不要把這個放在心上,這就對了。心上只有「阿彌陀佛」,除「阿彌陀佛」之外,沒有一個雜念,沒有一個妄想,這叫真唸佛、真修行。(引用完畢)

 

修行貴在修心,要證悟佛法就要身體力行,不可能憑著自己的妄想、妄念而證悟,要在生活中奉行佛法、嚴守戒律、慈悲喜捨、信解行證,才是真正在修行。

 

憨山大師說:「紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方;到處隨緣延歲月,終身安分度時光。」

 

我們所在的娑婆世界是五濁惡世、是三界火宅,無常迅速,前途茫茫,今日不知明日事,要如何在這複雜又危險的世間自處呢?憨山大師告訴我們「忍辱柔和是妙方」,人際關係是影響人在世間立身處世的重要關鍵。要與人廣結善緣、與人和善、多讚美他人、多幫助他人、凡事忍讓、不與人多計較,將人際關係處理好,您才能如魚得水、常常有貴人相助。

 

要常常心存善念,這世間的人事物不是拿來八卦、計較、批鬥、抹黑、陷害的,而是要當作鏡子,反觀自照,哪裡還不夠成熟、不夠圓融、不夠體諒、不夠尊重、不夠忍辱、不夠包容……。每個人都有優點值得我們學習,也都是一面鏡子讓我們自省。不要隨順自己的習氣去評斷他人的好壞,人無好壞,都是自己的分別心在作祟;「說人是非者,即是是非人」,要造口業隨他去,自己要收攝心念,以經為師,不要隨波逐流。「各人造業,各人擔」,他造他的業,您修您的行,互不相干,天堂地獄各自流轉。

 

高僧大德說:「在佛門行事,好事就隨境,善事就隨行,好人就隨他,好念頭就隨心,一一隨順因緣才不會妄求。」時時刻刻謹遵佛菩薩的教誨:「諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」在生活中實踐佛法、應用佛法、增長智慧,如此,心靈層次才能漸漸提升,才能了解如來真實義,在世間修行體悟、證悟、大澈大悟。

 

人生苦,如何了苦得樂?

人生苦,如何了苦得樂?

 

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

台長: 淡雅

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