2020-10-18 08:17:59| 人氣390| 回應1 | 上一篇 | 下一篇
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法藥《五》 有這個「苦」字出頭,就有福 >【苦行,是洗頭腦、換種子】(2)—廣欽老和尚法語

 修行中哪一塊最難修?——「忍辱」!經誦得再好,但「八風吹不動,一屁過江來」,若人家三言兩語就讓您受不了,如此也是白修!

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得,以下將細細分享其修行語錄給您參考,這真是實修心得,歡迎多多分享流通:(以下取自網路後編輯分享)

 

 文章目錄頁面:http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315

 

■ 工作之餘可看些經書,看什麼經書呢?

只要把兩堂課誦深入了解體悟,照著去做,一定能了生死。

例如課誦裡的三皈依、懺悔文、一者禮敬諸佛……等。

 

■ 兩堂課誦要多體會體會,比如是否真有天天皈依佛法僧?

又如「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂……慎勿放逸。」

就是提醒大眾,要時時刻刻警惕自己,莫令心放逸。

 

■ 多看金剛經,比較不會執著。

 

■ 誦金剛經,有一天就會悟到 —— 原來,經中所說的境界……。

 

■ 空餘時間多禮佛、看經藏。

經典多少看一點,師父開示時就會去「動到」,(感覺到)可作修行的印證。

 

■ 經典即是路,煩惱時拿來化解,要會用。

有煩惱來,會應用,煩惱即菩提,不會用的,煩惱即是無明。

如果煩惱來不知解脫,著於煩惱,有如吃錯藥,吃到毒藥。

藥是隨人吃的,要吃對藥,不要吃錯了藥。

即是要迴光返照,把它改過來,不要說別人不對,一說出來就是自己不對了,這個口很重要。

 

■ 有時間就看一點經書,看經書是要了解、知道依經書上的去修持,不是看了以後去講而已。

有些人去念書,則和社會人一樣,心沒有寄託,所以很多是愈念愈糟。

要把握時間不空過,可看經書、念佛、拜佛、靜坐、誦經等。

 

■ 弟子問:修行要怎樣修?請師父開示。

 

老和尚:我不會修行,我只會苦行,只知用苦功,古時祖師只教我們用苦功。

佛不是用學的,也不是用修的,是要捨身苦行,從苦行中得來。

 

■ 某法師向老和尚說他輾轉聽來的 ——

 

虛雲老和尚說:苦功用不夠,就是不會開悟。

如拜佛覺得腰酸,不適苦……而挫,就是沒辦法。

要多拜佛,就是要拜佛!

 

老和尚:對!愈苦就愈……,就是這個苦,苦要吃下去!要有願!沒願力就馬虎。

 

■ 師父的開示要多看,把正念的種子種下去。

現在還不曉得,以後如果碰到事情,這正念自然會出來,自己就有主,就不會走錯路。

 

■ 下心,修這個業,吃苦才能消業,病苦、種種身心之苦……。

 

■ 以後師父不在,不用煩惱,只要照師父的話,念佛修苦行,對於六塵的好與壞,不用執著,要隨緣。

 

■ 你們拜我為師,我給你們的是佛法。

以後我不在,你們仍依著去行,道心才會堅固,出家路才走得圓滿。

 

■ 修苦行即是在洗頭腦、換種子。

 

■ 要知道穿這件衣服是要做什麼的?

出家了,要知道生死的意思。

 

■ 如果有道心,慢慢修到四、五十歲來,無所掛礙,「老尼姑」這才有了一點自在,但還不是很自在。

如果不悟道,雖到四、五十歲,煩惱仍在,且易成顛倒。

 

■ 任運而行,隨緣度日,任何事皆不操我心。

所有衣食住行、是非榮辱,都冷冰冰放下,這樣外緣清淨,心中智慧自然開。

 

■ 出家第一要放下,否則被生死綁住。

我們的苦,是西方的寄託,苦到最後轉為樂,心有主就有寄託,極樂就在心頭。

 

■ 修行做苦事要有願,慢慢做,到了有一天,願滿了,就沒有我相,就會開悟。

 

 阿伯提醒的話_170717_0072.jpg

台長: hungrybb_hk

yindin17
感谢分享:http://www.viagra-tw.com
2020-10-18 16:17:44
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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