讀書‧书櫝 讀書：我們很努力與世界接軌，也很盡情與傳統發生新意， 只是時代給我們的機會太少，社會現實教導我們的只是在弱肉強食中看見利益， 尤其物質的不滿足，更遑論追尋精神食糧的第五需求，以致， 讀書可以讓我們暫時遠離征戰、衝突、銅臭、勢利、茫然、以及不安 书櫝：將不安、茫然、勢利、銅臭、衝突、征戰的煙硝味收起，我們將書置於眼前 尤其想像的遠景依舊光芒耀眼，理想國的勝景能消弭難堪的餓鬼道 唯有閱讀給我們的憧憬依舊，人生並非機器，在操演不經思考的存活而已， 我們都很盡心地發現自覺，也唯有覺醒及衝勁才是生命的途徑

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課程:華語文學與思想
班別:工業管理一 

姓名:鍾仲軒  學號:10020006B

 

 

中國文字的歷史與發展博大而精深，而文字的淵源來自於圖畫，

也是種象形（註一），單就以筆字來剖析，在甲骨文與金文中所看到的「聿」

（註二）字同現在的筆字，以象形來推論可以看做是一隻手筆直的握著一隻筆的樣子。

 

中國人普遍以竹管做為筆桿，筆尖由各種獸毛加工製成，故由「聿」字加上

「竹」字而成為了筆字，一九五Ｏ年代中國推行漢字簡化時，取消了最初「聿」字

表示筆的部分，取而代之用「毛」字代表而成了「笔」字，現今的毛筆也是以竹做為筆身、毛做為筆尖，採用笔字可說謂為貼切。

 

 

從「聿」字可以推論當時拿毛筆的手法規範，而現今也遵循著此手法規範來書寫毛筆，

因為此手法可以讓寫字時有最大的活動空間，現今毛筆字也被稱做可以展現力與美

以及內涵生命力與精神的表現。
 

 

註一：所謂象形是指用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。

註二：單就「聿」一字可解釋成寫字用的筆。高樹藩《正中形音義綜合大字典》（臺北:正中出版社），頁778。

 

 

 

高樹藩《正中形音義綜合大字典》，臺北:正中出版社，民國63年二版。
陳冠學《象形文字》，臺北:三民出版社 ，2005年重印六版。
林西莉 (Lindqvist, Cecilia)《漢字的故事》，臺北:貓頭鷹出版社，2006年初版。
羅秋昭《有趣的中國文字》，臺北:五南出版社，民國88年初版。
薛頌留《辭典》，臺北:大中國圖書公司印行，1990年初版。