一個平信徒的神學院 “少種的少收，多種的多收，這話是真的。””因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。”我們信靠上帝，期勉自己效法巴拿巴的熱情、寬容、謙卑，在關懷、勸慰、造就、傳道等教會福音事工上，能成為牧長的好幫手、會友的好同工、與眾人蒙福的管道。

32愛的鼓勵 1訂閱站台

OK神學院 舊約歷史書導論 心得分享（四）

學生：張友義、高金蘭

日期：107-03-01

範圍：第六、七章 列王記、列王記背景

列王記內容在介紹以色列國從大衛王以下，歷經王國復興、分裂、對抗到滅亡的經過，以及期間諸王的作為與評價。而列王記亦可說是先知之書，因為其中記載許多先知的言行，當然聖經之先知書中的被擄前的先知也都在此期間。列王記發生的時代正是中國的西周晚期到東周的春秋時期，而列王記的作者彷彿春秋作者孔子一般，對以色列、猶大兩國諸王做出歷史與信仰的評鑑。而特別的是，列王記的作者並非以王的治國成就做出批判，而是針對王的信仰操守，也就是是否敬拜真神，為唯一評論的標準。可以說雖然是君王在上治理國家，實際上仍由神在掌權作王。

古人云：“君子之德風，小人之德草，風行而草偃”，可以說古時君王對百姓的影響相當巨大，有移風易俗之效，君王的喜好與信仰也會帶動民間百姓的潮流，在列王記中我們就看到這樣的情況。希西家、約沙法等王信仰純正，由上而下回歸敬拜獨一真神耶和華，就帶來國家的復興。

列王記亦可說是一部“先知行傳”，有許多先知在國家面臨危難之際、信仰道德淪喪之時，放膽為主作見證，指責君王之過失，導正國家從敗壞之路回轉過來。我們可以看到越是混亂危險的時局，先知越多行神蹟奇事，來彰顯神的作為並激勵國家士氣。可以說先知正如同亂世的清流，國家的柱石，與君王的鏡子。也讓我學習到先知的榜樣，在當代的基督徒面對國家社會上許多不公不義的事時，也當效法先知的榜樣，無論得時不得時，總要在世上作鹽作光，為主作見證，為公義發聲，也為歷史留下紀錄。

讀列王記也讓我學習到在這世上要好好珍惜善用神所賜的恩賜，多做善工榮耀主名。因為神的心意是讓這世界更好，祂會在世上興起他的僕人來成就祂的心意，有如當年以色列人進迦南地，並不是因為他們有多好，而是神是守約的神，以及迦南地當地人的敗壞，神興起以色列人成為潔淨迦南地的工具。而北國南國之敗亡被滅，也是因兩國之紛亂敗壞，神便先後興起亞述人來消滅北國與南國，讓迦南地能得到真正的休生養息，重新開始的機會。神不只是以色列人的神，也是亞述人的神、是巴比倫人的神、是波斯人的神、更是我們的神、是全人類的神，是昔在今在永在的神，故我們更當謹慎，切莫成為被清洗被潔淨的那群人，而當成為神的選民，盡本分完成神對我們在世上的託付，做好世上管家的職分。