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2015-12-29 12:36:53
達真堪布:依止上師的目的是什麼?
修習上師的意行,跟上師相應,使上師相續中的功德都進入到自己的相續中,使自己也擁有和上師同樣的成就。
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2015-12-22 04:54:45
李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-22 04:54:43
李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-22 04:54:42
李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-22 04:54:41
李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-22 04:54:40
李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-22 04:54:39
李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-22 04:54:39
李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-22 04:54:37
李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-22 01:28:45
李炳南居士:臨終時拖欠的債務不幸還不清,能帶業往生嗎?
問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-21 20:47:50
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問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-21 20:47:24
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問:念佛人拖欠債務,到臨終時,不幸還不清,能帶業往生嗎? 答:真正無力償還,就沒有貪吝之心,不會妨礙往生。如果一面念佛,一面貪戀世財,賴債不還,想以西方作為逃債的場所,就不是清淨念佛了,怎麼還談得上往生...
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2015-12-20 08:14:35
索達吉堪布:如何面對別人的反對或攻擊?
問:請問,您有沒有遇到過別人的反對或攻擊?您是怎麼面對的呢?索達吉堪布答:有,但我樂意接受。如果是反對我的觀點,我的觀點也確實錯了,那我不會執迷不悟,一定會恭恭敬敬地接受對方的正確思想,這是佛教訓練中...
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2015-12-20 08:14:25
索達吉堪布:如何面對別人的反對或攻擊?
問:請問,您有沒有遇到過別人的反對或攻擊?您是怎麼面對的呢?索達吉堪布答:有,但我樂意接受。如果是反對我的觀點,我的觀點也確實錯了,那我不會執迷不悟,一定會恭恭敬敬地接受對方的正確思想,這是佛教訓練中...
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